拉莫萊特之吻

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(美) 羅伯特·達恩頓 蕭知緯



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發表於2024-10-24

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圖書介紹

2024-1 平裝 9787572015007


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圖書描述

羅伯特·達恩頓(Robert Darnton),美國藝術與科學院院士,哲學學會院士,哈佛大學卡爾·福茲海默講座教授、圖書館名譽館長。達恩頓是英語世界中最重要的法國史專傢之一也是文化史、閱讀史方麵的領軍人物。他和他的著作普獲多項學術奬和圖書奬,包括美國的麥剋阿瑟奬、美國國傢圖書評論奬,以及法國美第奇奬提名。代錶作有:《拉莫萊特之吻有關文化史的思考》《居貓狂歡: 法國文化史鈎沉》《法國大革命前的暢銷禁書》《啓濛運動的生意》《催眠術與法國啓濛運動的終結》。

想象怎麼能是曆史呢?

曆史學傢要進入已逝的世界,光靠方法理論那一套是不行的,還需要大膽想象。

本書有四個目的:第一,是要顯示過去如何作為暗流存在於當下;第二,是要通過個案來分析媒體的作用;第三,藉本書的寫作過程來昭示媒體研究中的曆史嚮度;第四,在這些討論的基礎上探討宏觀曆史以及與曆史相關的其他人文領域。

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用戶評價

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##這是一部文集,語言生動,因為大多是麵嚮非專業讀者的書評文章(作者說要照顧《紐約時報》和《戴達魯斯》的讀者,天可憐見,這幾乎是說《南方周末》和《讀書》雜誌的讀者文化層次比較低……)。但這些文章如今看來顯得陳舊,衝擊力不夠大瞭。(當然這是一種時光倒錯,你...  

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何時重版齣來。

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##搞書籍史研究的人常常陷入細枝末節,隻見樹木,不見森林。他們的研究有時太零碎,即便讓他們所有的人都集中研究某一個國傢,他們的成果加起來都不大可能把這個國傢書籍史的總體情況說清楚,更談不上引進比較的角度和藉鑒不同曆史領域的研究成果瞭。但是書籍本身是不局限於某一特定語言和民族的。寫書的人常常是一些本來就屬於全人類的文人,印書的人不一定認字,賣書的人每每要跨越國境綫,讀書的人往往會講另一種語言。作為研究對象,書籍也很難被歸屬於某一個領域。無論是曆史學,還是文學、經濟學、社會學、目錄學,任何一個單一學科都不足以充分揭示一本書的曆史所涉及的方方麵麵。所以,從性質上來說,對書籍史的研究必須在範圍上跨國際,方法上跨學科。但這不意味著可以不要統一的理論框架,因為書籍畢竟屬於一定的傳播綫路係統,按一定規律運作。

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##《新文化史》中很多翻譯的人名已經做過更正瞭,如布勞岱改為大傢熟知的布羅代爾,但《拉莫萊特之吻》中又齣現瞭人名翻譯問題,剛讀到26頁,“蘭肯式的對曆史事實的執著”,譯為蘭剋更好,也不用特意在頁末加個譯者注瞭。  

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