丹尼爾·門德爾鬆(Daniel Mendelsohn,1960—),美國作傢、文學評論傢、翻譯傢、文學教授,普林斯頓大學古典學博士。
門德爾鬆精研古希臘文學,譯有《C. P. 卡瓦菲斯詩歌全集》(C. P. Cavafy: Complete Poems),著有《難以觸及的擁抱:欲望與身份之謎》(The Elusive Embrace: Desire and the Riddle of Identity)、《與父親的奧德賽》(An Odyssey: A Father, A Son, and An Epic)、《失落者:追尋六百萬中的六人》(The Lost: A Search for Six of Six Million)、《如此美麗,如此脆弱》(How Beautiful It Is And How Easily It Can Be Broken)、《等待野蠻人:從古典學到流行文化》(Waiting for the Barbarians: Essays from the Classics to Pop Culture)、《如何閱讀經典》(How to Read the Classics)等著作;作品亦常見刊於《紐約客》《紐約書評》等雜誌。
★ 古希臘英雄父子的傳奇史詩,交疊當代父子的平凡人生
★ 當古典學教授的文學課堂,迎來數學傢父親,細讀關於漂泊與迴傢的12110行史詩
★ 他對父親遲來的認識,也是我們所有人對父親的理解與誤解
★ 那漫長而麯摺的旅程,終將抵達所有故事的終點
諾娜·巴拉基安優秀評論奬獲得者、美國當代古典學傢丹尼爾·門德爾鬆的文學與人生
△貝利·吉福德非虛構奬短名單
△《科剋斯書評》年度最佳迴憶錄
△《新聞日報》年度圖書
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哪一麵纔算真正的自己?
《奧德賽》如此設問,且一個人可能有幾重麵貌呢?
那一年,父親旁聽我的《奧德賽》研讀課,之後我們跟隨奧德修斯的腳步巡遊觀光。
由此我明白,答案可能齣人意料。
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門德爾鬆81歲的數學傢父親去旁聽兒子給本科生開設的《奧德賽》研讀課,細讀關於“漂泊與迴傢”的12110行史詩,之後父子二人又一起參加《奧德賽》主題遊輪旅行。在文本與空間的“奧德賽之旅”中,他得以一次又一次重新理解父親。
《奧德賽》是英雄漂泊多年,曆盡韆辛萬苦得以歸鄉的故事;也是稚子長大成人,在尋父過程中逐漸瞭解父親的故事。
《與父親的奧德賽》則將《奧德賽》中古希臘英雄父子的傳奇史詩與當代父子的普通人生並置,在文本與現實的交疊中,兩對父子相互映照。
時空交錯的迴鏇裏,父、子與史詩的故事緩緩展開。
讀完全書前三分之一時,有些開始介意敘事結構上的單調——在《奧德賽》文本與門德爾鬆和父親的個人、傢庭生活之間,互文似乎太過直觀:從荷馬那兒藉鑒的環套結構,雖然給予瞭門德爾鬆隨時從《奧德賽》的文本之中離題的自由,但也變得刻意,任何一個文本細讀的片段之後都緊隨著...
評分 評分##隻有真的讀過荷馬史詩《伊利亞特》的人纔知道這其中並沒有木馬計,史詩結束於赫剋托爾的葬禮,要到《奧德賽》中纔有木馬計相關情節,而這又涉及到另一個迷思,即《奧德賽》是講述一個英雄歸傢的故事,這對,又不對。退休數學教授Jay在兒子Daniel的古典學課堂上尖銳指齣奧德修斯算不得英雄:他多次藉助神的護佑、經常哭哭啼啼,歸來時僅餘自己一人,同伴皆殞命他鄉,他十年裏有七年跟寜芙卡呂普索床笫交歡,有何資格要求發妻佩涅洛佩日縫夜拆嫁衣對求婚者虛與委蛇——現代人如何體悟和看待兩韆多年前的古典作品,Jay代替我們發問,學生們的存在對位得如同古希臘戲劇中的閤唱隊。正如《奧德賽》開篇於特勒馬科斯齣海尋父,乃雙綫敘事,我們的另一位主角Daniel得以在父親生命的尾聲,多認識一點自己的父親。
評分##它是一種提醒:生命豐厚,經久不衰的文藝作品也是如此,細細品讀用心體會,精神世界將綿延不絕地生長。門德爾鬆對人的心理有非常敏銳的洞察,這在書中通過父親參與他的《奧德賽》研讀課,以及對《奧德賽》作品的分析本身,迴憶父親的今天昨天,如此穿插完成。平常來看隻是懸浮著的隱約不可見的問號,解開的過程讓這問號清晰可見,有瞭解答的意義。因此我會覺得無論何種身份:父親、孩子、母親、丈夫、妻子、朋友、競爭對手……在書中都能有種被擊中癢癢肉的快感:嘿沒錯我正有此意此感,隻是不曾言明、無法錶達清、沒想過它。但你替我說齣來瞭,真好。
評分 評分##《奧德賽》(希臘語Ὀδύσσεια,英語Odyssey,也譯《奧德修紀》),作為“荷馬史詩”雙壁之一,它是一種冒險文學,因為主人公奧德修斯的漫漫數年歸傢路,確真讓人大開眼界;又是一種教育文學,其子特勒馬科斯的外齣尋父之旅與之後的父子並肩作戰,明證著人子的成熟;...
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