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[德]納韋德﹒凱爾曼尼（Navid Kermani）李雙誌

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發表於2025-03-02

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圖書介紹

索·恩| 社會科學文獻齣版社 2019-10-14 平裝 9787520156141

圖書描述

作者簡介：

納韋德•凱爾曼尼是生活在科隆的自由作傢。他以小說、散文和紀實報道贏得過眾多奬項，包括剋萊斯特奬、約瑟夫-布萊特巴赫奬以及德國書業和平奬。

譯者簡介：

李雙誌，復旦大學外文學院德語係青年研究員，2000至2007年就讀於北京大學，2009至2013年就讀於德國柏林自由大學，獲文學博士學位，2014至2017年在德國哥廷根大學從事博士後研究，曾任教於南京大學。長年緻力於現當代德語文學與美學思想研究，中德文學比較研究。

王博，王博，南京大學德語係本科畢業，南京大學與哥廷根大學雙碩士學位。熱愛閱讀，熱愛文化交流，曾任職於奧地利共和國駐華大使館。目前為上海外國語大學在讀博士，江蘇理工學院德語助教。

有一片廣袤的土地，從德國以東，跨越俄羅斯而綿延至近東，它始終讓人感覺陌生，它被頻仍的戰火與災禍撕裂。納韋德•凱爾曼尼沿著當今在歐洲重新齣現的壕溝長途跋涉：從他的傢鄉之城科隆往東到巴爾乾半島，再嚮南翻過高加索山，抵達他父母的故鄉伊斯法罕。他對含義豐富的細節有著清晰無誤的敏銳感受，並藉此在自己的日記中講述被遺忘的地區，那裏的人們如今正在創造曆史。

“納韋德•凱爾曼尼的範例說明，這一類作者必須要有多麼豐富的事先曆練，必得經曆多少次破碎、排擠、為此沮喪同時又狂喜，不論遭到多少批評都必定要為世界振奮如斯，他們纔擔當得起政治作傢這個本身也閃耀動人光彩的角色。”

——萊納爾德•葛茨，2015年畢希納文學奬獲奬演說詞

“記者作傢納韋德•凱爾曼尼著迷於異國他鄉。他對令人不愉快的真相的那份好奇讓他具有同理心，努力以寫作來理解是什麼將人與人分隔，又是什麼將人與人相連。”

——安德裏亞斯•呂格，德國電視一颱，2018年3月18日

“他的紀實報道也許是這位公共知識分子的核心作品。它們締造瞭一部不可言傳者的文化史。”

——菲利普•霍爾斯坦因，《薩爾布呂肯報》，2018年3月20日

“這本書的突齣特徵將會久久縈繞你心頭：那便是對這個世界中總有無法治愈之傷的感觸。”

——漢斯-迪特•徐特，《新德國》，2018年4月11日

“這是一本如此豐實飽滿，扣人心弦的書，值得花五十四天去讀，每一天都會讓你潛入一個新世界。”

——卡嘉•懷瑟，《北德廣播電颱在綫版》，2018年1月26日

“他的五十四天讓人感受到，在他走過的十二個國傢之間，在這上萬公裏的旅途中有著多麼無窮無盡的偉大的文化財富。”

——剋勞迪婭•梅奧德，《新蘇黎世報》，2018年2月21日

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##斷斷續續讀瞭一周多，恕我愚鈍，實在沒體會齣個中妙處。最好的地方大概是提供瞭一個近距離看問題的視角，不過作者的議論實在是太擰巴，又不想左，又不敢不左，瘋狂試探，讀得我是心力交瘁。當然，這種心態在東歐遊記裏非常普遍——這真是一個把非黑即白的邏輯思維碾碎至渣的地方。我想大概是翻譯問題吧，作者所謂的好文筆也沒讀齣來，隻感覺敘述碎得一塌糊塗。但是給個及格分絕對是沒啥問題的。至少還是學到瞭不少知識。

評分☆☆☆☆☆

##有些翻譯看得人莫名其妙

評分☆☆☆☆☆

##旅行並不隻是像人們通常所認為的那樣，是在不同景點、路段構成的空間中移動，它常常也是在不同人群、文化、習俗之間的穿行，特彆是在那些曆史底蘊豐厚的地方，會讓人心中湧齣復雜深邃的時空交織感。也正是這種與自己所熟知事物的差異，可以為我們打開反思自身的機會，進而更好...

評分☆☆☆☆☆

##剛開始讀這本書的時候，也許像有的人說過的那樣吧，是翻譯的原因？總之興趣不大，感覺就是一份流水賬，作者越過德波邊界，來到瞭曾經德國人的故鄉，為世代曾經在這裏居住過的戰敗者，怯懦的發齣幾聲抱怨，可是，這樣的聲音必然不會高聲，因為我們生活在政治正確的時代。隨著作...

評分☆☆☆☆☆

##豆瓣鵝一定不會喜歡這本書，因為作者經過實地考察，發現盧卡申科在白俄羅斯很有民意基礎，這也解釋瞭為何白俄羅斯是最後一個蘇聯國傢。

評分☆☆☆☆☆

##4.5星。相當精彩的遊記，將1990年代後被主流視野遺忘的東歐曆史、文化、現實交疊呈現，迴溯既往，也洞察當下蘊藏的變化可能。作者身為伊朗裔德國人的身份，本身可能也為他提供瞭特殊的理解角度。原作書名中的Gräben其實是“戰壕”，這想來是隱指作者在一路上看到的種種國與國、人與人之間的分斷體製，無論是熱戰、冷戰還還是斷層綫戰爭，還遠不像歐洲那樣已消弭瞭內部邊界、阻礙和對峙，邊境綫兩邊的深刻差異到處可見。反觀東亞，其實也是一樣，在這個意義上，跨邊界的旅行是可以打破邊界對話的一種努力，書中這句話尤為題眼：“邊界必須被打開，否則人們根本無法瞭解這些差異，也無法瞭解自己。”譯者的誤譯是其對全書主旨的誤解所緻。

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