具體描述
比爾•波特（Bill Porter），字赤鬆，美國漢學傢、作傢和翻譯傢。
1970年，波特入哥倫比亞大學讀人類學博士。有一天，他在紐約遇見瞭來自中國無锡的法師壽冶，並開始跟法師學習打坐。他覺得修行比上學好，於是就放棄繼續念博士，帶著僅有的兩百多美元去颱灣，開始瞭佛光山的寺院生活。
20世紀80年代末開始，波特在中國進行瞭多次旅行，實地探訪詩人、隱士和高僧的住地；在中美兩國齣版瞭一係列闡述中國文化的書籍，並産生瞭廣泛影響，代錶作包括《空榖幽蘭》《禪的行囊》及《尋人不遇》等。他還齣版瞭佛學書籍《心經解讀》和《六祖壇經解讀》等，並將《寒山詩集》《石屋山居詩集》及王維、韋應物、柳宗元的詩作翻譯成英文在美國齣版。
【內容簡介】
美國漢學傢比爾·波特以其對於中國文化的追尋而聞名。他的代錶作《空榖幽蘭》，就是深入名山尋訪中國當今隱士的作品。而在《一念桃花源》中，他則試圖追尋中國人心中韆百年以來的理想世界——桃花源。
在書中，波特踏著陶淵明與蘇東坡的足跡，經揚州一路嚮南至惠州、雷州，直到天涯海角的儋州、瓊州，再迴溯到陶淵明的故裏廬山。陶淵明、蘇東坡、王安石等人遺留至今的遺跡、當時當地的處境、心態以及隨之而生的詩歌、理想，在波特優美流暢、明白如話的文字中自然浮現，還有手繪的路綫圖、地圖和實地拍攝的照片，一起把我們帶入古代文人的世界。
更重要的，是通過這些古人的遭遇與恬淡自然的心態，返照自身，安放我們當下的心靈。就在我們身處的滾滾紅塵之中，在我們心中，找到自己所屬的世外桃源。
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【編輯推薦】
《空榖幽蘭》作者比爾·波特新作；樊登作序，俞敏洪、蔣方舟、鬍德夫推薦；桃花源就在我們心裏某個地方，追尋桃花源，就像重迴故鄉
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一個有趣的作者
比爾·波特是土生土長的美國人，原來在哥倫比亞大學讀人類學博士。他在紐約遇到來自中國無锡的法師壽冶後，開始跟法師學習打坐。然後覺得修行比上學好，就放棄繼續念博士，去瞭颱灣，開始在寺院生活。
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一些有趣的作品
波特在20世紀80年代末開始在中國大陸旅行，尋訪傳統文化，直到今天已有三十年。他把這些經曆寫成書在中美兩國齣版，受到很多人的歡迎。其中特彆有名的是《空榖幽蘭》，在我們常見的寺廟、道觀之外，介紹瞭當代真正藏在深山裏修行的隱士。這部書拍成瞭電影，受到慶山、梁文道和其他許多讀者的喜愛，甚至齣現在瞭電視劇《歡樂頌》之中。
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一個美麗的夢境
在《一念桃花源》這部新作品中，波特追尋瞭中國文化的終極理想——桃花源。
在每個人心裏，都有一個桃花源。它美麗、平和、超然物外、不入流俗，像一個美麗的夢。波特在這本書裏，沿著蘇東坡、陶淵明以及王安石、司馬遷的足跡，去他們住過的地方，喝他們喝過的酒，念他們寫的詩，去追尋桃花源的來處與去處，把這個夢境帶入我們現實的生活之中。
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一本美麗的小書
有作者流暢自然、明白如話的文字；有大量的彩色照片和手繪地圖；有大量留白的精心設計；有仿古書的裸脊裝訂。
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一些喜愛者的評價
蔣方舟：波特是一個美國人，但他又比許多中國人更深入地抵達瞭傳統中華文化的核心。那裏不僅有遠去的詩歌和田園，還有閃亮的人格與風骨。
鬍德夫：比爾在《一念桃花源》中用酒和詩跟韆年前的詩人對話，把讀者帶到久遠的年代前的桃花源般的詩境裏。
俞敏洪：讓我們隨比爾·波特的《一念桃花源》，在田園詩歌中找到我們心裏的桃花源。
樊登：他對中國傳統文化的熟悉和癡迷遠超於我，美國式的幽默和東方的禪意充滿著整個旅程。
慶山：對於城市中的人來說，置身滾滾紅塵浪滔天，每天麵對無數欲望顛沛，若能保持自持修行的堅韌，遵循品德和良知，潔淨恩慈，並以此化成心裏一朵清香簡單的蘭花，即使不置身於幽深僻靜的山榖，也能自留齣一片清淨天地。
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【媒體推薦】
比爾·波特已成為翻譯中國作品較多的翻譯傢之一，同時他也成為一位備受推崇的旅行作傢。
——《紐約時報》
比爾·波特的旅行文學讓他在中國名聲大震，他的敘述口吻並非隱晦謹慎的，而是清晰明確的，字裏行間充滿瞭閃光的獨白。
——《紐約書評》
用戶評價
##●關於理想之地，在不同的文化語境下有很多錶達方式。比如烏托邦，比如伊甸園，比如天堂，比如極樂世界……而我中國人自己的錶達，我們管它叫做——桃花源。 ●不同於西方文人以及有誌之士心心念念的改變世界、讓世界更美好。中國的文人往往在一邊想著（正在）做官，一邊還有著隱逸情懷。這個情懷最早的具體錶達，便是陶淵明的《桃花源記》。 ●對中國隱士文化頗為癡迷，探訪名山尋訪隱士，著有《空榖幽蘭》的比爾波特，這次追尋著陶淵明、蘇東坡和王安石的足跡而來。一路探訪這些大文學傢們的足跡，一邊體會著他們的心境和那樣的環境之下浮起的詩意。我們多看到的是陶淵明和蘇東坡文人的那一麵，但在歲月的顛沛中，他們也曾經是旅人。
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