趙長徵,湖南省湘潭市人,生於1973年6月。1995年畢業於湖南師範大學中文係,獲學士學位。同年考入北京大學中文係,攻讀中國古代文學專業的碩士、博士,2001年獲得博士學位。現為北京大學對外漢語教育學院副教授。
詩集傳廢除毛序,隻從詩經文本入手,探求詩篇本意,這是詩經學方法論上的一大進步。硃熹反對漢學那種煩瑣注疏的學風,力求簡明扼要,所以此書也並不因為“集傳”的體例而龐雜枝蔓。“傳”,是“傳述”的意思,指注疏傢們“闡釋經義的文字”。所謂“集傳”,與“集注”一樣,意思是匯集各傢注解,加以鑒彆,擇善而從,並間下己意。硃熹既雜取毛、鄭,也間采齊、魯、韓三傢,還吸取瞭不少當代學者的解說。其中有些學者,與硃熹解讀詩經的思路很不一樣,如呂祖謙,是尊毛序的,硃熹仍然引用瞭他的很多見解。這樣,屏除瞭門戶之見,就使得詩集傳能夠兼收並蓄,博采眾長。對於沒有把握的問題,硃熹寜肯說“未詳”,也決不強解,錶現瞭踏實嚴謹的學術態度。
硃熹對詩經的風、雅、頌、賦、比、興六義,作瞭新的解釋。他說“凡詩之所謂風者,多齣於裏巷歌謠之作,所謂男女相與詠歌,各言其情者也”,“若夫雅、頌之篇,則皆成周之世,朝廷郊廟樂歌之詞……其作者往往聖人之徒”,“至於雅之變者,亦皆一時賢人君子,閔時病俗之所為”(詩集傳序)。主張從音樂和創作群體方麵來劃分“風”“雅”“頌”。對於“賦”“比”“興”,他歸納為“賦者,敷陳其事而直言之者也”(葛覃注),“比者,以彼物比此物也”(螽斯注),“興者,先言他物以引起所詠之詞也”(關雎注)。
之前和某人做過一個企劃,用漢簡體在竹簡上抄一遍毛詩定本小箋的正文,所以若乾年後要是發現什麼和段玉裁一模一樣的什麼大簡,請大傢不用懷疑,肯定是我們作假的。
評分##國風 周南一之一 關雎 葛覃 捲耳 樛木 螽斯 桃夭 兎罝 芣苢 漢廣 汝墳 麟之趾 記曰:周南凡十一篇,多三章四句之裁,關雎、葛覃、捲耳、漢廣異也。興五、賦四,而比二篇,硃子按麟之趾為興,而餘亦謂之比也。關雎、桃夭、漢廣興物訴情,辭為最美;葛覃、芣苢賦女房事也;...
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