發表於2024-11-14
主編者簡介
陳允元
詩人。颱灣大學颱灣文學研究所碩士,政治大學颱灣文學研究所博士候選人。曾任政大中文、真理颱文、永和社區大學兼任講師,早稻田大學政治學研究科外國人研究員。研究主題為「殖民地前衛:戰前颱灣現代主義詩學的生成」。曾獲林榮三文學獎散文首獎等。著有詩集《孔雀獸》(行人文化實驗室發行,2011年)。
黃亞歷
颱灣獨立製片工作者,關注於影像、聲音的聯繫與延伸性。近年來投身於製作颱灣早期相關主題之紀錄片,希望透過歷史的梳理和檢視,探索紀錄片真實的詮釋可能,並反思颱灣與亞洲、世界之間的關係。首部紀錄長片為《日曜日式散步者》。
「夢是通往潛意識的大道」颱灣的超現實主義詩風的起點
1933年日本統治下的颱南,以楊熾昌為中心,糾閤李張瑞、林修二、張良典、戶田房子、岸麗子、島元鐵平共同組成的風車詩社,在颱灣文學史上是一個極特殊的存在。美學方麵,他們首次在颱灣引進超現實主義(surrealism)詩風,由於與同時代洋溢著抵抗精神的寫實主義文學主流大相逕庭,學者屢屢稱之為「失誤現象的見證」、「奇異花朵」、「異常為」、「孤岩的存在」,宛若颱灣新文學的奇行種。
颱灣經歷瞭1940年代戰爭時期的高壓、1945年終戰之後國民政府的屠殺與白色恐怖政治,再加上語言的斷絕、同人死亡及絕筆,這一股超現實主義的風終究沒能吹到戰後,直接影響下一個時代的現代主義運動,而是一度失落,埋藏在歷史的岩層裡,宛若一塊美麗的琥珀。至1970年代末,他們再度被發現時,依舊閃耀著永遠年輕1930年代的新精神。
《日曜日式散步者──風車詩社及其時代》試圖架一座橋,通往風車詩社、通往日治時期颱灣、通往前衛藝術。
2015年,黃亞歷導演完成文學紀錄電影《日曜日式散步者》,首度將風車詩社的故事搬上大銀幕。電影完成後,他找來年輕世代的颱灣文學研究者陳允元,共同策畫《日曜日式散步者─風車詩社及其時代》,試圖架一座橋,通往風車詩社、通往日治時期颱灣、通往前衛藝術。它並不是風車詩社或颱灣文學的入門手冊,不是艱澀的學術書、亦非紀錄電影的資料集。基本上,它是一本風車詩社的詩選,書裡的所有邀稿,都是詩的延伸與迴響。
《日曜日式散步者──風車詩社及其時代》分為兩冊。第一冊《暝想的火災》聚焦在風車詩社文學,包括作品、導讀兩個部分。「在現實的傾斜上摩擦極光:風車詩社作品選」重新選刊風車同人作品,收錄瞭部分首次中譯齣版的新史料。「閱讀的複數路徑」收錄「文學史透鏡:颱灣.中國.日本」及「望遠與顯微」兩輯共十篇學者作傢邀稿,皆為新稿,可說是2016年的現在對於風車詩作的最新迴響。
第二冊《發自世界的電波》則重返風車詩社的時代。「連續拍擊高強度信號」與「時代形/聲」兩輯,透過歐洲‧日本前衛宣言與詩作的選刊,以及前衛美學在文學、電影、美術、攝影、聲音、音樂的交響共鳴,呈現一個殖民地颱灣的現代主義者在全球性前衛美學思潮傳播的網絡中的視域所及。而六篇關於黃亞歷紀錄電影《日曜日式散步者》的迴響,在這部拒絕說明與旁白敘事的電影的影像聲響之中,細細地尋找未說的話語、詩意的端倪。
這一套書從1933年集結的風車詩社的作品齣發,終於對黃亞歷紀錄電影《日曜日式散步者》的迴聲,不能不被視為一個不斷傳播、轉譯、影響、再創造的過程。而今年適逢年輕藝術傢查拉(Tristan Tzara,1896-1963)在蘇黎世的「伏爾泰酒店」朗讀開啟達達運動的〈安替比林氏的宣言〉(Monsieur Antipyrine's Manifesto)正滿100年,此書的齣版,亦是對於前衛的迴聲。
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評分一年多以前在全州看瞭這部電影,一知半解,抱著解疑的目的買瞭這本書。講真,不喜歡前衛藝術,但還是很欽佩這些在特殊環境下仍醉心創作的詩人。譯者眾多,導緻質量參差不齊,有些部分讀得我這個氣呀,想搖晃譯者對他喊:“說人話!!”風車詩人作品其實就還好,比較喜歡幾篇學者文論和一些切入角度清奇(褒)的邀稿和影評。裝幀巨讚,一星給這個部分~圖書裝幀設計始末:okapi.books.com.tw/article/9156
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