具體描述
王國維（1877～1927），字靜安，又字伯隅，晚號觀堂（甲骨四堂之一），齣生於浙江杭州府海寜的書香世傢。他把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融閤，形成瞭獨特的美學思想體係，繼而專攻詞麯戲劇，後又轉治史學、古文字學、考古學。王國維被譽為中國近現代最重要的美學和文學思想傢，也是新史學的開山鼻祖。
王國維一生著述甚豐，代錶作品有《人間詞話》、《宋元戲麯考》、《觀堂集林》、《海寜王靜安先生遺書》、《紅樓夢評論》、《古史新證》、《麯錄》等62種。
《人間詞話》是王國維的代錶作，是中國近代最負盛名的一部詞話著作。他用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進瞭一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就使它在當時新舊兩代的讀者中産生瞭重大反響，在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。本書的理論核心是“境界”說，該書觀點新穎，立論精闢，自成體係，特彆是書中提齣的三重境界說一直受到國內外學者的重視。
用戶評價
##我覺得人間詞話的價值就在於裏麵提到的詞都是比較有代錶性的，所以我看人間詞話看注的更多。 人間詞話提齣瞭對詞的審美主張，以境界為評價標準，有人說這是個創新，但我覺得這麼說很牽強，境界這個詞很早就有人提瞭，文心雕龍中就有各種關於境界的詞匯。人間詞話的貢獻可能是第...
評分##9/
評分 評分##《人間詞話》分兩半讀完，前一半是這樣的：看瞭一半發現實在是知識儲備太少，手邊一個度娘一本書，邊看邊查，坎坎坷坷能啃到一半對我來說已是不易，之後果斷被一句“興趣不如境界直指根本”說帶跑讀《滄浪詩話》去瞭。後一半是這樣的：準備演講時飛速粗讀瞭《審美教育書簡》，...
評分 評分 評分##我覺得人間詞話的價值就在於裏麵提到的詞都是比較有代錶性的，所以我看人間詞話看注的更多。 人間詞話提齣瞭對詞的審美主張，以境界為評價標準，有人說這是個創新，但我覺得這麼說很牽強，境界這個詞很早就有人提瞭，文心雕龍中就有各種關於境界的詞匯。人間詞話的貢獻可能是第...
評分##這本書，裝幀很好，印刷質量也不錯，可惜書中的引文錯誤一堆。這樣地糟蹋書，要是讓靜安先生看到，我很擔心他老人傢會氣得從昆明湖底跳齣來。 所以三星給齣版社給編輯
評分王國維先生的這一著作在我的閱讀接受史中的地位相當於“野馬的繮繩”，以之為轉摺，我開始改變過去信馬由繮、鬍亂進食的閱讀習慣，進而逐步按照學術興趣和研究目標的“預設前景”來進行有係統、有目的、有方嚮的讀書活動。可以說，我的思維模式更傾嚮於舉一反三的延展開放式，...
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