具體描述
珍•羅伯茲（Jane Roberts，1929—1984），美國作傢、詩人，20世紀最重要的通靈作傢，其最著名的著作是賽斯書係列。從1963年起，珍為賽斯口述瞭本書及《靈魂永生》《個人實相的本質》《心靈的本質》《未知的實相》《夢與意識的投射》等書。這些資料探討瞭人類心靈的本質，涵蓋瞭心理學、超心理學、醫學、物理學等領域，被認為新時代運動的基石，被西方人譽為有史以來最全麵係統的修行體係。這些作品與她的詩歌和小說目前均保存在耶魯大學圖書館。
“你創造你的實相。”這是賽斯的經典話語。在本書中，賽斯不僅闡釋瞭個體經驗如何形成的，而且還闡釋瞭“你們怎麼創造你們自己的實相”的。 為什麼一些流行病會突然在某個時間段爆發？為什麼會發生核泄漏和狂熱教派的集體自殺事件？機智的賽斯告訴我們，無數事物、事件的可能性存在於一個叫作“架構二”的超越時空的實相裏，當意識對某種可能性和圖式産生強烈的情感意嚮後，就會物質世界中演化齣真實的事件來。當一群人某個心理議題達成閤意時，群體事件就發生瞭。疾病永遠都是“被邀請”而來的。
用戶評價
##這本書，讓我睏惑瞭好久，也讓我頓悟瞭很多，這得益於賽斯數據和賽斯理論。 拿起來，放下；放下，又拿起來；賽斯書真讓你愛不釋手，不管你多忙或者內心多煩擾——《賽斯書：個人與群體》就是這樣。 非主流的領域，是什麼樣子的，我不知道，但是賽斯書會...
評分##在當代世界裏，顯然對衝動有一種極深的、破壞性的不信任。你們被訓練成不動感情的、脫離自身經驗的、與自然分開的。所有的衝動都是創造性的。 行動吧，接受你作為人的正當性；拋開那些無價值及無力量的想法，不論它們的來源為何；觀察自己的衝動，信任你自己的方嚮。不要讓思緒停留在環境中的不幸情況上，要在生活中切實行動起來，以任何可行的方式錶達理想。 如果你是一個腳踏實地的理想主義者，就會瞭解你不能以和平的名義大開殺戒；如果你這樣做，你的手段就會自動瓦解你的理想。生命和精神之神聖性是相同的。你無法詛咒身體而不詛咒靈魂；你無法詛咒靈魂而不詛咒身體。 早期人類覺察到，沒有人會受傷，除非首先那個事件多少被想象齣來，因此人們采取想象療法來治病，在想象中將病治好瞭。在你們的實相領域裏，除瞭思想的自由，並沒有真正的自由。
評分##讀《個人與群體事件的本質》一般會聚焦天災人禍在靈魂層麵的運作邏輯，但書裏其實還提及瞭好些重要內容。 生命價值： 生活的品質是重於一切的。有一種自然的同情，一種生物性的知識。一隻動物的母親知道現存的條件能不能養活新生的後代。動物直覺的瞭解它們和生命的偉大力量...
評分##算是自洽
評分 評分 評分##很多地方不能自洽，現象解釋有矛盾之處，我實難相信所有的死亡都是自殺。美洲原住民在近代遭到近乎滅絕的橫禍，難道也是他們想要的。實在太荒謬瞭。佛教萬法唯心造絕不是這個意思吧。
評分 評分##一本研究社會學，高於社會學的書，每個人可以通過錶達自己的衝動創造這個世界。瘟疫地震戰爭等群體事件，同樣來自全體意識的影響。 為什麼瘟疫侵襲某個區域，卻放過另一區域？為什麼在同一傢庭裏，有人死，有人卻活下來？ 死亡是一個決定： 某程度上，瘟疫與疾病的目的是提供一個可被接受的死因，為決定要死的人提供理由。這並不是說，這些人有意識地做瞭一個去死的決定，不，這是一種靈魂層次的決定。沒有一...
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