具體描述
馮時，1958年10月生於北京市。北京大學曆史係考古專業畢業。中國社會科學院考古研究所研究員，中國社會科學院研究生院考古係教授，博士生導師，中國社會科學院特殊學科“古文字學”學科帶頭人，《考古學報》副主編。兼任中國社會科學院古代文明研究中心專傢委員會委塤，中國古文字研究會理事，中國郭沫若研究會常務理事等職。主要研究方嚮為古文字學和天文考古學，旁涉商周考古學、商周史、前秦思想史、科孤及曆史文獻學。齣版學術著作8部，發錶論文百餘篇，主編《金文文獻集成》。
本書以考古發掘資料、古代器物和古文獻資料為基礎，綜閤考古學、古文字學、古文獻學、民族學和天文學研究，係統探討瞭中國自新石器時代以降的天文考古學問題，揭示瞭古代先民在天文學領域所取得的突齣成就，闡釋瞭科學技術與傳統文化的相互作用和影響，以及天文學起源與文明起源的相互關係，從理論與實踐兩方麵初步建立瞭中國天文考古學體係，為研究中國文明的起源開闢瞭新途徑，對古代政治史、宗教史、哲學史和科學史研究具有重要意義。
用戶評價
##中國第一步天文考古學專著。神話傳說與曆史的閤卯，過去隻說要有去取之明，但是有瞭天文考古，就可以分析先民的古代自然宗教的遺址遺物瞭。但是完全把古代傳說納入係統，那樣的圓融性是做不到的，誰知道後代有多少梗是編齣來的呢？所以就會有矛盾，要是還要硬拉扯來，就不令人...
評分##較大的問題是沒有注意到中國古代數學史的一些研究內容。馮時先生大概心中隱隱覺得古代數學幾乎都從天文知識裏得來，便忽視瞭先民們根本沒有十分堅實的數學概念，一些闡釋脫離瞭曆史情境。比如牛河梁三環石壇與七衡六間圖的比附，要推齣蓋天說，未免太懸。
評分 評分##考證太神奇，讓人半信半疑。
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