紫禁城的黄昏

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(英)庄士敦 陈时伟



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发表于2025-03-01

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图书介绍

2007-4 平装 9787807133926


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图书描述

庄士敦,1874年生于苏格兰首府爱丁堡,原名雷金纳德·弗莱明·约翰斯顿。1898年,作为一名东方见习生被派往香港。从此,庄士敦以学者兼官员的身份在华工作生活了三十四年。1919年2月,赴京,开始了“帝师”生涯。庄士敦是中国几千年帝王史上第一位也是最后一位具有“帝师”头衔的外国人。

庄士敦是一个汉学功力深厚、具有学者素养的人,他广猎经史子集,喜欢中国古典诗词与饮茶之道。撰写了大量有关中国问题的论著,如《佛教徒在中国》、《威海卫狮龙共存》、《儒教与近代中国》等。但令其声名大振的即是1934年出版的这本《紫禁城的黄昏》。

庄士敦不仅对溥仪竭诚尽忠,也为古老的皇宫带来了新的气息,深受溥仪崇敬。但在大量中国文献中,都不约而同将他写成西方文化的代表,是文化侵略的急先锋,甚至说庄士敦教英文是假,实际上是小朝廷与英国使馆的联络人,是英国特务。而在英国人的眼中,庄士敦又是一个过于热心拥抱异国文化的怪人,甚至是一个一心效忠外国主子的“英奸”。

1938年,庄士敦去世,终身未娶。

《紫禁城的黄昏》记述了困居紫禁城中“清室”的黄昏时期——1912年至1924年——从中华民国成立到溥仪出宫期间的历史,庄士敦以帝制向共和的转变为历史背景,以担任帝师,与末代皇帝溥仪共处的经历为内容,对他耳闻目睹和亲身经历的大小事件做了独特的记述,通过对事件的记述表达了他的基本思想——政治上的复辟主张与文化上的保守主义。

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##清王朝的暮年,千疮百孔的中国,年轻而无奈的废帝,一百多年过去了,我们从中学到教训了么? 1、庄士敦连帝制复辟者都很难称得上,他只是带着对一个伟大国度和一个曾经伟大王朝的崇敬之心开始对溥仪的教学。庄士敦的教育着眼于培养学生健康的身体和人格——能够这样做,一是基于他的品格,庄比很多中国人更像儒者:忠诚、正直;二是由于他的西方民主政治和教育的生活背景...  

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##干货很少,主观情绪很浓,吐槽了辜鸿铭顾维钧,骂了冯玉祥,觉得溥仪棒棒哒,心里充满着对他的同情,赞同让他回满洲称王,和我的前半生一起看比较好,这个老头写的真一般,基本就是他建议个啥,别人都忽略。通篇的不合时宜,外国人真的性子直,然后觉得人际关系难相处,哈哈

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##想对溥仪本人有点了解结果被骗读了这一大坨……看到后来简直都要不耐烦了。我只是一个品味低俗的八卦党啊!竟然最后感受到了行行重行行的美感差点哭了w 我发现我真的对各个时代的政治斗争(不太平的时候就是打仗)毫无兴趣,从小学二年级读中华上下五千年永远要跳过三国史就这样了。我永远对人比对事有更大更大的兴趣,所以非常喜欢读各种传记——讲到底可能只是有记人名障碍症?

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