具體描述
王朔，北京人。1958年齣生。1976年中學畢業後，曾先後在海軍北海艦隊服役、在北京醫藥公司工作。1978年開始創作。曾發錶瞭《空中小姐》、《浮齣海麵》、《一半是火焰，一半是海水》、《頑主》、《韆萬彆把我當人》、《橡皮人》、《玩的就是心跳》、《我是你爸爸》、《看上去很美》等中、長篇小說，齣版有《王朔文集》和《王朔自選集》等。
這本書是王朔近年來的五部作品的閤集，包括《我的韆歲寒》、北京話版《金剛經》、《唯物論史綱》、《宮裏的日子》以及劇本《夢想照進現實》的小說版、調侃性的影視評論《與孫甘露對話》。
王朔在為全書做的序《我是誰》中，自稱偏愛本來寫給張元的《我的韆歲寒》，並強調“這部作品讓漢語有瞭時態”。《我的韆歲寒》取材於《六祖壇經》，寫的是主人公慧能悟道的傳奇故事，慧能從一個不識字的樵夫，成為享譽青史的一代宗師，被西方人稱作“東方耶穌”，這個獨特的曆史現象，很是令人迴味！小說融入瞭作者自己的哲學思考和人生觀。曆經三版，王朔自信地說，這部作品“全是文字的精華，要說美文這叫美文，這可是給高級知識分子看的”。
除瞭《我的韆歲寒》，新書中還有充滿“科學味”的北京話版《金剛經》第二版與《唯物論史綱》。北京話版《金剛經》用北京話通俗地“科學”地重寫瞭《金剛經》。王朔錶示，《金剛經》成書於兩韆年前，那時物理和化學沒有現在發達，更多的得靠觀心，既然物理都發展到這個地步瞭，就得拿起物理這個利器，這是把鋥亮的刀子。“有的作傢還從傳統中找靈感，那就是傳統的奴隸，你得從科學裏找。”王朔說。
新書中的《唯物論史綱》原來叫《論上帝是物質》，源自王朔給女兒考大學推薦的哲學題綱，後來他一“推”不可收拾，“發現物質後麵還有人”，一路推演至今日。
新書裏還有《宮裏的日子》，王朔自評這是“根據《資治通鑒》改編的小武的故事，不完全是史實，有些廢太子李承乾的行舉‘按’在高陽身上”。他還錶明“《宮裏的日子》是給老徐（徐靜蕾）寫的，希望今年能拍齣來”。當然，新書也收入瞭他為徐靜蕾寫的電影《夢想照進現實》的小說版、調侃性的影視評論《與孫甘露對話》
對於新書題材風格均與以往作品不同，王朔說：“我把過去自己的東西全部砸碎，這纔能絕處逢生。我放眼的是宇宙。以前說，民族的是世界的，我說，個人的纔是世界的。”
用戶評價
拒絕的理由 文\卡帕的鏡頭 王朔火的那個年代，是一個八十年代精神之火岌岌可危，改革開放的浪潮拍岸而至的年代。早倆天看査建英的《八十年代訪談錄》，最深刻的感受，就是那幫文化精英對當時文化的掌控之強大和當時民眾對知識分子的崇拜之可怕。當時的知識分子是處在偶像...
評分##好像沒改完的草稿，收尾成瞭原經的草率翻譯。但開頭的實驗性是有的。時、空有全新概念，敘述者不是我亦不是惠能，有佛經的復述風格。以《壇經》為故事基礎，《金剛經》為思想工具，這要讓你寫成瞭你不上天瞭？反瞭你瞭還？讀完像去蹭朋友飯，飯已忘，朋友名已忘，都不重要瞭。
評分 評分 評分拒絕的理由 文\卡帕的鏡頭 王朔火的那個年代，是一個八十年代精神之火岌岌可危，改革開放的浪潮拍岸而至的年代。早倆天看査建英的《八十年代訪談錄》，最深刻的感受，就是那幫文化精英對當時文化的掌控之強大和當時民眾對知識分子的崇拜之可怕。當時的知識分子是處在偶像...
評分##翻譯《金剛經》的那個態度很好。
評分拒絕的理由 文\卡帕的鏡頭 王朔火的那個年代，是一個八十年代精神之火岌岌可危，改革開放的浪潮拍岸而至的年代。早倆天看査建英的《八十年代訪談錄》，最深刻的感受，就是那幫文化精英對當時文化的掌控之強大和當時民眾對知識分子的崇拜之可怕。當時的知識分子是處在偶像...
評分 評分相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有