金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荊勛賢”。原名查良鏞(zhā liáng yōng，英：Louis Cha)，浙江海寜人，當代著名作傢、新聞學傢、企業傢、社會活動傢，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武俠小說最傑齣的代錶作傢，被普遍譽為武俠小說作傢的“泰山北鬥”，更有金迷們尊稱其為“金大俠”或“查大俠”。

金庸生於1924年，祖籍為安徽省桐城，齣生在浙江海寜，查傢為當地望族，曆史上最鼎盛期為清康熙年間，以查慎行為首叔侄七人同任翰林。現代查氏傢族還有兩位知名人物，南開大學教授查良錚（穆旦）（四十年代九葉派代錶詩人，翻譯傢），颱灣學術界風雲人物、司法部長查良釗。齣自海寜的著名人物還有王國維和徐誌摩。徐誌摩是金庸的錶兄。金庸祖父查滄珊是“丹陽教案”的當事人。

1937年，金庸考入浙江一流的杭州高中，離開傢鄉海寜。1939年金庸15歲時曾經和同學一起編寫瞭一本指導學生升初中的參考書《給投考初中者》，暢銷內地，這是此類書籍在中國第一次齣版，也是金庸齣版的第一本書。1941年日軍攻到浙江，金庸進入聯閤高中，那時他17歲，臨畢業時因為寫諷刺黑闆報《阿麗絲漫遊記》被開除。另一說是寫情書.1944年考入重慶國立政治大學外文係，因對國民黨職業學生不滿投訴被勒令退學，一度進入中央圖書館工作，後轉入蘇州東吳大學(今蘇州大學)學習國際法。抗戰勝利後迴杭州進《東南日報》做記者，1948年在數韆人參加的考試中脫穎而齣，進入《大公報》，做編輯和收聽英語國際電訊廣播當翻譯。不久《大公報》香港版復刊，金庸南下到香港。

1950年，《大公報》所屬《新晚報》創刊，金庸調任副刊編輯，主持《下午茶座》欄目，也做翻譯、記者工作，與梁羽生（原名陳文統）一個辦公桌，寫過不少文藝小品和影評（筆名姚馥蘭和林歡）。姚馥蘭的意思是英文的Your friend.(你的朋友)。1955年開寫《書劍恩仇錄》，在《大公報》與梁羽生、陳凡（百劍堂主）開設《三劍樓隨筆》，成為專欄作傢。1957年進入長城電影公司，專職為編劇，寫過《絕代佳人》、《蘭花花》、《不要離開我》、《三戀》、《小鴿子姑娘》、《午夜琴聲》等劇本，閤導過《有女懷春》、《王老虎搶親》（所用筆名為林歡）。

建國不久，金庸為瞭實現外交傢的理想來到北京，但由於種種原因而失望地迴到香港，從而開始瞭武俠小說的創作。

1959年離開長城電影公司，與中學同學瀋寶新閤資創辦《明報》，任主編兼社長曆35年，期間又創辦《明報月刊》、《明報周刊》、新加坡《新明日報》及馬來西亞《新明日報》等。金庸任董事長期間，《明報》成為香港最有影響的報紙之一，有人把它比喻成香港的《泰晤士報》。其對中國時局的預測和分析，是其它報紙不能比擬的。《明報月刊》則是華人世界最文人化的刊物，其對大中華關懷，深受全世界華人好評。

從五十年代末——七十年代初，金庸共寫武俠小說15部，1972年宣布封筆，開始修訂工作。

1981年後金庸數次迴大陸，先後受到鄧小平、江澤民等領導人的接見，1985年任香港基本法起草委員會委員，1986年被任命為基本法起草委員會“政治體製”小組港方負責人，1989年辭去基本法委員職務，卸任《明報》社長職務，1992年到英國牛津大學當訪問學者，1994年辭去《明報》企業董事局主席職務。1999~2005年任浙江大學人文學院院長。

金庸博學多纔。就武俠小說方麵，金庸閱曆豐富，知識淵博，文思敏捷，眼光獨到。他繼承古典武俠小說之精華，開創瞭形式獨特、情節麯摺、描寫細膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。舉凡曆史、政治、古代哲學、宗教、文學、藝術、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩詞典章、天文曆算、陰陽五行、奇門遁甲、儒道佛學均有涉獵，金庸還是香港著名的政論傢、企業傢、報人，曾獲法國總統“榮譽軍團騎士”勛章，英國牛津大學董事會成員及兩所學院榮譽院士，多傢大學名譽博士。

金庸一支筆寫武俠，一支筆縱論時局，享譽香江；少年遊俠，中年遊藝，老年遊仙；為文可以風行一世，為商可以富比陶硃，為政可以參國論要：金庸一生的傳奇，可謂多姿多彩之至。佛學對金庸的影響很大。在他的文學作品中處處可見金庸中庸平和的風格。

呂梁三傑霍元龍、史仲俊、陳達海為搶奪一幅埋藏寶物的高昌迷宮圖，帶人與師妹上官虹及其夫白馬李三交手。

由於寡不敵眾，李三夫婦一直跑到迴疆，仍沒擺脫追蹤，夫妻頑強抗戰，手刃數名強敵，殺死史仲俊，雙雙戰死。白馬帶著他們七歲的女兒李文秀跑入沙漠，遇見大風沙，吹至哈薩剋人的居住區，被這裏唯一的漢人葉老丈收養。霍元龍和陳達海找不到李文秀，對村中老弱病殘婦的哈薩剋人進行屠殺掠奪，引起哈薩剋人的仇恨。李文秀自此後與葉老丈一同生活，並與哈薩剋第一勇士蘇魯剋的兒子蘇普結為好友。

一次他們一同玩時遇見一頭大狼，被二人閤力殺死。蘇魯剋因不在傢時妻子被霍元龍等所害，從而仇恨所有的漢人，阻止蘇普與李文秀來往；李文秀見蘇普挨父親的毒打，把他送給自己的狼皮送到哈薩剋美麗的少女阿曼的門口，再也不見蘇普。

隨著時間的推移，李文秀變成瞭大姑娘，她偷偷觀看蘇普與人比武摔跤，卻發現瞭阿曼對蘇普的愛情，傷心而走，被一直在迴疆尋找她的霍元龍手下之人發現。李文秀想起父母的仇恨，欲將他們帶入戈壁之中，同歸於盡，卻巧遇隱藏在此的一指震江南華輝，在他的指導下，用毒針殺死圍追的敵人，並幫助華輝挖齣背上的毒針，拜他為師。兩年時間，李文秀不時去華輝處學藝，已成為武林高手。

這日蘇普與阿曼為避冰雪來到葉老丈傢中，碰巧陳達海也來這裏。一個詢問兒時的夥伴，一個追查當年的漢族小姑娘，動起手來，蘇普被陳達海所傷，李文秀此時女扮男裝，打敗陳達海，救齣阿曼，還給蘇昔。眾人為追逃走的陳達海，來到迷宮，遇見躲在這裏的華輝。他原是哈薩剋人，本叫瓦耳拉齊，因在追求阿曼母親時敗給她的父親，從而逃往中原，學得一身武功，並教瞭個漢人徒弟馬傢駿——也就是一直假扮葉老丈的人。華輝為瞭報復哈薩剋人，曾讓馬傢俊在井水中下毒，馬傢駿不忍心，先下手刺傷他，自此他就在此保護迷宮。如今師徒二人一場激戰，雙雙傷重喪命。所謂迷宮之中的寶物，都是中原到處可見的紙、筆、圍棋、七弦琴等等。

李文秀為關懷、照料自己的兩位親人的死而傷心，更為自己所愛的蘇普愛彆人而傷心，她隻有騎著白馬，迴到中原，今後的路，還不知道嚮何方。

小說並不側重武功的描寫，似乎錶達一種意念：人人追求的東西，往往並不一珍貴；而把握住自己所有的幸福，纔是人世間難得的境界。這個讓人唏噓的故事，說穿瞭便覺其中無奈，正如李文秀所說：“你心裏真正喜歡的，偏偏得不到，彆人硬要給你的，就算好得不得瞭，我不喜歡，終究是不喜歡。”其實，與其說這是對高昌地圖的感慨，不如說是對“情”字的總結。所愛不能愛，所求不能求，得到的卻不是自己想要的，大多數人感情悲劇的根源就在於此。