本书是研究佛典成立史的专著,书中对原始佛教时期的经典形成状况做了详尽探讨,并从原始圣典一再结集的历史中去细致考察佛法形成的真实过程。本书的重要意义还在于,作者认为,惟有能理解圣典集成的实际情形,才能理解巴利圣典及与之相当的华文圣典的真正意义;而代表不同部派的经律——华文圣典,比之单一的属于一派的巴利圣典,应有更多的比较价值和意义。这一观点对西方学界“巴利圣典为佛教原始圣典说”的提法作出了强有力的回应,奠定了华文圣典在佛学研究中的地位和价值。
##原始佛教圣典自世尊示寂后为存其法,于不断结集中确立保存,绝非一时一地一贯之说,而是渗透了各部派对于佛法的片面理解;且离佛时代愈远,圣典现实性渐淡,理想成分渐浓;所谓原始佛教即印地小乘系统,故彼于分别功夫极深邃,本书上册论律,所知甚微,读之多不能解;下册申言四阿含在“九分教”至“十二分教”发展过程中集成之理路,更以汉传四经异同互证,突显汉译本立新不废古的特点与价值,印师用心亦可见也
评分##原始佛教圣典自世尊示寂后为存其法,于不断结集中确立保存,绝非一时一地一贯之说,而是渗透了各部派对于佛法的片面理解;且离佛时代愈远,圣典现实性渐淡,理想成分渐浓;所谓原始佛教即印地小乘系统,故彼于分别功夫极深邃,本书上册论律,所知甚微,读之多不能解;下册申言四阿含在“九分教”至“十二分教”发展过程中集成之理路,更以汉传四经异同互证,突显汉译本立新不废古的特点与价值,印师用心亦可见也
评分关于早期佛典成书、文体、编纂、流传的文献学研究。印顺法师综合文体学、目录学、版本学、思想史的方法董理佛学经典源流,圆融贯通,释疑去滞,洵为大家。
评分##长期以来,从文献学的角度佛教经、律形成史的研究,以日本学者平川彰的成果最为详细通透。印公此书,则提出诸多异见新见,二者可互相参看。印公此书条理清晰,语言简明,若不通日文,此书是了解佛典文献形成史的入门书首选。若想深入了解原始佛教,还需通读西人N.Dutt、S.dutt,日人佐藤密雄、冢本启祥等人著作。
评分##关于郑州我想的全是你,似是而非世事可畏,雾气穿过她年轻的脖子,想来想去生活无非是好的美丽,花儿怎么这样的红
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