具體描述
小說依托六十年代的捷剋斯洛伐剋的政治曆史背景，圍繞著托馬斯、特蕾莎、薩比娜和弗蘭茨等人物，以托馬斯與特蕾莎的愛情為主綫展開故事。
愛與做愛，靈魂與肉體，拯救與放逐，忠誠與背叛，昆德拉把一個個的矛盾擺在麵前，“到底選擇什麼？是重還是輕？”“重便真的殘酷，而輕便真的美麗？”重與輕不再是物理上的簡單對立，而是如昆德拉所說：“重與輕的對立是所有對立中最神秘、最模糊的。
用戶評價
##又讀瞭一遍許均譯本，論文學性隻得第三，論哲理性或可領頭。不能承受的生命之輕，我早已說過，是目前最準確的譯名。而保持原文德語哲味的做法，吾深愛之，讓會德語的人得福瞭。再讀一遍經典確實不同凡響，很多以前忽略的地方得到發掘，昆德拉的內在體係頗為精巧，用心不可謂不良苦也。小寫的牧歌纔是一個真正的讀書人所愛好的吧，也就是卡夫卡的孤獨瞭！我們的敵人不是共產主義，而是Kitsch，永遠的Kitsch！昆德拉是個大作傢，和品欽一樣，惜哉諾獎那幫人不學無術！
##我總覺得書裏的政治比愛情搶眼。特蕾莎說得每一句話都讓人心碎，但是全書最催淚的地方還是卡列寜的結局。
##原來昆德拉是持愛情絕對占有論，特蕾莎對托馬斯的愛遠不如對卡列寜的，因為卡列寜絕不會對她背叛。托馬斯認為愛情與性愛並沒有直接的關聯，認為愛是通過和她共眠的欲望來體現的，而不是性。這應該是昆德拉想揭示特蕾莎和托馬斯之間不可理解的矛盾。薩比娜纔是昆德拉的主角，她是站在一切媚俗的對抗者的位置上，她通過不斷背叛自我變換角色，明白自己的追求沒有任何意義其終點不過是虛空，最終走嚮的也就是生命不可承受之輕。
##由於種種原因我一直不敢翻開這本書，或者是在讀之前聽過太多看過太多而心生敬畏。但是看瞭幾頁之後，我就知道它並不是那樣難以親近。如果翻譯真的貼近昆德拉原文本身，（我覺得也已經做得不錯）那麼他的氣質是那麼諷刺又節製、優雅而又真實得近乎赤裸。看他的書不能忽視他獨特的音樂性：無論從結構上還是文字的節拍上，都帶有一種古典音樂纔有的讓人暈眩的調性。他幾乎嘲諷瞭所有能被嘲諷的一切，帶著一種憐惜的溫柔的口吻。特蕾莎之於托馬斯的那個隱喻幾乎是我見過最讓人心動的愛的比喻，但是愛情在他筆下卻顯得難以承受。弗蘭茨的理想主義執著簡單得近乎可笑，而薩比娜的不斷背叛則又是另一種消解。他的書幾乎都不可避免地帶有哲學元素：在小說情節推進中他總是要加上些哲性的思考，我倒覺得這沒什麼不好，反而更添瞭一些美麗。
昨天躲在被窩看完《不能承受的生命之輕》，一直在琢磨著誕生每個人物的最初隱喻，就像多年前看《空之境界》一樣。有時候，我們被異樣所吸引，我們厭倦在輪迴底下沉悶的自己。想起好久前曾喜歡過一個男生，僅僅因為他經常提醒我三餐要按時吃。原來，一味追求生命的重量隻會讓生活套在枷鎖裏，失掉靈性。托馬斯是媚俗的抵製者，束縛他的是生命輪迴所帶來的責任等的沉重，所以他逃離婚姻逃離專製的祖國，然而六個偶然的隨性輕盈卻將他拉近瞭生命之重，這也是一開始他猶豫要不要和特蕾莎在一起的原因，而有瞭這個重之後，他失掉瞭自由，但卻會惦念，找到自己的幸福所在。畢竟誰都不是荊棘鳥，連追求背叛的薩比娜都發現如果沒有歸屬得到的隻是虛空。“輕與重”“靈與肉”“媚俗”，圍繞幾個關鍵詞，小說站在一個講述者的角度，剖析得淋灕盡緻，值得玩味。
##讀完頭都暈瞭
##當我和N小姐第一次熱烈地接吻時，N小姐告訴我，那時我的心跳根本沒有加快。我似乎也隱隱地意識到我或許缺乏真正愛的能力，我不斷地在追求的沒準僅僅是快感和性暗示。但也正因此（以及之間發生的一堆事兒），竟然讓我主動地想去承擔一切我們之間的重負，或許，誰都無法承受生命之輕吧？
##沒想到這麼好看
##人應該活得不像人。靈與肉不必深究。真愛或許就齣自於一條微笑的狗。