緻謝 001
前言 005
Ⅰ.序幕
1.論植物，或我們世界的起源 003
2.生命領域的延展 006
3.論植物，或有靈的生命 011
4.走嚮一種自然哲學 016
Ⅱ.葉的理論：世界的大氣
5.葉 025
6.提塔利剋魚 030
7.暴露於空氣：大氣的本體論 037
8.世界的呼吸 058
9.萬物寓於萬物之中 071
Ⅲ.根的理論：星辰的生命
10.根 081
11.深處，即是星辰 092
Ⅳ.花的理論：理性的形式
12.花 107
13.性即理性 113
Ⅴ.終麯
14.論思辨性自養 123
15.像大氣一樣 129
注釋 133
譯後記 203
· · · · · · (收起)
前言 005
Ⅰ.序幕
1.論植物，或我們世界的起源 003
2.生命領域的延展 006
3.論植物，或有靈的生命 011
4.走嚮一種自然哲學 016
Ⅱ.葉的理論：世界的大氣
5.葉 025
6.提塔利剋魚 030
7.暴露於空氣：大氣的本體論 037
8.世界的呼吸 058
9.萬物寓於萬物之中 071
Ⅲ.根的理論：星辰的生命
10.根 081
11.深處，即是星辰 092
Ⅳ.花的理論：理性的形式
12.花 107
13.性即理性 113
Ⅴ.終麯
14.論思辨性自養 123
15.像大氣一樣 129
注釋 133
譯後記 203
· · · · · · (收起)
具體描述
我們很少談論植物，也忘記瞭它們的名字。哲學總是忽視它們，甚至生物學也認為它們是生命之樹的簡單裝飾。然而，植物賦予地球生命：它們創造瞭環繞我們的大氣層，它們是我們賴以維生的氧氣的源頭。
植物體現瞭生命所能與世界建立的最為密切和基本的聯係。從葉、根和花的視角來看，世界不是一種簡單的物的集閤，或包含一切的普遍空間，而是總體的大氣、氣候，是一種真正的混閤形而上學之所在。
不同於討論自然和宇宙的思想慣例，科恰將無限小與無限大結閤在一起，創造性地闡釋瞭植物的哲學意涵，進而重新定義瞭人類在生命領域中的位置。
