❓特权从何而来?压迫何以能被正当化?不平等为何根深蒂固
????或许答案不在树木,而在森林
《社会学的想象力》之后最受欢迎的社会学导论之一
《性别打结》作者艾伦·G. 约翰逊代表作
写给每一个可能被社会学触动的人
????透视社会生活的运作机制,洞察社会问题的系统根源
????从“错在社 会”到社会参与,以最微小的努力改变我们的生活
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艾伦·G. 约翰逊是一位实践派社会学家,在长达数十年的社会学实践中致力于帮助人们意识到特权、压迫、不平等这些“太多不必要的痛苦”在社会系统层面上的根源。《见树又见林》作为约翰逊的代表作,是为每一个想要从社会学的视角反思生活的普通人而写的,在出版的二十多年间已成为继《社会学的想象力》和《与社会学同游》之后最受欢迎的社会学导论之一。
在本书中,作者以清晰明快的语言与紧贴日常生活场景的例子,从结构、文化、生态三个维度剖析社会生活的基本运作方式,即社会系统与个人之间的互动。社会学告诉我们:“我们总是参与比自身更大的东西。”本书的意义在于赋予我们这种在比个人更大的系统层面上看到问题的社会学思维,如此我们才有可能通过自身的社会实践创造更好的生活。
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【编辑推荐】
1、美国实践派社会学家、《性别打结》作者艾伦·G. 约翰逊代表作,浓缩作者数十年社会学教学与社会工作经验,为最广大的读者群体所写的社会学入门书。在其出版的二十多年间,《见树又见林》经过两次修订,已成为继《社会学的想象力》和《与社会学同游》之后又一部广受欢迎的经典社会学导论。
2、作为一本社会学入门书,《见树又见林》一方面做到了结构清晰、叙述生动,从社会生活内在的问题入手,以作者自身与他人的日常生活经历为例深入浅出地讲解社会学的核心概念与理论,几乎不要求任何预备知识;另一方面,集中讨论特权、压迫、不平等问题,强调社会学解决社会问题、改变生活现状的批判意义与实践价值,赋予读者超出个人视角,从社会系统层面洞察问题根源的社会学意识。
3.全新中译本根据原书第三版译出,译文准确流畅,较先前的版本增加新的第七章与大量新材料,补充关于殖民主义与环境问题的新内容。书后附有社会学术语表,读者可以更加便捷地查找与把握社会学基本概念。书前新增由英国开放大学社会学系教师唐凌撰写的中文版序言,分享自己在进入社会学的过程中与本书相关的点滴经历与触动。
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【名家推荐】
相对《社会学的想象力》来说,《见树又见林》不仅仅是为学院里的人而写的书,更是为每一个可能被社会学触动的人而写的书。大学是精英主义的,但社会学应该属于全社会。
——唐凌(英国开放大学社会学系教师)
##一个挺好的社会学通识读物
评分##“社会学既可以提供一面镜子,让我们用另一种方式看到自己,也可以提供一扇窗户,让我们看到更大的世界,无论是现在的世界还是未来的世界。”坚持用社会学这种所谓的“没有用的东西”召唤出内心的“固执的盎司”吧!
评分##在讲道理,但道理没有让我耳目一新的。内容本身是有益的,适合大众。
评分##一个人离开最小阻力路径的时刻,也是最有可能做出改变的时刻。 比《社会学的想象力》更加易读,好懂。前言和结语都很动人。这样的社会学知识及方法的普及本该在高中就有的,但我直到成年后很久才习得这种思维。
评分##“社会学既可以提供一面镜子,让我们用另一种方式看到自己,也可以提供一扇窗户,让我们看到更大的世界,无论是现在的世界还是未来的世界。”坚持用社会学这种所谓的“没有用的东西”召唤出内心的“固执的盎司”吧!
评分##一个挺好的社会学通识读物
评分##很经典的社会学导论。“我们在社会系统中就像爵士乐即兴演奏者”这个比喻太妙了,在框架中明确彼此的存在及行为形式,用以限制的规则被用来进行越界的创造。就是因为有那么多的不协和音,所以才显得生动,甚至当不协和音程被收编进创作套路,何尝不是树如何改变林的典范呢。
评分##多抓鱼购入再版的全新版。受益匪浅,是我们应该早年接受但从来没有受过的社会学常识教育,如果我早知道这些可以少受很多苦。
评分##我们总是参与比自身更大的系统,我们身处的系统也在参与比它更大的系统。
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