劉岩教授當代東北文化研究全新力作
戴錦華 汪暉 宋念申——鄭重推薦
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小說、評書、二人轉、影視劇、喊麥、春晚小品、先鋒藝術、城市改建
消費社會裏尚被忽視的“老/窮人”生命形式……
再現東北老工業基地的區域史與記憶生産史
反思“東北文藝復興”話語和被遮蔽的社群真實經驗
麵嚮未來發掘社會主義文化生産的曆史遺産
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東北之為“北方”的曆史,同時是它成為社會主義中國的工業基地、文化工業基地和另類現代性前沿的曆史。本書是文化研究學者劉岩教授的全新論著,以當代文化生産為主要媒介,結閤長時段視野,探究“北方”曆史經驗的同時代性。在這一探究中,東北既是區域辯證的對象,也是嘗試以經驗剋服景觀、由記憶解放想象的方法。
##一方麵,中國農民為工業化積纍付齣的犧牲無論如何不應被忽視;另一方麵,如果著眼於東北——另類現代化的前沿,那麼,非但前麵引述的區域間産業剪刀差假設——將城鄉間的工農業剪刀差挪用到區域關係中——無法成立,一般將工農業差彆等同於城鄉差彆的論述模式也很難完全適用。東北既是工業經濟的中心,也是農業墾拓的邊疆,同時作為新中國的工業基地和商品糧基地(淨調齣區)發揮作用。正是在這種雙重角色的扮演中,東北在中國社會主義發展史上最早展現齣剋服城鄉二元對立的另類現代化的可能性:從五六十年代之交開始,超越城鄉對立的工業空間和農業空間建設同時在東北大規模展開,一方麵是大油田——從大慶油田到遼河油田,一方麵是大農墾——從“北大荒”到“南大荒”;一方麵是非城市化的工業,一方麵是非鄉村化的農業。
##與前一本類似,從《鋼的琴》而來的關注和文化研究方法,導言和上編比下編好,略散但不乏洞見,有對東北/北方作為整體性、創傷時刻的自反。
##作者熟悉的遊走於國內新左派理論和當代西方左翼對於資本主義批判的理論中,題目“同時代”則直接取自於阿甘本《何謂同時代人》的經典敘述,即是為瞭把東北近百年的摺變、摺疊和含混性錶達齣來。無論是二人轉、小品、喊麥、電影/紀錄片、小說(包括東北文藝復興)的分析,都和現代化敘事脫不開關係,因此這些激進理論的進入是為瞭把東北放到一個世界“時間”的範疇去審視。人的來來往往,地方性的知識轉變,甚至像五裏河體育場命運中隱喻的普遍“創造性破壞”,都是時空壓縮的産物。就像梁曉聲《人世間》中周秉昆入獄的十二年讓90年代的東北得以在文學中平穩的失語那樣,就像作者令人驚喜的提及瞭大量王兵《鐵西區》和李靜君對中國銹帶的重要作品那樣,這裏的壓縮無處不在,但阿甘本筆下那個同時代的意義依舊在這裏。
##與前一本類似,從《鋼的琴》而來的關注和文化研究方法,導言和上編比下編好,略散但不乏洞見,有對東北/北方作為整體性、創傷時刻的自反。
##就我個人來說,讀本書産生的思考樂趣不如同作者的前一本書,可能是因為很多觀點在前一本書裏已經有類似錶達,而本書又有點過於沉迷黑話(我並不在原則上反對黑話)。我和作者在很多問題上存在對事實層麵的不同認知,以及基於這些不同認知而生齣的不同觀點,但我認為作者的論述對我仍然是相當有啓發的,正如作者在導論中提到的,本書對“東北性”的研究有探索的意義,我冒昧地希望我這位來自對角(西南)的外鄉人苛刻的評價能引發作者的一些新思考。我衷心希望作者可以多聯係東北區域內除瞭皇糧工人的其他群體,以及其他區域的類似現象,對“何為東北性”的研究作齣更多貢獻。事實上,我私人層麵對東北有著非常特殊的感情,讀完本書我已經種草瞭素未謀麵的瀋陽,以及關於它的一些還沒有讀的作品。之後我會寫一篇比較長的評論。
彆求新聲於邊疆
##在去濟南的高鐵上讀完瞭該書,很多觀點還是很有吸引力的,喜歡讀導論和上編。但我對“瀋陽作為方法”這一論題有懷疑,總感覺瀋陽代言不瞭東北。
##非常學術
##在去濟南的高鐵上讀完瞭該書,很多觀點還是很有吸引力的,喜歡讀導論和上編。但我對“瀋陽作為方法”這一論題有懷疑,總感覺瀋陽代言不瞭東北。