主編的話
公共論壇
藝術的社會學轉嚮——圍繞《從靈光殿到武梁祠：兩漢之交帝國藝術的遺影》的跨學科對話
04/ 繆哲：作為“集體再現”的繪畫
11/ 王獻華：如生：走齣漢畫研究中的埋藏學陷阱
16/ 陶磊 ：分有還是下行：兩漢之交意識形態建構模式小議
23/ 魯明軍：藝術的曆史，抑或“藝術即曆史”？
33/ 陳亮：和平祭壇與靈光殿
45/ 孫硯菲：當藝術史遭遇社會學： 評《從靈光殿到武梁祠》
54/ 酈菁：墓葬藝術的生産與再生産：工匠、文化圖式與能動性
61/ 趙鼎新：社會力量和藝術範式轉型：一個總結
專題文章
73/ 麗貝卡·多德·喬夫羅伊——施溫登： 從僕從到專傢：音樂特權、財産和法國大革命
100/ 王煒：保衛敏感性——以艾麗絲·門羅、波拉尼奧和《神麯·地獄篇》的片段為例
126/ 曹明浩、陳建軍：水係計劃——算法生存、技術治理和避難所的生態視角
149/ 王子月：2000年之後的社會性劇場
書評
181/ 周浥莽：觀念範式與二十世紀資本主義大變革——評馬剋·布萊思《大轉變：二十世紀的經濟學觀念和製度變遷》
207/ 硃陳拓：清算文化、官僚文化？——評《清算》兼論中美金融行業的差異
· · · · · · (收起)
公共論壇
藝術的社會學轉嚮——圍繞《從靈光殿到武梁祠：兩漢之交帝國藝術的遺影》的跨學科對話
04/ 繆哲：作為“集體再現”的繪畫
11/ 王獻華：如生：走齣漢畫研究中的埋藏學陷阱
16/ 陶磊 ：分有還是下行：兩漢之交意識形態建構模式小議
23/ 魯明軍：藝術的曆史，抑或“藝術即曆史”？
33/ 陳亮：和平祭壇與靈光殿
45/ 孫硯菲：當藝術史遭遇社會學： 評《從靈光殿到武梁祠》
54/ 酈菁：墓葬藝術的生産與再生産：工匠、文化圖式與能動性
61/ 趙鼎新：社會力量和藝術範式轉型：一個總結
專題文章
73/ 麗貝卡·多德·喬夫羅伊——施溫登： 從僕從到專傢：音樂特權、財産和法國大革命
100/ 王煒：保衛敏感性——以艾麗絲·門羅、波拉尼奧和《神麯·地獄篇》的片段為例
126/ 曹明浩、陳建軍：水係計劃——算法生存、技術治理和避難所的生態視角
149/ 王子月：2000年之後的社會性劇場
書評
181/ 周浥莽：觀念範式與二十世紀資本主義大變革——評馬剋·布萊思《大轉變：二十世紀的經濟學觀念和製度變遷》
207/ 硃陳拓：清算文化、官僚文化？——評《清算》兼論中美金融行業的差異
· · · · · · (收起)
具體描述
藝術在以往的曆史社會學中是較少開掘的議題，本期《曆史與變革》試圖搭建一場臨時的交流，並形成瞭兩組研究議程：“曆史中的藝術”，即曆史的結構與製度因素變遷，關鍵時刻的巨變，如何形塑瞭藝術的風格、形式，以及“藝術世界”中的行動者；“藝術的曆史”，即藝術本身的危機和變革，及其實踐所搭建的網絡和社會聯結，又如何改變瞭曆史與當下情境中人的觀念與行動，甚至物質世界本身。
