序二 王德威
序三 石井剛
緒論 章太炎與近代中國思想的全球史脈動
一 “道之變”與進化
二 章太炎思想從“以進化為樞軸”到“以俱分進化為進境”
三 兩洋、三語、四國的思想世界之連鎖
四 由橫嚮層纍的曆史觀念齣發重繪思想地圖
第一章 進化中的宇宙與種群：跨入近代的觀念斷崖
第一節 何為進步：章太炎譯介斯賓塞的主旨變焦及其投影
一 英中日跨語際傳譯中科學與宗教關係之調適
二 章太炎譯介《論進步》的主旨變焦(上);宗教視域淡齣
三 章太炎譯介《論進步》的主旨變焦(下):與科學遭遇
四 嚴復理解“進步”立足點的差異及其對斯賓塞的呼應
五 東學濾鏡下章太炎對斯賓塞的再認識
小結：“進一步、退半步”的思想全球化
第二節 儒術新詮、牛頓定律與宇宙圖景嬗變中的新舊西學更替
一 真儒術與科學革命的範式轉換
二 章太炎對儒墨差異的再認識及區隔治經、治子之法
三 牛頓定律介入章太炎真儒術認知的路徑
四 清末西學對明末西學的更替與宇宙圖景嬗變的深層次知識基礎
小結：國學涵客近代科學
第三節 斯賓塞、拉馬剋主義與清末的種群競爭論述
一 種群進化論與1850年代以降中英間的知識流通
二 卡彭特與斯賓塞種群進化論的生成及在中國的落地
三 調律種群進化論(上):調整進化位階
四 調律種群進化論(下):營造“退化”“滅種”焦慮意識
五 用進廢退與種群競爭論述(上):分殊斯賓塞、達爾文學說
六 用進廢退與種群競爭論述(下):從章太炎看日譯新詞小結：喧嘩輿論的錶層和內裏
第二章 人的再定位：跨洋流變的“社會學”之思
第一節 自由與秩序之思的跨洋交流：從岸本能武太到章太炎
一 岸本能武太《社會學》的英美資源
二 岸本能武太對斯賓塞社會有機體說的再編及其個人主義訴求
三 章太炎翻譯《社會學》之前從“樂群”到“隱”的思想動嚮
四 章太炎對個人自由觀念消極與積極兩個方嚮的發展
小結：自由與秩序之思的跨洋流變及其影響
第二節 人獸之辨的越洋遞演：從沃德、岸本能武太到章太炎
一 章太炎人獸之辨認知的越洋遞演脈絡
二 岸本能武太對沃德人獸界域的第二次劃綫
三 章太炎接受人獸之彆在“有過去、未來之念”
四 章太炎理解岸本能武太命題的增益與轉調
小結：解析人的本質以召喚生活的目的
第三章 反思進化的物質宇宙觀：章太炎與以井上哲次郎為中心的東京哲學圈
第一節 章太炎與井上哲次郎的交往及跨越歐亞的思想地圖
一 並非兩顆運行軌道相似的“孤星”
二 章太炎與井上哲次郎原是舊相識
三 從按圖索驥到得魚忘簽
小結：麵對進化之宇宙觀所帶來的不確定性
第二節 從茹崎正治到井上圓瞭：清末革命思潮中的日本宗教學
一 由章太炎參與翻譯《妖怪學講義》引齣的問題
二 姊崎正治的比較宗教學與清末革命的展開
三 井上圓瞭與章太炎的《建立宗教論》
四 同旨中的異趣
第三節 章太炎與井上哲次郎哲學的再會及睽離
一 從《哲學叢書》到《原道》:章太炎再會井上哲次郎哲學及其思想史意義
二 章太炎《讀佛典雜記》與森內政昌《認識與實踐、實在觀念與理想觀念》的交疊
三 為什麼是“活動”;從章太炎、森內政昌到井上哲次郎的邏輯溯源
四 章太炎與井上哲次郎認識論及倫理觀的睽離
五 去宥成彆：章太炎齊物哲學和井上哲次郎、井上圓瞭的糾葛
小結：圍繞“現象即實在論”及其政治實踐的對峙
第四章 章太炎與轉軌中的清末國學及明治漢學
第一節 章太炎將“小學”轉型為“語言文字學”及其建國理想
一 從“小學”到“語言文字之學”
二 以“一返方言”拒斥“漢字統一”論
三 以“一返方言”抵抗“萬國新語”說(上)
四 以“一返方言”抵抗“萬國新語”說(下)
小結：聲音和語匯之間的現代中國
第二節 從雅樂到鄭聲：章太炎與明治漢學
一 章太炎與走嚮建製化的明治汶學
二 從章太炎首次旅日看《與羅振玉書》中追憶與現實感的匯流
三 《馗書》重訂本與明治漢學中的比較文明史取嚮
四 章太炎批判《漢學》
小結：超越夷夏之辨的雅鄭之爭
第三節 另一側的潛流：清末國學變遷與章太炎的明治漢學批判
一 章太炎批判“九能”之士與島田翰係列事件的發酵
二 清末知識人調適“自心”與“外物”
三 “古物”與“故聞”之學的兩途
四 章太炎與羅振玉的分飛
小結：清末國學與明治漢學的二重奏
結 語 近代思想全球流衍視野中的章太炎與五四一代
附錄一《馗書》初刻本(1900)中的日本元素
附錄二《馗書》重訂本(1904)徵引日本著述及其所涉西人情況
附錄三 章太炎與明治漢學關係錶
錶1 章太炎《與農科大學教習羅振玉書》(1911)關聯人事錶
錶2章太炎與明治漢學大事年錶
參考文獻
人名索引
後 記
· · · · · · (收起)
具體描述
·著名學者陳平原、王德威、石井剛等作序推薦
·觀中國思想的今古之變，看世界思想的流動轉型：一部流動的、人類精神的史詩
·剖析既是國學大師也是跨文化哲學傢的章太炎，追問清末知識分子如何重啓天道、世道、人道的大哉問，探索晚清民國知識譜係的世界化傾嚮
·以章太炎為核心，跨越大西洋、太平洋兩大洋，中文、英文、日文三個文化圈，中、日、英、美四個國傢，用全球史的視野，把握中國近代思想史
16、17世紀的科學革命和19世紀的生物進化學說所奠定的新的宇宙與人的觀念，構成瞭今天對宇宙與人的認知基礎。而宇宙與人觀念的新舊變遷又引動瞭包括宗教、倫理、美學、社會政治學說等諸領域的思想震蕩、觀念協商或革命。本書以近代中國的大思想傢、國學大師章太炎之思想經曆為軸心，來輻射19世紀中期到20世紀初，跨越大西洋、太平洋的英語、日語、中文三個文化圈，涉及英、美、日、中四國，圍繞革新中的宇宙與人的觀念所牽動的宗教、倫理、社會政治學說、美學諸領域之思潮跌宕和交互影響。這是一部流動的人類精神的史詩。在寰球的同一段時空中，各個國彆固有的文化特徵不同、當前之社會命題有彆、內部的派彆分歧深刻，使得整體上步伐相同的觀念革新麵臨理解要點之參差錯落、邏輯理路之遞演流變。恰恰是在這麼一個復調喧嘩的格局中，纔能以章太炎為切入點，來把握中國近代思想的某種全球史脈動。
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##再想想。在扉頁列瞭一個大綱。
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“颱球撞擊式的全球史” (一波纔動萬波隨)！視野和格局一整個愛住：“橫嚮層纍的曆史觀念齣發來重繪思想史的地圖”(就是說🥺這得花多少功夫纔能理清楚密密麻麻的關係網，耙梳各種文本，察覺到文本背後的文詞縫隙和文意翻轉🥺牛批！！！)思想史研究原來也是實在的，不是虛幻的🧐(不思不想的我著實離它太遠😪學術土豆🥔)
##再想想。在扉頁列瞭一個大綱。
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