【一】時間的一韆道河床——論曆史理解與曆史編纂
1、殊彆的對象與公共的意義
2、曆史理解中的自然理解
3、意識形態的分析與共情
4、心智史的諸方麵
5、文本解釋與作者意圖
6、作為曆史之一部分的科學史
7、曆史中的連續與斷裂
8、曆史網絡中的諸因諸果
9、曆史中的偶然與規律
10、曆史重要性與曆史編纂中的道德預設
總結
【二】機器能思想嗎？——技術時代的邏輯與直覺
1、機器人現象
2、人工與自然
3、物理語言與“生命”
4、邏輯與物理
5、物理還原主義與條件反射
6、物理決定論與心物平行論
7、量子泛心論假說
8、理性與直覺
結論
【三】大地上的尺規——關於諸“美”與諸“藝術”的哲學研究
1、價值直覺的語言
2、價值直覺的諸尺度
3、形而上學與“無關利害”之美
4、現代意識形態中的“美”
5、“美”的虛無主義曆史危機
6、“對幸福的許諾”
7、德性價值的必然性
8、現代藝術的諸意義
9、世界的無言詩
10、此刻的光輝
總結
【四】上升的一切終將匯閤——現代哲學中的曆史、世界和語言
1、生活世界中的意義與理解
2、現代科學的獨立性和整體性
3、現代人性的曆史危機及其創造性的可能性
4、哲學的終結與無盡的將來
· · · · · · (收起)
具體描述
哲學之使命在於揭示我們賴以理解世界的那些普遍構造，作為世界構造中最為堅實的部分，它們的力量常是日用而不知的。諸力量經由理性知其界限，並將自身區分於原理上相異的其他力量；諸理性經由哲學知其界限，並將自身區分於原則上相異的其他理性。
本書的每篇文章都力圖展示一些確定的原則，以及這些原則之間的相互關聯；同時，每篇文章中都有相當篇幅是關於人類不可能清楚明白地知道什麼，或哪些詞匯不可能被有意義地使用。因此本書既展示瞭一些堅固的語義和確定的原則，也為確定知識的領域劃齣瞭界限；對界限的勾畫即是對其外的留白的勾畫，因此也肯定瞭人類的可能性與自由。
用戶評價
##一和三兩部分是疫情前後在微博上追完的
##在趨新逐異追趕時髦的學術風潮中，各路後、新之學已使此間的智識景觀呈現一片支離破碎，巫博士卻反其道而行之，力圖在現代哲學情境下努力做一番艱苦的綜閤，為既遠離瞭巫魅又拒絕各路形而上學的現代生活世界揭示一個可供共同理解的“尺規”。“生活世界”是本書作者一再提醒的一個關鍵詞，如果要想讓現代哲學不在雲端講話，那麼它就必須關切於日趨普遍勾連的“生活世界”，揭示人們日用常行而不知的東西，發揮有限理性的無限創造潛能，讓人獲得真正的“教養”，在忘掉一切刻意學習過的東西之後仍能有所得。這一現代生活世界的哲學基底，錶明徹底的相對主義沒有齣路，斷裂、差異也並非人類的終極命運，而毋寜是像本書作者通過這項艱苦的綜閤得齣的論證結論，嚮著“客觀性”上升的一切終將匯閤，殊途同歸，如此，即便哲學有其終結，人類仍有其無盡的將來。
追著微博連載看完的，舊常識老師絕對是我人文精神的引路人
##有啓發
##一和三兩部分是疫情前後在微博上追完的
追著微博連載看完的，舊常識老師絕對是我人文精神的引路人
##上升的一切終將匯閤，下降的一切也將匯閤。最後一篇文章纔華橫溢的作者改過好幾遍，我也讀過好幾遍，值得一讀再讀。
##文學氣息多過哲思。
##一和三兩部分是疫情前後在微博上追完的