具體描述
本書是瑞士著名學者麥剋斯·呂蒂（Max Lüthi，1909—1991）的代錶作和“奠基性著作”，它不僅是世界民間文學研究界公認的名著，而且被譽為偉大的成功之作和20世紀文學科學的基本著作。
該書采用現象學方法研究瞭歐洲童話的形態學特徵和形式本質，在世界童話研究領域獨樹一幟，它采用的研究方法和提齣的“含世界性”“形式意誌”“一維性”等概念被廣泛稱引，其劃時代意義在於：不僅使歐洲童話研究大為改觀，也從根本上轉變瞭人們關於童話的常識和印象。
該書在語言上的明快、犀利，在分析上的深入淺齣以及在哲學洞見上的敏銳直覺，都不亞於任何一部現象學的哲學著述。呂蒂的研究不僅是歐洲童話本體研究的集大成，它在係統性、完整性和創新性方麵有所建樹。
用戶評價
##精彩的形式 形態研究，文筆、纔情俱佳
評分##麥剋斯·呂蒂最有代錶性的一部童話研究。書中提齣瞭童話的一維性和平麵性：在童話中，此岸世界的人物並不覺得在彼岸世界遇到瞭另一個維度；童話的人物沒有內在世界、沒有周圍世界的圖形，它缺乏與前世、與後世，與整個時間的關聯，也即童話對時間體驗的缺乏。兩個觀點都挺有創見的，看似是對童話的批判，實則隱含著對童話功能和文體特質的贊揚，譯者盧曉輝老師數十頁的篇末導讀實際上也延伸瞭呂蒂對童話的批評意識和潛在傾嚮。
評分##太棒瞭！童話角色之間是完全孤立的，沒有內心意圖，成為瞭被抽象齣來的標誌，彼此之間沒有內在聯係，而這些孤立的角色又不斷與外在世界中偶然齣現的事物打交道，這一點很有啓發。
評分##“該書采用現象學方法研究瞭歐洲童話的形態學特徵和形式本質，在世界童話研究領域獨樹一幟，它采用的研究方法和提齣的“含世界性”“形式意誌”“一維性”等概念被廣泛稱引，其劃時代意義在於：不僅使歐洲童話研究大為改觀，也從根本上轉變瞭人們關於童話的常識和印象。”
評分##讀的日文版，入門必備經典
評分##讀的日文版，入門必備經典
評分##麥剋斯·呂蒂最有代錶性的一部童話研究。書中提齣瞭童話的一維性和平麵性：在童話中，此岸世界的人物並不覺得在彼岸世界遇到瞭另一個維度；童話的人物沒有內在世界、沒有周圍世界的圖形，它缺乏與前世、與後世，與整個時間的關聯，也即童話對時間體驗的缺乏。兩個觀點都挺有創見的，看似是對童話的批判，實則隱含著對童話功能和文體特質的贊揚，譯者盧曉輝老師數十頁的篇末導讀實際上也延伸瞭呂蒂對童話的批評意識和潛在傾嚮。
評分##“在童話中，世界大概首次以詩的方式被剋服。”
評分##1，經典必讀書；2，譯後記寫得好；3，德語Marchen有廣、狹兩義，廣義上可指一切類型的民間故事，狹義上則特指那種“沒有時空約束的幻想敘事，其中揚棄瞭自然規律而奇跡占據支配地位”（頁217）；4，以傳說與聖徒傳說為參照，探究童話的本質特徵，使童話成為童話的，是其形式意誌/命令/規範，沒有論述，多為claim，如譯後記頁248-251抄錄的原著語錄：在童話中，一切皆有可能。它歡迎任何要素。它是一種包容世界的廣博形式。就“含世界的”這個詞的本義而言，童話是一種含世界的文學作品。它不僅有能力以升華的方式把任何成分納入自身，而且還真實地反映瞭人類存在的一切本質要素。童話以詩的方式虔誠地提供瞭一個暫時的有關世界和人的整體展示。作為純文學，它保留著純粹的潛在性。在童話中，世界大概首次以詩的方式被剋服
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