导言：群体的时代
第一卷：群体心理
第一章 群体的一般特征，精神统一性的心理法则
第二章 群体的情感与道德
第三章 群体的观念、推理和想象力
第四章 群体信仰所采取的宗教形式
第二卷：群体的意见与信念
第一章 群体信念和意见的间接因素
第二章 群体意见的直接因素
第三章 群体领袖及其说服的手段
第四章 群体信念和意见的变化范围
第三卷：不同群体的分类及特点
第一章 群体的分类
第二章 被称为犯罪群体的群体
第三章 刑事法庭的陪审团
第四章 选民群体
第五章 议会
附录：论自愿为奴(王明睿译)
· · · · · · (收起)
具体描述
•看透大众心理操纵术，洞悉群体心理行为特征
•法语直译 一字未删
•特别收录蒙田挚友拉波哀西《论自愿为奴》
•南京大学社会学院院长范可撰写万字导读
本书细致描述了群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点，而统治者又是如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治的。
用户评价
##以法国大革命各阶段为探讨对象，写于19世纪，作者的观点还是非常犀利的，文明是合种感情推进的，而非理性，是使我最深为感触的。一直以来我很纠结于理智与情感到底哪个才是主要的，从奥斯汀女士那里得到一些答案，现在又从勒庞这里明白更多，人是高级动物，是群体的，是需要领袖的，所以情感更胜一筹，他的理论可以解释包括德三任意一个疯狂年代的背景，断言，不停地断言，无关意识形态，我们不过都是被领袖操纵的乌合之众罢了，这本书真的太赞了，可以看透很多事情。
##科学谈不上，倒是展示和总结了一些现象；群体这个词还是显得过于抽象，个体的思考能力转变为群体的无意识界限究竟在哪里并没有说。
##以法国大革命各阶段为探讨对象，写于19世纪，作者的观点还是非常犀利的，文明是合种感情推进的，而非理性，是使我最深为感触的。一直以来我很纠结于理智与情感到底哪个才是主要的，从奥斯汀女士那里得到一些答案，现在又从勒庞这里明白更多，人是高级动物，是群体的，是需要领袖的，所以情感更胜一筹，他的理论可以解释包括德三任意一个疯狂年代的背景，断言，不停地断言，无关意识形态，我们不过都是被领袖操纵的乌合之众罢了，这本书真的太赞了，可以看透很多事情。
##此刻，我只想弄明白，这么多人、这么多乡镇、这么多城市、这么多民族是如何能够多次忍受一个暴君。这个暴君，只拥有他们所赋予的权利，只有在他们愿意忍耐时才有能力伤害他们，而如果他们不愿忍受一切却想反抗，他就不再能够对他们做出任何坏事。
##也不是全对，有些观点极端了。
##积压很久的书。其实挺有意思的，且篇幅并不长。全书内容可以一言蔽之:再杰出的人一旦成为群体成员，都将沦为情绪的奴隶，毫无智力价值可言。有些观点我不能完全赞同，但大部分观点经过生活多次验证后依然是站得住脚的。不由想到了如今的网络暴民，这个群体的内容可能还要复杂些:有些人是真的由于陷入群体而丧失理性，发自内心地认为某种观点绝对正确；有些人很清楚某种观点不正确，却因施暴成本过低甚至零成本而去充当水军赚个亏心钱；有些人，根本不在乎观点的正确与否，跟风就完事了，反正最后楼塌下来砸不到自己，人血馒头一贯是可口的。人性如此，活着就别太真情实感了。
##也不是全对，有些观点极端了。
##此刻，我只想弄明白，这么多人、这么多乡镇、这么多城市、这么多民族是如何能够多次忍受一个暴君。这个暴君，只拥有他们所赋予的权利，只有在他们愿意忍耐时才有能力伤害他们，而如果他们不愿忍受一切却想反抗，他就不再能够对他们做出任何坏事。
##豆瓣读书。作者的一些观点稍显偏激，反社会主义，歧视妇女，种族主义者，但对群体的描述是较为准确的。