建筑、空间与流动性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

##从日语平假名衍生出空间的流动感，利用几个中心点（柱、管、穹顶）形成流动空间，分散其中的各个场地四周都有大面积留白，从中心点扩散的波纹则会慢慢将其覆盖。如果换到自然中，可将每个楼层视为公园，穿插其中的管状体就像森林，使用者可随时选择场地，自在地度过一段时光。 ——区别于欧几里得几何学为基础的西式庭院，日式庭院是一种暧昧的空间布局。 ——演出的场所要能让人产生异空间的感觉，人们才会集中注意力…

##波纹ripple！余音是很美的！ “建筑应该是真实地建在某处的物体。” 东奥的新国立竞技场，是日本建筑的危机，管理方面有很大问题。大家都在担心中国的建筑未来走日本的路。大家都说建筑很美，建筑行业不行，相当于49年入国军。（苦笑

##我要是大师我也水100本专著

##这是伊东丰雄针对全球化背景下建筑设计的质疑、反思。针对现代建筑思潮实践以来的设计现象，以及全球化带来的均质化建筑，他的设计强调打破“墙”、打破建筑对人和人区隔，不仅强调一种开放、流动的建筑，更强调具有在地性的具体空间，还人以自由，奂城市以个性。虽然现在流动、开放型的设计并不鲜见，但在文中，你可以通过他的实践，经典的建筑设计，真诚的思考和内省，不仅发现他独创性的来龙去脉和实际的根据，一览其设计的精妙，同时也能读到他对东西方建筑/城市，进而进入语言、音乐等文化领域的反思。当然，这本书确实谈设计，但也从本质上对管理型社会规训、束缚人身体，进而束缚人思想、自由等现象进行了批判。在书中，既可以了解设计，也可以从建筑师的角度知晓日本语言的暧昧性、日式庭院的独特性。

##希望通过建筑让人从某种程度上获得解脱和自由，伊东的理想实在高尚，他从年轻时候开始就很叛逆，1969年因为无法理解建筑师何以要加入资本主义体制性的大阪世博会建设，就从菊竹清训的事务所辞职。致力于打破壁垒，打破全球化背景下均质化的经济，均质化的语言，均质化的建筑，试图追寻人之为人的自由。生活在以“安全、安心”为名的墙后管理型社会中的我们，应该意识到，我们失去的太多了，需要打破的墙也太多了。

##这是伊东丰雄针对全球化背景下建筑设计的质疑、反思。针对现代建筑思潮实践以来的设计现象，以及全球化带来的均质化建筑，他的设计强调打破“墙”、打破建筑对人和人区隔，不仅强调一种开放、流动的建筑，更强调具有在地性的具体空间，还人以自由，奂城市以个性。虽然现在流动、开放型的设计并不鲜见，但在文中，你可以通过他的实践，经典的建筑设计，真诚的思考和内省，不仅发现他独创性的来龙去脉和实际的根据，一览其设计的精妙，同时也能读到他对东西方建筑/城市，进而进入语言、音乐等文化领域的反思。当然，这本书确实谈设计，但也从本质上对管理型社会规训、束缚人身体，进而束缚人思想、自由等现象进行了批判。在书中，既可以了解设计，也可以从建筑师的角度知晓日本语言的暧昧性、日式庭院的独特性。

##前三章让我看到一个年近八旬的老人像今天的我一样，让文字中充斥着不快与咒骂，痛斥不透明、非正义、无责任等导致的自己“被迫”的失败。后面回顾自己的作品，并贯穿着在第一章里就已表露出的观点，将好的建筑与经济全球化、现代性、西方、资本等对立，而与自然、自由、时代、地域空间绑定，虽不可说无可取之处，但也值得三思而吸纳。

##这是伊东丰雄针对全球化背景下建筑设计的质疑、反思。针对现代建筑思潮实践以来的设计现象，以及全球化带来的均质化建筑，他的设计强调打破“墙”、打破建筑对人和人区隔，不仅强调一种开放、流动的建筑，更强调具有在地性的具体空间，还人以自由，奂城市以个性。虽然现在流动、开放型的设计并不鲜见，但在文中，你可以通过他的实践，经典的建筑设计，真诚的思考和内省，不仅发现他独创性的来龙去脉和实际的根据，一览其设计的精妙，同时也能读到他对东西方建筑/城市，进而进入语言、音乐等文化领域的反思。当然，这本书确实谈设计，但也从本质上对管理型社会规训、束缚人身体，进而束缚人思想、自由等现象进行了批判。在书中，既可以了解设计，也可以从建筑师的角度知晓日本语言的暧昧性、日式庭院的独特性。

##前三章让我看到一个年近八旬的老人像今天的我一样，让文字中充斥着不快与咒骂，痛斥不透明、非正义、无责任等导致的自己“被迫”的失败。后面回顾自己的作品，并贯穿着在第一章里就已表露出的观点，将好的建筑与经济全球化、现代性、西方、资本等对立，而与自然、自由、时代、地域空间绑定，虽不可说无可取之处，但也值得三思而吸纳。