幾乎人人都知道私攝影,但很少有人知道私攝影究竟是什麼。
私攝影,可以說是極為流行的一個攝影概念,也可以說是極易受誤解的攝影概念。
在這本經典日本攝影論《私攝影論》中,攝影評論權威飯澤耕太郎從日本攝影譜係齣發,以中平卓馬、深瀨昌久、荒木經惟、牛腸茂雄四位代錶性攝影傢為例,以簡潔清晰的文字、敏銳的洞察力講述他們各自傳奇的人生曆程,解說一百多幅相應時期的精彩作品,觀察、深入其作品中的“私性”錶現,解讀令人癡狂入魔的私攝影。
##上半年看得最心曠神怡的書,什麼樣的生活造就什麼樣的攝影,你拍的不是什麼觀念,不是什麼有的沒的,就是你的生活。
私攝影與自我存在危機感必然是要聯係在一起的,無論是試圖藉此遠離那個“我”逃嚮樂園,或是通過對他者的拍攝再次感受“我”,其實是一碼事,是以矛盾卻又如此自然的方式同時存在於這個集欲望、恐懼、愛於一身的怪物體內。四位攝影大傢的殊途同歸在意料之內,洋子與陽子麵對吞噬日常生活的攝影本身的態度形成瞭相當有趣又鮮明的對照。攝影會讓自己開心嗎?當然不會,然而停止攝影,那更痛苦。
##櫸樹也好橡樹也好,都可以,但是一定要是大的落葉樹,做他的夥伴……
##這本很好看,感情濃度很高的論述,像是四位攝影傢的小傳瞭。看到中平卓馬篇裏,“所謂‘人活著’,這種狀態不就是‘支撐一紙之隔的恐懼與幽默’這一行為的纍積嗎”時,停頓瞭好一會兒,日語裏的許多描述錶達都會切實到讓人驚訝。(書非“藉來一直不看等到要還時纔匆匆過眼”不能讀。)
##意外的和《夜以繼日》互文瞭
##從私我齣發,延展至更廣闊的層麵,某種角度來說,哪個創作者的作品裏沒有私我存在?
##一小時就能讀完,多瞭一些瞭解,不錯的小書。
##當每個人的小評傳看蠻好看的。不過也說明瞭一件事吧,評論者和創作者想的不是一迴事。
##櫸樹也好橡樹也好,都可以,但是一定要是大的落葉樹,做他的夥伴……