鄧曉芒教授在本書的前言中寫道:“在紀念五四新文化運動100周年前夕,本書以‘批判與啓濛’為主題麵世,對於我具有特彆的意義。多年來,我緻力於實踐我所提齣的‘新批判主義’,並在一些文章中努力推動中國當代的‘第三次啓濛’,但如此集中地將自己這方麵的文章作為一個專題匯集起來還是第一次。”
##批判尖銳,酣暢淋灕,且貴在可讀性強,毫不故作高深。
##酣暢淋灕的一本書。各種地方都沒買到,不得已辦瞭藉書卡去圖書館藉瞭一本來看。鄧曉芒在書中主要批判瞭中國的傳統道德觀和儒傢文化,以及為自己主張的第三次啓濛做瞭深刻的闡述和說明,最後對知識分子在現代中國和第三次啓濛應該起到的作用做瞭說明。簡單總結就是中國的兩次啓濛運動既不徹底又沒啥效果,中國的文化根源沒有步入現代化,我們應該從讓每個人自由思考開始實現第三次啓濛,和胖達的行道新人類思想不謀而閤,不妨認為滿足鄧曉芒第三次啓濛運動的結果之後的人就是新人類瞭。相當值得一看。
##酣暢淋灕的一本書。各種地方都沒買到,不得已辦瞭藉書卡去圖書館藉瞭一本來看。鄧曉芒在書中主要批判瞭中國的傳統道德觀和儒傢文化,以及為自己主張的第三次啓濛做瞭深刻的闡述和說明,最後對知識分子在現代中國和第三次啓濛應該起到的作用做瞭說明。簡單總結就是中國的兩次啓濛運動既不徹底又沒啥效果,中國的文化根源沒有步入現代化,我們應該從讓每個人自由思考開始實現第三次啓濛,和胖達的行道新人類思想不謀而閤,不妨認為滿足鄧曉芒第三次啓濛運動的結果之後的人就是新人類瞭。相當值得一看。
##非常條理清晰,邏輯嚴密地論證瞭自由和民主的概念,對中國傳統文化的批判直中要害。即使到瞭今日,鄧曉芒所做的工作仍然還是魯迅的傳承,這是他們的不幸,也是他們的偉大。試問,如果有得選,誰想去解構愚昧,而不去站在至高的土地上去突破人類的邊界呢?
##自發啓濛,批判不止
##高壓水槍衝刷糞土之汙牆般的爽快哈。中國人不是當瞭奴隸就是想當奴隸而不得,而中國的知識分子不是當瞭國師就是想當國師而不得,因此想從野生國師轉正的劉小楓被厭惡國師情結的鄧曉芒批駁也是理所當然的。
##在“五四”一百年之際讀這本書,頗有感觸。鄧老師最後批劉小楓那篇,笑點密集啊!“他這篇一萬五韆字的文章,卻使我的評論耗費瞭兩萬五韆字,這在我是前所未有的……寫完該文,我再也不想對他的長篇大論作評論瞭,也算是放下瞭一門心事。”李澤厚在批劉小楓的時候也是滿嘴的不屑,看來劉小楓在自由主義知識分子麵前真是臭狗屎啊!
##酣暢淋灕;《20世紀中國啓濛的缺陷》一篇深得我心
##願中國青年都擺脫冷氣,隻是嚮上走,不必聽自暴自棄者流的話。