導論
1.教外別傳──胡塞爾在法國的身影
第一部份 : 沙特
2.作為現象學家的沙特
3.超越論的自我論之批判與意識的非自我論理解——年青沙特的貢獻I
4.從形上學的圖像心理學到圖像意識現象學——年青沙特的貢獻II
5.沙特後現代？
第二部份 : 梅洛龐蒂
6.梅洛龐蒂的現象學方法
7.梅洛龐蒂的肉身主體現象學及其哲學意涵
8.「人是政治動物」——從梅洛龐蒂的現象學理解亞里士多德的「人禽之辨」
9.肌膚存在與不可見者——晚期梅洛龐蒂的存在論道路
第三部份 : 傅柯、德里達與列維納斯
10.傅柯與胡塞爾的《邏輯研究》：意想不到的法國聯繫
11.現象學與「現∕在」的形上學：德里達與胡塞爾
12.非親緣性與他者——德里達的友情詮釋論及其政治意涵
13.他者的哲學與解構論說的倫理意涵──從德里達回到列維納斯
14.戰爭、和平與愛──列維納斯的邏輯
15.總結
參考書目
人名及著作名稱索引
詞彙索引
· · · · · · (收起)
具体描述
自從一九八○年代初筆者負笈法國巴黎進修，眾多當代法國哲學家的著述，成為筆者思考人類處境的重要思想資源。然而，要正確運用這些思想資源，意味著我們既要準確地理解相關哲學家的論說，也要能夠與這些論說保持一種批判性的距離，以防自己躲在名家論斷的舒適中，逃避了把這些論說與千變萬化的世界互相對照而產生的思想衝擊。思想上的安逸感，是哲學學習的終結！──劉國英
本書是作者三十多年來學習準確理解五位當代法國現象學家、或與現象學關係密切的哲學家重要論說的紀錄。全書自胡塞爾始，以沙特、梅洛龐蒂、傅柯、德里達與列維納斯為經，超越論、圖像意識現象學、肉身主體現象學、存在論、友情詮釋論等為緯，交織出作為現象學的哲學運動在法國發展的蹤跡。
用户评价
##Ethique comme philosophie première
评分##滿分的法國現象學導讀。國英師是真愛MP阿。
评分##算起来介绍现象学的书我也翻过不少了，直到看了这本我才搞清楚现象学到底在讲什么
评分##豆瓣上第一本「想读」，半年后终于到手并读毕。怎么说呢......也不知道说什么，也把之前码的评价删掉了。这本书真的太好了，我会推荐每一位外哲同侪都购买一本......
评分##萨特讲的很精彩，其他就一般了，如今看来其实萨特的“‘无’无法与自身重合”确实相当有见地，问题在于萨特似乎仅仅是在一个装置的意义上理解这种无的非同一性，或者说无相对于物的超越性反而将这种非同一性本有化了（也正因如此它是“通透”的），这也体现在“物是存在的孔洞”这种非常二元论的表述中，如果无自身在根本上是非同一的，那么他就不可能表现为单纯的缺席，而必然是一系列围绕孔洞的填塞，遮掩与迂回...意识主体恰恰是过剩与匮乏的无尽涨落，意识的裂隙不仅是欲望的原因，也是欲望的对象，意识的纯粹性与建构性并不是一个应当被简单抛弃的矛盾，而正如德里达（以及后来的法国现象学家们）所说，这不是现象学的界限，而是一种新的开启。
评分##算起来介绍现象学的书我也翻过不少了，直到看了这本我才搞清楚现象学到底在讲什么
评分##汉语世界法国现象学史最清晰简明的梳理介绍。
评分##靠着这本书的简体版资源，某个傻*再次成为我男神
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