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齣版社： 海潮
ISBN：9787515703688
商品編碼：30184143538
具體描述
| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱： | 容齋隨筆精粹 國學/古籍 書籍 |
| 作者： | 洪邁 ，陳纔俊 |
| 定價： | 39.8 |
| 齣版社： | 海潮 |
| 齣版日期： | 2013-06-01 |
| ISBN： | 9787515703688 |
| 印次： | 1 |
| 版次： | 1 |
| 裝幀： | 平裝 |
| 開本： | 大32開 |
| 內容簡介 | |
《容齋隨筆精粹/國學經典》編著者洪邁。 《容齋隨筆》是南宋學者洪邁窮四十餘年之功編纂而成的一部史料筆記。該書與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》，並稱宋代*有學術價值的“三大筆記著作”。洪邁，字景盧，號容齋，南宋鄱陽(今江西鄱陽)人，官至端明殿學士。他學識淵博，一生涉獵典籍頗多．被稱為“治學通儒”。他讀書每有心得，便隨手記錄下來，集腋成裘，*終成為《容齋隨筆》這一皇皇巨作。 《容齋隨筆》共5集74捲1220則，內容嚴謹博大。從經、史、子、集到詩詞文翰，從典章製度到醫蔔星曆，無所不包。堪稱有宋以來的百科全書。其考證辨析之確切．議論評價之精當。備受後世學人稱道．被後世史學傢為研究宋代曆史的之書。後人更將《容齋隨筆》中有關詩歌部分，輯為《容齋詩話》。 |
| 目錄 | |
容齋隨筆 |
| 編輯 | |
《容齋隨筆》是南宋學者洪邁窮四十餘年之功編纂而成的一部史料筆記。《國學經典50：容齋隨筆精粹》與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》，並稱宋代*有學術價值的“三大筆記著作”。洪邁，字景盧，號容齋，南宋鄱陽（今江西鄱陽）人，官至端明殿學士。他學識淵博，一生涉獵典籍頗多，被稱為“治學通儒”。他讀書每有心得，便隨手記錄下來，集腋成裘，*終成為《容齋隨筆》這一皇皇巨作。 《國學經典50：容齋隨筆精粹》共5集74捲1220則，內容嚴謹博大，從經、史、子、集到詩詞文翰。從典章製度到醫蔔星曆，無所不包，堪稱有宋以來的百科全書。其考證辨析之確切。議論評價之精當，備受後世學人稱道，被後世史學傢為研究宋代曆史的之書。後人更將《容齋隨筆》中有關詩歌部分，輯為《容齋詩話》。 |
| 媒體評論 | |
| 唐玄宗以八月五日生，以其日為韆鞦節。張說《上大衍曆序》雲：“謹以開元十六年八月端午赤光照室之夜獻之。”《唐類錶》有宋璟《請以八月五日為韆鞦節錶》雲：“月惟仲鞦，日在端午。”然則凡月之五日皆可為端午也。 ——《容齋隨筆·八月端午》 燕慕容跣以牛假貧民，使佃苑中，稅其什之八；自有牛者，稅其七。參軍封裕諫。以為魏晉之世，假官田牛者不過稅其什六，自有牛者中分之，不取其七八也。予觀今吾鄉之俗，募人耕田，十取其五，而用主牛者，取其六，謂之牛米，蓋晉法也。 ——《容齋隨筆·牛米》 |
| 前言 | |
| 《容齋隨筆》是南宋學者洪邁窮四十餘年之功編纂而成的一部史料筆記，該書與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》，共稱宋代有學術價值的“三大筆記著作”。 洪邁，字景盧，號容齋，鄱陽（今江西鄱陽）人，宦至端明殿學士。他學識淵博，一生涉獵典籍頗多，被稱為博治通儒，有誌怪小說集《夷堅誌》傳世，並編有《萬唐人絕句》等著作。他讀書每有心得，便隨手記錄下來，集腋成裘，撰寫成《容齋隨筆》這一皇皇巨作。洪邁在《容齋隨筆》捲說：“餘老去習懶，讀書不多，意之所之，隨即紀錄，因其先後，無復全次，故目之日隨筆。” 《容齋隨筆》共5集74捲1220則。這部書內容博大，從經史子集到詩詞文翰，從典章製度到醫蔔星曆，無所不包，無所不容，堪稱宋朝之前的百科全書。其考證辨析之確切，議論評價之精當，備受稱道，是我國古代筆記小說中不可多得的珍品，被後世史學傢為研究宋代曆史的讀之書。後人更將《容齋隨筆》中有關詩歌部分，輯為《容齋詩話》。 明代河南巡按、監察禦史李翰在弘治十一年（1498）說：洪邁聚天下之書而遍閱之，搜悉異聞，考核經史，捃拾典故，值言之者劄之，遇事之奇者摘之，雖詩詞、文翰、曆讖、蔔醫，鈎纂不遺，從而評之……此書可以勸人為善，可以戒人為惡；可使人欣喜，可使人驚愕；可以增廣見聞，可以澄清謬誤；可以消除懷疑，明確事理：對於世俗教化頗有裨益“。清《四庫全書總目提要》評價《容齋隨筆》說：“南宋說部，當以此為”。 一生“活到老，學到老”，他對《容齋隨筆》更是情有獨鍾，從中年至晚年，《容齋隨筆》一直伴隨其左右。例如，1944年7月28日，緻函謝覺哉說：“《容齋隨筆》換一函送上。”隨後，謝覺哉7月31日的日記就有讀《容齋隨筆》大篇心得記載，此後9月20日、29日、30日，10月1日、4日等都有閱讀與應用記載，從中可見閱讀《容齋隨筆》也可以啓迪日常工作的思維。 1959年10月30日，齣京視察，指名要帶的有限書籍中就有《容齋隨筆》。1972年曾將此書送給他青年時代的朋友、湖南師範的同學周世釗。即使在1976年9月8日，也就是去世的前一天，還由彆人為他代讀《容齋隨筆》37分鍾。 古人雲“開捲有益”，但是世上確實有許多壞書、無聊之書，鄭闆橋就曾告誡自己的親人，讀瞭壞書“如破爛櫥櫃，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得”。即使是所謂“好書”也不可輕信。在許多篇章中，洪邁就指齣，古籍和今作中之所以有錯誤，有的是識見有誤，有的是照抄瞭前人的成說，未加深考。所以讀書要隨時考證清楚，否則，自己的論證、學問就是建立在不可靠的基礎上，不僅會前功盡棄，還會貽害彆人。 讀書時要養成“不動筆墨不看書”的習慣。動筆看書又不是簡單的在書上劃劃杠杠，寫點批語之類，而是要認真做讀書筆記，做摘記。《容齋隨筆》正是這樣，有時是隨讀隨記，有時是綜閤思考作一些綜閤摘記。在使用文字方麵，則有時是直錄原文，有時是用自己的語言撮要，對於直錄的、引用的，洪邁是注意的，都較準確，注明齣處。有時也加以評論、考證。《容齋隨筆》不僅給人“勤筆勉思”的啓示，更給人以可以直接引用的極有價值的資料。 |
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