基本信息
书名:以礼传文:柳诒徵说儒
定价:25.00元
作者:张卉 钟雅琼
出版社:孔学堂书局
出版日期:2015-05-01
ISBN:9787807700210
字数:
页码:
版次:1
装帧:软精装
开本:32开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
柳诒徵先生是我国近代史学家、教育家、图书馆学家、古典文学家,在文化领域的贡献是有目共睹的。
然而柳先生的著作汗牛充栋,对于大众而言是一座难以攀登的高峰,而本书就是一本面向普通读者、撷取柳诒徵先生思想精华,助大家领略一代学人的风采。
本书为了系统而清晰地介绍柳先生的思想,分列了“礼俗思想”“人文与教育思想”“孔门学派”“宋明清儒学”“史学思想”和“文化观”六个分题进行介绍。在介绍的过程中,为了让大家近距离地接触柳先生的思想,采取了原文 注释的形式。
本书题为“以礼传文”,旨在表达柳先生这样的一种观点:礼乃治国之本,无礼,何以为群,何以立国?礼维护国家的稳定、繁盛和人民的安定、幸福,故而好的礼制是一个国家、社会良性运行的有效保证。中国几千年来国家统一,民心归善,与中国礼俗制度是跟不开的。至于今日,吴国社会主义精神文明建设,需要借鉴和传承我们传统的礼俗思想。文明不仅是科学技术,更在于国民的身心修养和精神境界。
内容提要
目录
作者介绍
文摘
序言
以礼传文:柳诒徵说儒 一、 梁启超的评价与柳诒徵学术地位的确立 在近代中国思想文化史上,柳诒徵(1899—1977)以其深厚的国学功底和融贯中西的学术视野,占据着重要的位置。他不仅是一位杰出的历史学家、文学家,更是新儒学的重要代表人物之一。梁启超,这位新文化运动的旗手,曾经高度评价柳诒徵:“吾国近三百年来,一人而已。”这句话,虽然略显夸张,却也足以说明柳诒徵在当时学术界的分量。梁启超的评价,并非空穴来风,而是基于柳诒徵在学术研究上的卓越成就,以及他对中国传统文化,特别是儒家思想的独特理解和阐释。 柳诒徵的学术思想,深深植根于中国传统的士人文化之中,他秉承了严谨治学、经世致用的精神,在历史学、文学、哲学等多个领域都留下了宝贵的学术遗产。他的著作,如《中国文学史》、《中国史学史》、《中国史纲要》等,不仅填补了当时的学术空白,更以其开阔的视野和深刻的见解,成为后人研究中国文化的重要参考文献。 然而,柳诒徵的学术成就,绝不仅仅体现在他的著作本身。更重要的是,他对儒家思想的阐释和传承,为近代中国思想的转型提供了重要的思想资源。在那个中西文化激烈碰撞的时代,柳诒徵并未全盘否定传统,也未盲目崇拜西方。他以一种审慎的态度,深入挖掘儒家思想的精髓,并试图将其与现代社会的需求相结合,从而构建一种既能体现民族精神,又能适应时代发展的新的思想体系。 二、 儒家思想的现代转型与柳诒徵的独特视角 儒家思想,作为中国传统文化的基石,在数千年的历史长河中,不断经历着演变和发展。进入近代,面对西方文化的冲击,儒家思想的存亡与发展,成为一个亟待解决的重大课题。许多学者在这一时期,对儒家思想进行了深刻的反思和批判,也有不少人试图对其进行改革和重塑。 柳诒徵,正是在这样的历史背景下,展开了他对儒家思想的研究。他敏锐地认识到,仅仅停留在对儒家经典字句的考据和阐释,是无法应对时代挑战的。他看到了儒家思想中蕴含的深刻智慧,也看到了其在现实中的局限性。因此,他的研究,并非简单地复古,而是试图在深刻理解传统的基础上,对其进行创造性的转化。 柳诒徵的独特视角,体现在他对儒家思想的“礼”的重视。在传统儒家思想中,“礼”既是社会规范,也是道德准则,更是维系社会秩序的重要基石。然而,随着时代的变迁,“礼”的外在形式在很多人看来,已经显得陈旧和僵化。柳诒徵却不这么认为。他认为,真正的“礼”,并非拘泥于形式,而是内化于人心,外化于行为的道德自觉。他强调,“礼”的精髓在于“敬”,在于对他人的尊重,在于对社会的责任。 在柳诒徵看来,现代社会虽然在科技、制度等方面取得了巨大进步,但在人际关系、道德观念等方面,却可能面临着新的危机。“礼”的失落,正是导致这些危机的重要原因之一。因此,他呼吁,要重新重视“礼”的教化作用,将其融入现代教育和日常生活中,以重建人与人之间和谐的关系,构建一个更加文明、有序的社会。 三、 “以礼传文”的学术理念与价值追求 “以礼传文”——这四个字,可以说是柳诒徵学术思想的核心概括。它意味着,柳诒徵并非仅仅将儒家思想视为一种哲学理论,而是将其视为一种生活方式,一种精神传承。他认为,真正的“文”,不仅仅是指文学、艺术、制度等外在的文化表现形式,更重要的是其背后所蕴含的道德精神和价值理念。而“礼”,正是承载和传递这些精神和理念的重要载体。 柳诒徵的“以礼传文”,具有多重含义: “礼”作为儒家思想的内核: 他认为,“礼”是儒家思想区别于其他思想体系的重要特征,它体现了儒家对人伦关系、社会秩序的深刻洞察。他深入研究了《礼记》等经典,试图从“礼”的源头,发掘其超越时代的智慧。 “礼”作为文化的载体: 柳诒徵认为,中国传统文化的传承,离不开“礼”。“礼”不仅规定了人际交往的规范,也塑造了中国人的行为方式和价值观念。通过对“礼”的理解和实践,才能真正理解和传承中华文化的精髓。 “礼”作为道德实践: 他强调,“礼”并非空洞的道德说教,而是需要体现在日常生活的点滴之中。对他人的尊重,对社会的责任,对传统的敬意,这些都是“礼”在现代社会的重要体现。 “礼”与“文”的融通: 柳诒徵认为,“文”的生命力,在于其背后所蕴含的“礼”的精神。脱离了“礼”的“文”,容易流于形式主义,甚至走向虚无。反之,以“礼”为根基的“文”,才能具有深厚的底蕴和持久的生命力。 柳诒徵的价值追求,也体现在“以礼传文”之中。他所追求的,是建立一个有秩序、有道德、有文化的社会。他希望通过对儒家思想中“礼”的重新发掘和阐释,为现代社会提供一种精神的指引,一种道德的支撑。他相信,只有当人们重拾对“礼”的敬畏,并将其融入自身的言行之中,才能真正实现个体与社会的和谐发展,才能构建一个更加美好的未来。 四、 柳诒徵对儒家“仁”与“和”的现代阐释 除了对“礼”的重视,柳诒徵对儒家思想中“仁”与“和”的阐释,也同样具有深刻的现代意义。 “仁”,作为儒家思想的核心概念,代表着人与人之间的爱与关怀。在柳诒徵看来,“仁”并非仅仅是一种抽象的道德情感,而是一种积极的实践。他强调,“仁”就是要将心比心,推己及人,在与他人交往中,始终保持一份真诚的关爱和理解。在现代社会,人际关系日益复杂,功利主义盛行,柳诒徵对“仁”的强调,无疑是对当下社会的一种深刻反思和道德呼唤。他认为,只有重拾“仁”的精神,才能化解人与人之间的隔阂,重建信任,促进社会的和谐。 “和”,则是儒家思想中关于社会关系的理想状态。柳诒徵认为,“和”并非是简单的平均主义或一味地妥协,而是基于相互理解和尊重基础上的和谐共处。他看到了现代社会中存在的各种矛盾和冲突,但他相信,通过“仁”的实践,通过对“礼”的遵循,能够找到化解矛盾、实现“和”的途径。他认为,“和”的关键在于“中庸”,在于不偏不倚,在于寻求平衡。在处理人际关系、社会问题时,应避免激进和极端,而应采取更加温和、理性、包容的态度,以求得最终的和谐。 柳诒徵对“仁”与“和”的现代阐释,并非是对传统概念的简单重复,而是将其置于现代社会的语境之下,赋予了新的生命和意义。他试图证明,儒家思想并非过时,其蕴含的智慧,仍然能够为解决现代社会面临的诸多问题提供有益的启示。 五、 柳诒徵学术思想的传承与启示 柳诒徵的学术思想,尤其是在“以礼传文”方面的深刻洞见,对后世产生了深远的影响。他不仅为儒学研究者提供了宝贵的学术资源,也为普通人理解和践行中国传统文化,提供了重要的启示。 对待传统的审慎态度: 柳诒徵的学术研究,体现了一种对待传统文化的审慎态度。他既不全盘否定,也不盲目肯定,而是力求在深刻理解传统的基础上,进行创造性转化。这种态度,对于我们今天在全球化背景下,如何处理好传统与现代、中国与西方的关系,具有重要的借鉴意义。 “礼”在现代社会的价值: 柳诒徵对“礼”的强调,提醒我们,在日益物质化、功利化的社会中,人文精神和道德规范的重要性。他所倡导的“礼”,并非繁文缛节,而是体现在对他人的尊重、对他人的关怀、对社会的责任。这些,恰恰是构建和谐社会所不可或缺的要素。 文化传承的路径: “以礼传文”,为我们指明了文化传承的有效路径。它强调,文化的传承,不仅仅是知识的传播,更重要的是精神的浸润和价值的认同。通过对“礼”的践行,才能真正地将中华文化的精髓,内化于心,外化于行。 教育的意义: 柳诒徵的学术思想,也对教育提出了新的思考。他认为,教育的根本目的,不仅仅是传授知识,更是塑造人格,培养有道德、有担当的社会公民。而“礼”的教化,正是实现这一目标的重要手段。 《以礼传文:柳诒徵说儒》,正是对柳诒徵这一思想体系的深入挖掘和系统梳理。它旨在揭示柳诒徵如何以“礼”为核心,来理解和阐释儒家思想,以及他如何将这种理解和阐释,与对中国传统文化的传承和创新紧密结合起来。本书将带领读者,走进柳诒徵的学术世界,感受他对儒家思想的独特见解,体会他对民族文化的深厚情怀,并从中汲取宝贵的智慧,以应对当下社会的挑战,探寻中华文化的现代价值。 本书内容,将围绕柳诒徵的学术观点,重点展开以下几个方面: 对儒家经典中“礼”的深入解读: 柳诒徵如何从《论语》、《孟子》、《礼记》等经典中,提炼出“礼”的核心精神?他对“礼”的起源、发展和演变,有着怎样的理解? “礼”与儒家其他重要概念(如仁、义、智、信)的关系: 柳诒徵如何将“礼”置于整个儒家思想体系之中,来阐释其相互间的关联和统一性? “礼”在社会秩序和人伦关系中的作用: 柳诒徵如何论述“礼”在维护社会稳定、规范人际交往、促进家庭和谐等方面的关键作用? “礼”的现代转型与文化传承: 柳诒徵如何应对西方文化冲击,如何将儒家的“礼”精神,转化为适应现代社会的新文化理念?他“以礼传文”的学术主张,具体体现在哪些方面? 柳诒徵对中国历史、文学、哲学等领域的贡献,及其与儒家思想的内在联系: 他的历史研究、文学评论等,是否也蕴含着“以礼传文”的学术精神? 柳诒徵的学术方法和治学精神: 他是如何进行学术研究的?他的治学态度,又有哪些值得后人学习的地方? 通过对这些问题的探讨,本书将全面展现柳诒徵作为一位杰出的思想家和学者,他对儒家思想的深刻理解和独到见解,以及他为传承和发展中华优秀传统文化所付出的不懈努力。它不仅仅是一部学术著作,更是一次对民族文化根源的追溯,一次对精神家园的重建,一次对未来发展方向的探索。
这本书的结构布局,可以说是一场精心编排的文学之旅。它以一种近乎诗意的方式展开对某种思想体系的探讨,文字的韵律感极强,读起来有一种古雅的韵味。我尤其欣赏作者在叙事中那种含蓄而克制的表达方式,他很少用激烈的词语去断言是非,而是通过一系列精心挑选的引文和恰到好处的旁白,让读者自己去体会和领悟其中的深意。这种“不言之教”的手法,使得原本可能枯燥的理论探讨,变得生动而富有张力。书中对古代士人的精神世界的描摹,也极其传神,让人仿佛能感受到他们身处乱世时内心的挣扎与坚守。它不仅仅是一部学术著作,更像是一部展现中国知识分子精神风貌的群像剧。我喜欢它时不时出现的那些富有哲理性的旁白,它们如同点缀在历史长河中的灯塔,指引着我们在迷茫中寻找方向。