发表于2024-11-27
产品展示 |
基本信息 |
图书名称: | 婢女春红 |
作 者: | 林希 |
定价: | 28.00 |
ISBN号: | 9787514213546 |
出版社: | 文化发展出版社 |
开本: | 32 |
装帧: | 平装 |
出版日期: | 2016-8-1 |
印刷日期: | 2016-8-1 |
编辑推荐 |
内容介绍 |
《婢女春红》讲述了一个解放前发生在天津富家大户的大宅门故事。出身名门的少奶奶马景芸和使女春红,承继中华传统美德温良恭俭让,忍辱负重,修德明礼,力图使宅门的生活变得美好。主仆两人的共同理想是,营造人们相相爱的美好世界。然而现实总是轻易就打破了她们的理想。日本帝国主义的侵华战争以及时代社会的沉沦、糜烂,把她们的理想击得粉碎。 “使女春红被玩世不恭,精神昏乱的男主人强暴,致使春红怀有身孕,少奶奶马景芸顾全家族的声誉,千方百计掩盖丑闻。”国难当头,世风日下,人性浮沉,道德沦丧,她们个人的努力在这个社会和时代的碾压下,依然不能挽救整个家族的崩溃。终,马景芸和春红相继选择以美丽而悲壮的方式,离开了她们挚爱的人生。 |
作者介绍 |
目录 |
不仅是为了纪念——“走向世界的中国作家”文库总序/野莽 婢女春红 岁月如诗 林希主要著作目录 |
在线试读部分章节 |
《婢女春红》: 婢女春红 1 每一个奴婢都有一本功劳簿。 堂堂男子,生而为奴,实在也是可怜可悲。远古之年,群落相争,胜者烧杀抢掠,败者,男为奴、女为婢,由此,中国便有了奴婢;而且,中国的历史有多少年,中国的奴婢也就存在了多少年。只是,这里要说明的是,奴婢不同于奴隶,为奴隶者,可以“起来”,而为奴婢者,却又是不肯起来。他或者是她,就是要凭着自己的这本功劳簿,无论主人的权势有多大,也无论是主家的门楼有多高,他或者是她,都可以理直气壮地出出进进,也敢于在门口说三道四,为什么?他,或者是她,在这个家里虽然只是奴婢,但却是有功之臣。 我们侯姓人家是天津卫的一家大户,祖辈上出过大官,到了我祖父这辈,虽说是不入仕了吧,可是在天津卫也还是有权有势的人物,我家祖父只坐在家里,历届的天津市市长到任之后,件事,就是专程到我家来,拜会侯老太爷,然后,这位父母官大人才能到任再烧他那三把火。何以这位侯老太爷就有这么大的威风?说不清。这,你只要看一看我们家大门门楹上的那一方木匾,你也就知道是什么原因了,那一方木匾上面只写着四个大字:“佑我黎民”。什么人物居然可以保佑天津卫七十二沽黎民百姓的平安?侯老太爷。 我们家这么大的派儿,满天津卫,上至当今父母,下至平民百姓,直到青皮无赖,地痞流氓,哪一个敢在侯家门外耍威?又哪一个敢在侯家院里吆五喝六?只有一个人,那就是我们家的老仆:吴三代。 吴三代是什么人?不是告诉你了吗,他是我们家的仆人,也就是我们家的奴仆。而奴仆,那就是主家的私有财产,可以买卖、可以打骂,他等那是连起码的人身自由都没有的。而对于如吴三代这样的家奴说来,就是被主家活活打死了,官家都不能过问,那就和打死一条狗一样的。过去的一句老话,你还不如一条狗,骂的就是这类奴仆。 但是,吴三代就不同,在侯家府邸里,吴三代就是半个主子,他不吃大灶上做的饭菜,他和主家吃一样的饭菜,不同的只是吴三代不上正桌,他自己在厨房里有一张小桌,一日三餐厨娘给他早早地摆好饭菜,晚上还有一壶老酒,酒足饭饱之后,吴三代回到他自己的房里,小下人还要为他端来一盆洗脚水,他要舒舒服服地烫烫脚。估摸着吴三代没有什么事情好做了,我们这些小弟兄们才来到下房找吴三代说故事,吴三代知道的事情真多,从上古开天辟地,到如今的民问传说,他一讲就是一个晚上,直到我们各个房里的妈妈到下房里把我们找走,我们还是不舍得离开吴三代。这时吴三代就哄着我们小弟兄说:“明天早早来,我给你们说老家里捉‘仓官’的故事。” 这里,要说明两个词,,“妈妈”,这里的 “妈妈”可不是我们的母,我们管母叫娘,“妈妈”,指的是我们房里的女佣人,譬如我们房里的女佣人姓陈,我们就叫她是陈妈,婶婶房里的女佣人姓张,我们就叫她张妈。当然,各房里的女佣人也有没出嫁的,这就不能叫“妈”了,对于这类没出嫁的女佣人,我们就直呼她的名字,后来母房里的女佣人,也就是吴三代的女儿,没有出嫁,我们就叫她春红。第二个词:“仓官”,就是田鼠,没有什么好多说的。 …… |
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