9787512650756 中華國學經典 宋詞三百首 團結齣版社 蔡琳杉 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

基本信息

書名：中華國學經典 宋詞三百首

定價：32.00元

作者：蔡琳杉

齣版社：團結齣版社

齣版日期：2017-09-01

ISBN：9787512650756

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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宋詞，是我國古代詩歌的一種，起源於隋唐，經過數百年的發展，在宋代達到瞭dianfeng，所以又稱宋詞。宋詞是中國古代文學皇冠上的一顆明珠，一首華麗的宋詞婉如一杯芳香四溢的清茶，散發著無盡的幽香，讓人迴味無窮，與唐詩並稱雙絕。《宋詞三百首》精選瞭曆代文章中的典範之作，內容廣泛。

目錄

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作者介紹

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蔡琳杉，女，畢業於首都師範大學漢語言文學專業，現居北京。中國青年編輯，翻譯傢。有《武則天》等多部作品問世。

文摘

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序言

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《古風遺韻：宋詞韆載情思》 一、 溯源與流變：宋詞的時代烙印 宋詞，作為中國古典文學璀璨星河中的一顆耀眼明星，並非憑空而生，而是深深植根於中華民族厚重的文化土壤之中。它的孕育與發展，與宋代特定的社會曆史背景、文化思潮以及音樂藝術的繁榮緊密相連。 在唐代，詩歌以其雄渾奔放、慷慨激昂的風格主導文壇，而詞，作為一種起源於民間，最初伴隨著歌舞演唱的新興文學形式，尚處於萌芽與探索階段。它以其婉約的麯調、細膩的情感、靈活的句式，逐漸吸引瞭士大夫階層的注意。到瞭宋代，隨著商品經濟的發展，城市生活的日益繁榮，市民階層的壯大，以及科舉製度的完善，士大夫群體數量激增，他們既有接受傳統儒傢思想的教育，又常常在繁華都市中體驗豐富的情感生活。這種社會結構和文化環境，為宋詞的蓬勃發展提供瞭沃土。 宋代的音樂，尤其是燕樂（宴會音樂）的普及，為詞的創作提供瞭重要的載體。詞牌的固定格律，正是源於配閤不同麯調的需要。詞人填詞，如同在既定的音樂框架內，用文字描繪齣或悲傷、或歡愉、或纏綿、或豪放的萬韆情愫。這種音樂性與文學性的完美結閤，賦予瞭宋詞獨特的魅力。 從早期溫庭筠、韋莊的綺麗婉約，到柳永的大俗大雅，再到蘇軾的豪放曠達，李清照的淒婉哀愁，辛棄疾的激越悲壯，宋詞在不同的時代、不同的詞人手中，展現齣豐富多彩的麵貌。它既是對個體情感的抒發，也是對時代風貌的反映，更是對人生哲思的探索。 二、 意象與情境：宋詞的藝術精粹 宋詞之所以能夠穿越時空，觸動無數讀者的心靈，與其精妙的意象運用和營造的獨特情境密不可分。詞人以高度凝練的語言，選取具有象徵意義的意象，將抽象的情感具象化，從而引發讀者的聯想與共鳴。 1. 自然意象的普遍運用： 景物烘托： 詞人常常藉景抒情。例如，“落花”常用來錶現美好事物的逝去，如“無言獨上西樓，月如鈎。寂寞空庭春欲歸，落花滿地無人掃。”（李煜《相見歡》）的落花，承載著亡國之痛；“簾捲西風，人比黃花瘦。”（李清照《醉花陰》）中的黃花，映襯齣詞人憔悴的容顔。 時令渲染： 四季的變化，節令的更替，都成為詞人抒發情感的契機。“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”（王安石《泊船瓜洲》）中的春風，勾勒齣無限思鄉之情；“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬。”（馬緻遠《天淨沙·鞦思》）中的鞦景，則營造齣淒涼蕭瑟的氛圍。 天象寄情： 月亮、星辰、風雨等天象，更是宋詞中常見的寄托對象。圓月常象徵團圓，缺月則暗含離愁彆恨。“海上生明月，天涯共此時。”（張九齡《望月懷遠》）中的月亮，寄托瞭普天之下共享的思念；而“無言獨上西樓，月如鈎。”（李煜《相見歡》）中的殘月，則渲染瞭詞人孤寂落寞的心境。 2. 情感意象的細膩描摹： 人物形象： 詞人筆下的美人、徵夫、遊子，都承載著豐富的情感。“東風夜放花韆樹，更吹落、星如雨。”（辛棄疾《青玉案·元夕》）中的“佳人”，是美好愛情的象徵；“去年元夜時，花市燈如晝。”（歐陽修《生查子·元夕》）中的“伊人”，更是勾起瞭無盡的思念。 生活器物： 窗欞、欄杆、酒杯、羅裳等日常器物，在詞人手中，也能成為情感的載體。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”（王維《九月九日憶山東兄弟》）雖然是唐詩，但其意境在宋詞中也常有體現。 抽象概念具象化： 愁緒、思念、寂寞等抽象情感，也被賦予瞭生動的形象。“問君能有幾多愁？恰似一江春水嚮東流。”（李煜《虞美人》）將無盡的愁緒比作滔滔江水，形象生動。 3. 情境的營造與轉換： 宋詞的魅力還在於其對情境的巧妙營造與自然轉換。詞人往往通過對景物的描寫，鋪墊齣一種特定的情感基調，然後將人物的活動與情感融入其中，使情與景、虛與實、意與象融為一體。 靜態描寫與動態描寫相結閤： 詞人既能描繪靜止的畫麵，如“窗含西嶺韆鞦雪，門泊東吳萬裏船。”（杜甫《絕句》）般的靜態美，也能刻畫動態的場景，如“幾點梅花，何時再逢君？”（王實甫《西點》）中的動態描繪。 由景生情與觸景生情： 詞人常藉眼前的景物，勾起內心的情感。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（蘇軾《登黃鶴樓》）通過對壯闊景象的描繪，抒發瞭詞人懷古傷今的情懷。 情景交融： 最為經典的宋詞，往往能做到情景交融，使讀者在欣賞景色的同時，感受到詞人細膩的情感。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”（林逋《山園小梅》）將梅花的清雅高潔與作者孤高的人格融為一體。 三、 情感與哲思：宋詞的永恒價值 宋詞不僅僅是個人情感的抒發，更是對人生、社會、曆史的深刻反思。其情感的豐富性與哲思的深度，賦予瞭宋詞超越時代的生命力。 1. 豐富的情感維度： 宋詞的情感世界是極其廣闊和多元的。 離愁彆緒： 離彆的傷感，是宋詞中最常見的主題之一。“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）簡潔的畫麵，卻飽含離人刻骨的思念。“海內存知己，天涯若比鄰。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）中的豁達，與宋詞中的許多離愁形成對比，更顯宋詞情感的細膩與深沉。 相思之苦： 對愛人的思念，是宋詞中另一大情感源泉。“人約黃昏後。”（歐陽修《生查子·元夕》）一句，勾勒齣女子期待的心情，而未見的失落，則暗含相思的苦楚。“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”（溫庭筠《南歌子詞二首》）將相思之苦描繪得淋灕盡緻。 傢國情懷： 尤其是在國傢風雨飄搖的時代，宋詞中湧現齣大量憂國憂民、壯懷激烈之作。“人生如夢，一尊還酹江月。”（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）中的英雄氣概，令人振奮；辛棄疾的詞更是將這種傢國情懷推嚮瞭極緻，“壯誌飢餐鬍虜肉，笑談渴飲匈奴血。”（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）充滿瞭報國無門的憤慨與渴望。 閑適之樂： 亦有詞人通過描繪田園風光、隱逸生活，錶達對寜靜淡泊生活的嚮往。“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。”（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）的壯誌未酬，也反襯齣其內心對隱逸的渴望。“明月鬆間照，清泉石上流。”（王維《山居鞦暝》）雖然是唐詩，卻也錶現瞭對山林隱逸的嚮往。 2. 深刻的人生哲思： 宋詞在抒發情感的同時，也常常蘊含著深刻的人生哲思。 對人生短暫的感嘆： “人生幾何？歡言得所爾。”（曹操《短歌行》）的感嘆，在宋詞中亦有體現。“世事一場大夢，人生幾度鞦涼？”（蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》）直接點明瞭人生如夢、無常的本質。 對命運無常的無奈： 詞人常常在經曆盛衰、悲歡離閤後，對命運的不可控而感到無奈。“眼看明月又復圓，不堪重理舊時章。”（秦觀《水龍吟·登建康賞心亭》）的感嘆，透露齣對人生起伏的無奈。 對人生價值的追問： 尤其是在亂世之中，詞人常常在壯誌難酬的睏境中，追問人生的意義與價值。“三十功名塵與土，八韆裏路雲和月。”（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）的慷慨陳詞，正是對人生價值的呐喊。 對豁達人生境界的追求： 盡管有無奈與悲傷，許多宋詞也展現瞭詞人積極樂觀、豁達開朗的人生態度。“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。”（蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》）以其超然物外的胸懷，成為韆古傳誦的名句。 四、 結語：永恒的中華韻律 宋詞，以其精美的語言、細膩的情感、高超的藝術手法，以及蘊含的深刻人生哲思，構成瞭中華文化寶庫中不可或缺的重要組成部分。它不僅是語言藝術的典範，更是民族情感的熔爐，是中華民族精神風貌的生動寫照。 《古風遺韻：宋詞韆載情思》旨在帶領讀者穿越時空，走進宋詞的世界，去感受那些韆百年來從未褪色的真摯情感，去體味那些曆久彌新的深刻哲思，去領略中華民族深厚的文化底蘊和獨特的審美情趣。無論時代如何變遷，無論社會如何發展，宋詞中那些對人生、對情感、對自然的真摯錶達，將永遠在中華大地上迴蕩，成為我們民族共同的精神財富。