發表於2024-11-13
基本信息
書名:王姓起名通典
定價:29.00元
作者:毛上文,溫芳
齣版社:氣象齣版社
齣版日期:2011-01-01
ISBN:9787502951047
字數:
頁碼:216
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
《王姓起名通典》分為六大部分:姓氏篇、起名篇、起名實例篇、風俗篇、文化篇、人物篇。作者采用考古新成果與史料相互印證比較法,並利用族史學、民俗學、地名學等多種學科知識研究瞭中華姓氏的來源、祖先、發源地等錯綜復雜的問題,這為辨識浩繁龐雜的中華姓氏源流,提供瞭一個嶄新的視角。
作者傳授瞭天乾、地支、五行等傳統文化與重要的起名方法,列舉瞭起名筆畫數吉祥模型,提供瞭起名實例,以便讀者學習與應用。書中介紹瞭親子連名、生肖星座、姓名避諱等民俗。在姓名文化篇,作者講解瞭姓名與人的字號、貴姓郡望與堂號、貴姓楹聯與傢訓,介紹瞭曆代名人的事跡等。
目錄
作者介紹
毛上文,原名毛中文,字屯,在職工商管理研究生,姓名文化學者、執業法律顧問、IS09000質量管理體係審核員、人力資源管理師、多傢齣版社特約撰稿人,其著作有《陰陽宅風水文化談》、《寶寶吉祥起名大全》、《起名技巧大全》、《中國起名經典》等10餘部。
溫芳,彆名言心,內濛古電大法律專業,中國起名標誌設計師、人生策劃專傢、心理谘詢師,其代錶作有《寶寶起名全書》、《起名通書》、《寶寶取名實用指南》、《周易與人生策劃》、《八宅風水學用一本通》等。
毛上文與溫芳將傳統文化與現代文化結閤、東方文化與西方文化融匯,在中國瞭多項:中國個研究齣姓名“NISS”與品牌“BISS”策劃係統:中國個創立瞭“以個人生涯控製為基礎的人生管理模式”,中國個建立吉祥宅地風水策劃係統。
文摘
距今約7500至5500年前,中國古人類進入母係氏族(氏族:原始社會中以相同的血緣關係結閤的人類社會群體)社會的強盛時期,該時期齣現瞭中國人的祖先伏羲氏與女媧,伏羲氏又稱太吳,亦作大嗥、太嗥、太皞,伏羲氏還被稱為庖犧氏、宓羲、包犧、伏戲,是上古中民族的首領,也是神農炎帝和軒轅黃帝的共同祖先,位居三皇之首,伏羲氏認識到季風的規律,他以“風”為姓。馬驌《繹史》捲三引《三墳》說:“伏犧氏,燧人子也,因風而生,故風姓。”伏羲與女蝸同姓風,可見伏羲、女媧,原是同部落的兄妹關係,他們的傳說也是可信的。
往後,神農氏發展起來瞭,神農氏即炎帝,姓薑,也是中華民族族始祖之一。神農氏後裔與黃帝氏族結為部落聯盟,這纔有瞭今天的炎黃子孫。
中國人的姓氏在母係氏族原始社會裏是按照母係傳承的。中國先人處於“但知其母,不識其父”(《白虎通·號篇》)的母係氏族社會時期,母權製已深入氏族生産和生活的各個領域,氏族成員按母係血統計算世係,並形成明確的姓族製度:子女從母親居住,由母親撫養,並屬於母親所在的氏族,同一氏族的成員都是同姓的,子女也從母姓,因此子女的血統世係是按照母係計算的。母性祖先的姓由女性世代相傳,即由祖母傳給母親,母親傳給女兒,再由女兒傳給孫女,依次類推,長久綿延。在母係氏族社會時期,同姓人齣自一個共同的女性祖先。人類學傢認為,在群居雜處、男女無彆的原始群體中,子女決不可能辨認父親,而母子之間的關係則是很明確的。這種情況,我國古代文獻已有記載。《呂氏春鞦·恃君覽》雲:“昔太古嘗無君矣,其民聚生群處。”《淮南子·本經訓》:“男女群居雜處而無彆。”摩爾根在《古代社會》裏曾經說過,這些原始的人們過著“群團的生活,實行雜亂的,沒有任何傢族,在這裏,隻有母權能夠起某些作用。”
如今雲南永寜納西族仍保留瞭濃厚的母係製傳統習俗。當地以女為貴,認為有女不算斷根,但是隻生兒子則是斷根,必須過繼女繼承人。
序言
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