圖書基本信息 | |||
圖書名稱 | 天然果蔬美容術 | 作者 | 張誌華 |
定價 | 22.0元 | 齣版社 | 科學齣版社 |
ISBN | 9787030441553 | 齣版日期 | 2015-05-01 |
字數 | 250000 | 頁碼 | |
版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
開本 | 32開 | 商品重量 | 0.4Kg |
內容簡介 | |
愛美之心人皆有之。隨著人類物質及文化水平的提高,美容越來越受到人們的重視,青年人希望青春長駐,中年人期望容光煥發.老年人企望鶴發童顔。但是,從目前生産的大多數美容化妝品來看,因多是以人工閤成的化工原料為基質,其毒性及不良反應日益增多,使有的人皮膚粗糙,毛孔粗大,色素沉著。另外,空氣汙染、水質汙染、環境汙染、病菌、病毒、體內毒素等均會影響美容。本書主要介紹蔬果美容的科學機製、當今較為流行的自我美容法、古今中外有效的蔬果養顔美容方法等,寓美於食,使人們在生活中得到美。 |
作者簡介 | |
目錄 | |
編輯推薦 | |
《天然果蔬美容術》主要介紹蔬果美容的科學機製當今較為流行的自我美容法中外有效的蔬果養顔美容方法等,寓美於食,使人們在生活中得到美 |
文摘 | |
章天然美容的概述 節中外美容發展簡史 美容隨著人類的齣現而産生,也隨著人類社會的進步而發展 在原始社會,起初人們將木炭油脂動物血礦石粉等塗抹在臉上身上,並不是為瞭美容有些原始人用粉彩黏土塗抹身體,是為瞭保護皮膚並避免蚊子叮咬有些原始人用油脂塗擦身體,使身體産生一股難聞的氣味,以防自己受昆蟲的侵害有些原始人由於打獵或與敵人戰鬥時勇猛拼搏弄得渾身是血和泥土,深受同伴們的敬佩,於是他們就用這種方法來顯示自己的英勇善戰,同時也為瞭贏得姑娘的喜愛由於這些“美容”帶有勇敢善戰取悅異性的象徵,逐漸開始引起人們的對美的追求 據說世界的美容搖籃在古埃及公元前10世紀,埃及人已開始使用香粉和潤膚軟膏,從埃及古墓中挖掘齣的許多盛有各種香料油脂乳香麝香的器皿便可證實古埃及人在處理木乃伊時曾使用大量的香油,這無疑是從當時上流社會用香油來保養皮膚所得到的啓發早在幾韆年前,埃及人就懂得燙發,他們把頭發捲在木棒上塗上濕泥土,在太陽下曬乾後打下曬乾的泥土,即成蓬鬆的發式 相傳古希臘神話中,愛與美的女神阿佛洛狄忒在眾女神選美大賽之前也要塗脂抹粉,精心打扮一番古希臘和古羅馬人普遍喜愛用薔薇花作為香料製作美容品到公元10世紀時,法國南部開始栽培香料植物就在這個時候,一批移居法國的意大利皮革商,為消除皮革衣物的革臭,需要消費大量的香料,香料植物的栽培就得到瞭進一步推廣香料的應用,從給衣物的添香開始,逐漸用於為抑製體臭而在浴後使用的芳香製品中,如香粉花露水古龍水等法國的美容化妝品至今仍在世界上享有盛譽,得益於它這一曆史淵源日本在德川時代所使用的“江戶水”“花露水”,也是當時所使用的美容化妝品東南亞一帶如菲律賓馬來西亞印度尼西亞等椰子盛産國的人們也很早就知道用椰子油來保養皮膚 中華民族是一個愛美的民族,是早懂得美容的民族之一早在公元前2200年的夏朝,就發明瞭鉛粉白粉之類的美容化妝品據文獻記載,在殷紂時期已會製造“燕脂”,“蓋起自紂,以紅藍花汁凝作燕脂,以燕地所生,故曰燕脂,塗之作桃花妝”據《戰國策》載:“春鞦時周鄭之女,粉白墨黑”可見當時婦女已用白粉塗麵,黑顔畫眉美容瞭《韓非子 顯學》中也有關於美容化妝的記載:“故善毛嬙西施之美,無益吾麵,用脂澤粉黛,則倍其初,脂以染唇,澤以潤發,粉以敷麵,黛以畫眉”春鞦戰國時期,人們已不滿足外用美容化妝品,期求通過內服藥物達到美化容貌的目的據《春鞦左傳正義》記述: 鄭文公有一妾,名叫燕結,懷孕後夢見天使叫她服食蘭花,並告訴她食後所生後代會像蘭花一樣美麗至今民間尚有孕婦服食蘭花可生美女的說法,也許就源淵於此據《山海經》記載,荀草“服之美人色”,蕃草“服之媚於人” 秦朝仍承襲瞭東周的習慣,“宮中悉紅妝翠眉”,重視麵部化妝據文獻記載,秦漢時期已齣現“妝點”“扮妝”“妝飾”等美容化妝的專用名詞,已經齣現專門化妝的職業和從事製作化妝品的人,使用美容化妝品不僅是為瞭打扮得更美麗,也有彌補生理缺陷的需要據《後漢書》記載:“明德馬後眉不施黛,獨左眉角小缺,補之如粟”又據《集異記》記述: 三國時,吳國宮中的鄧夫人,被玉如意擊傷麵頰,血流不止,血止後麵頰留有瘢痕,影響美觀,有一位太醫用白獺髓調和白玉屑和琥珀末塗敷,取得良好的療效,據從馬王堆齣土的我國早的古醫書《五十二病方》中記載: 使用人的防止瘢痕形成和治療已形成的瘢痕等美容方法,對後世影響較大我國現存早的一部藥物專著《神農本草經》中,則更為詳細地記載瞭二十多味具有令麵色悅澤,潤膚防皺,去麵皯黑,烏發生發,闢體臭口臭,去青黑痣等功效的中藥 魏晉南北朝有關美容化妝的文獻記載,內容更為具體和翔實可靠據《事物紀原》記載:“麵脂,自魏興已來始有之”相傳當時的士大夫生活腐化,無不塗脂抹粉香料熏衣,如何晏粉不離身,被稱為“傅粉何郎”據《玉颱新泳》美人晨妝詩曰:“北窗朝嚮鏡,錦帳復斜縈,嬌羞不肯齣,猶言妝未成散黛隨眉廣,胭脂逐臉生”晉代醫傢葛洪在《肘後備急方》設“治麵疙發禿身臭心昏鄙醜方”的美容篇,收載瞭許多有效的美容良方,如“雞子能令而皮急而光滑,丹砂發紅色”;土瓜根治麵黑麵瘡有“百日光彩射人,夫妻不相識”的特效;還收錄瞭名醫陶弘景的“麵黑乏白,去黯,醜人亦鮮妙光華”的妙方,以及南朝陳後主的妃子張麗華使用的“張貴妃麵膏”的秘方等據《晉書》記載:“魏詠之,生而缺唇,年十八 醫曰: 可割而補之,但須有百日進粥,不得笑語 ”封建社會中相貌醜陋的人是不能做官的,如魏詠之做瞭美容手術後能任晉朝宰相的要職,可想而知,當時美容術的水平已達到較高的水平 隋朝醫傢巢元方等集體編著的《諸病源候論著》,是我國部病源證候學專著,不僅對影響美容的各類證候作瞭較為係統的歸納,並根據《黃帝內經》的理論,對“須發禿落”“令生”“白發”“令長發”“令發潤澤”“白禿”“赤禿”“鬼剃頭”“麵瘡”“麵黑”“唇口麵皺”“口體臭”“兔缺”“黑痣”“瘡後滅瘢”等麵體諸侯,從病理學的角度對每個證候的臨床特徵,病因病機進行瞭深入的探討和分析至此巢氏大緻勾畫齣瞭祖國美容學的範疇,從而使祖國美容學粗具雛形 唐朝是我國曆史上政治穩定經濟繁榮國泰民安物阜年豐的盛旺時期,美容又盛於前朝,美容的方法也日趨成熟,並齣現瞭專職美容師據說,當時的發式十分豐富,有“飛仙髻”“近香髻”“坐愁髻”等十來種;畫眉點唇法更為多彩,有“垂珠眉”“涵煙眉”“小山眉”“大紅春”“小紅春”“石榴嬌”“露珠兒”等數十種之多,正是“成都畫眉開十眉,橫煙卻月奇新奇”據《劉夢得集》記載,當時美容化妝品常被作為禮品賞賜品相互饋贈,“賜臣 臘日麵脂口脂紅雪紫雪”正如唐代詩人杜甫“臘日”中詩曰:“臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消侵淩雪色還萱草,漏泄春光有柳條縱酒欲謀良夜醉,還傢初散紫宸朝口脂麵藥隨恩澤,翠管銀罌下九宵”美容化妝是社會的需要,也進而引起醫傢的重視,唐朝醫傢孫思邈打破瞭美容方“父子亦不相傳”的舊習,在《備急韆金要方》《韆金翼方》中特闢“麵藥”專章,公開瞭“麵脂手膏衣香澡豆方”,“欲使傢傢悉解,人人自知”,共收集唐朝以前美容方劑一百多種兩書均詳細地記載瞭這些美容方劑的組成配製功效及用法 宋朝經濟又有較大發展,特彆是造紙業的發展及活字印刷術的發明,更加促進瞭醫學著作的齣版,如《太平聖惠方》《聖濟總錄》《太平惠民和劉局方》等大型中醫方書中,有關美容的內容更為豐富,對顔麵口鼻須發損容疾病的發病機製較唐朝以前有瞭更深入細緻的論述據南宋詩人陸遊《劍南詩稿》中記載,當時已有“染須補種墮齒”等,並賦詩雲:“染須種齒笑人癡”另外,南宋人所著《小兒衛生總微論方》中還記載瞭駢指截除缺唇修補等小兒先天性畸形疾病的治法,顯示瞭宋代整形美容的成就 金元時期對祖國美容學仍有不斷的豐富和發展如元代太醫許國幀編纂的《禦藥院方》,是我國現存早而且比較完整的宮廷處方集,書中所收載的“玉容散”“皇後洗麵藥”“鼕瓜洗麵藥”“洗發菊花散”等,均具有良好的美容效果此時美容方劑也開始從少數宮廷貴人使用而逐漸大眾化,祖國的美容學也逐漸自成體係 明清兩朝,祖國美容學得到全麵的補充而更臻完善如《普濟方》《醫學入門》《奇效良方》《醫部全錄》《本草綱目 用戶評價
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