善惡之源 (美)保羅·布盧姆(Paul Bloom) 著;青塗 譯 正版心理學書籍 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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基本信息

商品名稱：	善惡之源
作者：	(美)保羅·布盧姆(Paul Bloom) 著;青塗 譯	開本：	16開
定價：	49.9	頁數：	215
現價：	見頂部	齣版時間	2015-03-01
ISBN號：	9787213064388	印刷時間：	2015-03-04
齣版社：	浙江人民齣版社	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

內容提要     這位一歲大的嬰兒決定自己齣手，伸張正義。他剛看瞭一場玩偶戲，戲有三個角色。中間那個拿起一隻球，傳給右邊的小夥伴，右邊那個接過球後又把它傳瞭迴去。然後中間那個又把球傳給左邊的小夥伴，但是左邊那個接過球後就帶著球跑瞭。這齣戲落幕之後，“好人”和“壞人”都被帶下戲颱，放在這位一歲的小男孩麵前。它們麵前各有一件接近相同的奬品，小男孩可以選擇一個拿走。這個小男孩的選擇同研究人員的預期接近一樣，也和實驗中jue大多數剛開始學習走路的幼兒接近一樣――他拿走瞭“壞人”麵前的奬品。但他覺得還不夠“解氣”，隻見他嚮“壞人”探過身去，給它頭上來瞭重重一擊。
    我將在本書中列舉許多類似的實驗，證明人類天生就擁有某些道德特質，還有一些道德特質是後天習得的。我們都擁有道德感，讓我們可以評判他人，指導我們對他人予以同情或譴責。我們生來就懂得以良善之心待人，至少部分時候如此。但我們也擁有某些醜惡的本能，它們可能會愈演愈烈，甚至變為殘忍和邪惡。19世紀的天主教牧師托馬斯？馬丁（ThomasMartin）認為兒童“擁有墮落之本性”，並且總結說：“我們誕生於世之時，即擁有邪惡殘忍之本能傾嚮。”他的話也並非接近錯誤。
    天生的道德
    嬰兒擁有道德？我知道，部分讀者可能覺得難以置信。但是我很清楚自己在說什麼。
    這裏所說的“嬰兒”，指的就是字麵意義上的嬰兒，或者用莎士比亞的話說，是那些“在保姆懷中又哭又吐”的小傢夥。但是“嬰兒”這個詞的定義範圍還是太廣。我在本書中一般不討論年齡在三個月以下的嬰兒，這在很大程度上是因為我們缺乏相關的實驗數據――以我們目前掌握的實驗方法，很難搞清楚他們在想些什麼。對於在沒有充足實驗數據支持的情況下討論他們的道德生活，我持謹慎態度。就算人類生來就擁有某些道德特質，它們或許也和其他許多生理特徵一樣，並非打一開始就顯現齣來――想想雀斑、智齒和腋毛吧。大腦和我們身體的其他部位一樣，成長發育都需要時間。所以，我並不打算強辯人在剛齣生的時候就擁有道德。我真正想闡述明白的是，人類的某些道德原則並不是後天習得的。它們並非來自於母親膝頭的教誨，或者學校和教堂的指導――它們其實是生物進化的産物。
    那麼“道德”究竟是什麼？每位道德哲學傢都對“道德”有不同的定義，還有很多“非哲學傢”（nonphilosopher）壓根兒就不喜歡用這個詞。我曾經跟不少朋友聊過這本書的內容，不止一個人迴應道：“我不相信道德。”有一位可愛的女士甚至對我說，道德不過是限定你能跟誰上床、不能跟誰上床的規則罷瞭――我不確定她是不是在開玩笑。
    如果一味糾纏於術語，那就一點意思也沒有瞭。我們在用“道德”這個詞的時候，可不會管它有多少重哲學含義，我們通常是想怎麼用就怎麼用。但我在本書中討論的“道德”，也就是我有興趣探索的這種東西（不管你叫它什麼），可不有且隻有於性行為規則。下麵就是一個有關道德問題的簡單案例：
    一輛滿載年輕人的小汽車緩緩駛過公交車站，車站裏有一位正在等車的老婦人。這時，一個年輕人探齣車窗，給瞭婦人一記耳光，把她打翻在地。然後，車上的年輕人縱聲大笑，駕車而去。
    除非你是個心理變態者，否則你*覺得這群年輕人的行為是錯誤的，而且是某種特殊類型的錯誤。它不是社交活動中的小小失態，比如把襯衫穿反瞭還渾然不知；它也不是混淆事實的錯誤，比如認為太陽繞地球運轉；它的錯誤也不在於公然違反某條既定規則，比如在靠前象棋比賽裏將“兵”嚮前移動瞭三步；它也不是個人品位上的錯誤，比如認為《黑客帝國》第二部拍得比**部好。
    它違反瞭道德。而違反道德的行為，會讓人産生某些特定的情感和渴望。你可能會同情那位老婦人的遭遇，對那群青少年的惡行感到憤怒。你可能想看他們受到懲罰，認為他們應當為自己的行為感到羞愧，至少應該嚮那位老婦人道歉。這時，如果你忽然想起來，在很多年前你也曾經是那群年輕人中的一個，你可能會倍感內疚和羞慚。
    P3－P5 作者簡介 保羅·布盧姆，耶魯大學*受歡迎、*風趣的心理學教授。美國哲學及心理學會前任。研究主要涉及倫理、宗教、一書及文學中的心理學，獲得過很多教學及研究奬項。為很多知名媒體，如《紐約時報》、《衛報》、《自然與科學》雜誌撰寫專欄文章。他的很多作品被收錄於《美國*佳科學作品》選集。 目錄 贊譽
引言 卑鄙的我，高尚的我
*章 每個人的內心，都活著一個苛刻的道德傢
嬰兒的道德生活
冷眼旁觀有罪嗎？
人之初，性本善？
如何區分行為的善惡？
習俗的力量有多大？
第2章 高尚的本能能否打敗自私的基因
共情和同情
心理變態者殺人時在想些什麼？
幼兒主動幫助他人是齣於關心嗎？
換位思考帶來更多不道德行為？
第3章 正義怎麼纔能得到伸張
道德審判
為什麼人們渴望公平？
人肉搜索的本質是什麼？
孩子為什麼愛打小報告？
我們為何愛看復仇劇？
第4章 世界上有兩種人——“我們”和“他們”
人類的種族偏好
龍年齣生的孩子受教育水平往往更高？
美國人對*國人的態度有過怎樣的轉變？
第5章 厭惡感是怎樣把道德帶入歧途的
共情的對立麵
嬰兒為什麼不討厭自己的便便？
反對同性戀有悖常理？
種族大屠殺何以能發生？
第6章 我們是否真的能夠對陌生人無私奉獻
道德有親疏
殺死一些人換取更多人的生命可取嗎？
決策麵前誰能夠*理性？
還有比電車實驗更難抉擇的道德睏境嗎？
第7章 如何成為一個好人
道德本能
真正的無私存在嗎？
壞榜樣更有影響力？
經常讀書的人會更加善良嗎？
宗教信仰是道德的“加速器”？
緻謝
譯者後記
精彩導讀
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