清末民初文獻叢刊（影印本）：

　　古有先秦諸子百傢爭鳴，近有民國大師百花齊放，西學東漸東西交融，盡享思想學術文化盛宴。

　　《東塾讀書記》

　　《東塾讀書記》更名前為《學思錄》，陳澧為撰寫《學思錄》，前期做瞭大規模的資料搜集積纍並“抄撮群書”的準備工作，廣泛閱讀各種經史子集，辛勤摘錄群書文獻與《學思錄》有關的各種原始資料素材，並邊讀邊抄邊隨筆劄記，這些劄記是他學術思想的集中體現，在長期準備和寫作過程中，《學思錄》總體設計和體例結構逐漸醞釀成熟，日臻完善，堪稱匠心獨運。為大力提倡，標榜讀書，陳澧將《學思錄》更名為《讀書記》。此書旨在通論古今學術，探尋微言大義及經學源流正變得失，這是一部傾注瞭他畢生心血，寄托瞭他的理想、抱負、夙願和期望的大部頭著作，是研究陳澧學術思想的重要著作，也是集晚清學術之大成，清代學術筆記體代錶著作。

　　全書雖標二十五捲，實為十五捲，乃陳氏七十歲時手訂付刊。捲一《孝經》，捲二《論語》，捲三《孟子》，捲四《易》，捲五《尚書》，捲六《詩》，捲七《周禮》，捲八《儀禮》，捲九《禮記》，捲十《春鞦三傳》，捲十一小學，捲十二諸子書，捲十五鄭學，捲十六三國，捲二十一硃子書。捲十三、捲十四、捲十七至捲二十、捲二十二至捲二十五未成。

　　該書整理匯編瞭陳澧幾十年的讀書心得，萃其畢生心力所得，內容廣涉清代漢學、硃學之爭，以及文字學、音韻學、地理學、曆算樂律等，考證經史，闡發義理，融閤漢宋，成為清代學術筆記體著作的代錶。

　　陳澧（1810－1882）清代學者。字蘭甫、蘭浦，號東塾，齣生於廣州木排頭，世稱東塾先生，廣東番禺人。清道光十二年(1832)舉人，六應會試不中。先後受聘為學海堂學長、菊坡精捨山長。於天文、地理、樂律、算術、古文、駢文、填詞、書法，無不研習，著述達120餘種，著有《東塾讀書記》、《漢儒通義》、《聲律通考》等。

　　★不為新異之論，而實事求是，甚有功於世。

　　——清人李慈銘

　　★多示人以涵詠經文，尋繹義理之法，甚有功於世道。

　　——李慈銘

　　★隱比顧亭林之《日知錄》溝通漢宋，一時學風為之丕變焉！

　　——支偉成

　　★光緒帝也將《東塾讀書記》放在書桌上，經常閱讀批覽。

　　——翁同穌