中华文化典藏系列：水浒传 宣纸线装 套装共4函15册 红色可货到付款 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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【文白对照 单品入编】 为了便于大众读者阅读理解，部分古代典籍以文白对照的形式排印，不做过多编辑体例上的设计，以单品入编，对普及传统文化典籍具积极意义。

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《三国演 义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》是中国文学史上的“四大名著”，也是文学中的精品。它们的作者，在不同的时代，站在不同的角度，去深入地理解历 史、认识社会与体味人生，编织了一串串生趣盎然、引人入胜的故事，塑造了一个个栩栩如生、千古若活的形象，歌颂了智慧与英雄，赞美了真情与正义，引导人们 去追求理想，关切现实，创造美好的生活。因而，数百年来，它们始终能吸引住一代又一代读者，去体味，去欣赏，去解读出层出不穷、五彩缤纷的艺术奥秘来。历 史已经证明：“四大名著”都是让人放不下、读不尽的艺术精品，是全人类的宝贵遗产。

不过，这四部小说毕竟孕育、写定在不同时代，又出于不同的作家之手，描写了不同的题材，因而并不是一副面孔，而是各有个性。《三国演义》《水浒传》《西游 记》都是世代累作型的作品，元明之际是它们成书的一个比较关键的时期,当时社会动荡，人心思治，崇拜英雄，涌现了一批精神上比较解放而富有时代使命感的文 人。但它们的刊刻要到明代嘉靖元年至万历二十年间(1522- 1592)，中间经过了一些文人的加工。这些文人面对着城市商业经济的复苏，市民阶层壮大，小说接受对象的下层化、市民化，在作品中又渗透了一些新的因 素。《红楼梦》产生于清代乾隆年间，约在十八世纪中叶。经历了明清易代之际尖锐的民族矛盾与极权的高压政策之后，随着社会逐趋安定，经济相对繁荣，人的主 体意识又开始高扬，与明代中叶萌生的人文思潮联结了起来，《红楼梦》就产生在这样的时代。从它们陆续问世的过程来看，正呈现出了中国长篇小说艺术发展的轨 迹。这主要表现在：成书过程从世代累作过渡到个人；价值取向从尊重道德与政治，到注重个体的价值与人性的满足；创作意识从借史演义，寓言寄托，到面对 现实，关注人生；表现题材从着眼于兴废争战等国家大事，到注目于日常生活、家庭琐事；描写的人物从非凡的英雄怪杰，到凡人百姓，且越来越关注女性的命运； 塑造的典型从突出特征性的性格到用多色、动感的笔触去刻画人物的个性；情节结构从线性的流动，到网状的交叉；小说的语言从半文半白的浅显文言，到白话化、 个性化；再加上作为外部形式章回小说体的逐步定型，艺术风貌从俗到雅，如此等等，都可以看出从《三国演义》到《红楼梦》的中国小说艺术流变的风貌。

而且，这“四大名著”正奠定了我国古代长篇小说的四类主要文体的模式：

《三国演义》是历史小说。其基本特征是“以国史演为通俗”（可观道人《新列国志序》），间采野史杂记和民间故事，“七分事实，三分虚构”（章学诚《丙辰札 记》），着重描写朝廷大事、兴废征战。《三国演义》之后，各代史事，几乎都有所述，其中较的有《列国志传》、《隋唐演义》等等，也脍炙人口。

《水浒传》是英雄小说。这类小说以描写一名或数名英雄为主，虽亦略涉史事，然多采自民间故事和野史稗说，虚大于实，较注意写民间日常生活与普通的人，如描写杨家将的《杨家府演义》，关于岳飞的《说岳全传》等都是较好的作品。

《西游记》是神怪小说。这类小说的主要特征是尚“奇”贵“幻”。它们在三教同源思想的主导下，以神魔怪异的故事为主要题材，其中较好的作品大都植根于 现实生活，寄托着作者对黑暗社会的不满和对美好理想的追求。如《封神演义》《西游补》《何典》《斩鬼传》《镜花缘》等，都在不同方面取得了一定的成绩。

《红楼梦》则是人情小说。它的“老祖宗”是《金瓶梅》。其主要特点是取材于现实，“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》）。小 说中的人是平平常常的人，事是普普通通的事。它使小说更面向现实，面向人生。从《金瓶梅》之后，这类人情小说或着重写情爱婚姻，或主要叙家庭纠纷，或广阔 地描绘社会生活，或局限于讥刺儒林、官场、青楼……从《醒世姻缘传》《玉娇梨》《平山冷燕》等，到《儒林外史》《红楼梦》，再到《海上花列传》《官场现形 记》《二十年目睹之怪现状》《孽海花》《老残游记》等，汇成了一条色彩斑斓的文学长廊。

这四类小说各成系统，作品纷呈，其中不少也小有成绩，但在总体上它们没有一部能超*“四大名著”。“四大名著”之不朽，于此也可见一端。

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中国文化典藏系列 · 水浒传

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