[A343]文明世界的魔法師：宋代的巫覡與巫術－文明叢書12 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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9789571443997 著

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出版社： 三民

ISBN：9789571443997

商品编码：29908094881

包装：平装

开本：32K

页数：180

正文语种：中文繁体

作者:  
出版社: 三民書局
副标题: 文明叢書12
出版年:2006-03-01
定价: NT$ 150
丛书: 
ISBN: 9789571443997

内容简介  · · · · · ·

宋朝（960-1279年）常被視為一個儒學復興的時代。西元1023年，江西南昌的地方官對其轄境內駭人聽聞的巫風作出了嚴厲批判，大聲疾呼，要求中央政府加以鎮壓。這本小書要說的，就是這個文明盛世裡的巫風巫俗，除了探討盛行原因與概況外，也道及其與醫療和邪神崇拜等關係，既有趣、又恐怖。

作者简介  · · · · · ·

王章偉，香港中文大學文學士（甲級榮譽）、哲學碩士，香港大學哲學博士。專攻宋代史，拜於國際宋遼金元史名家陶晉生教授及羅球慶教授門下，著有《在國家與社會之間――宋代巫覡信仰研究》、《奇蹟背後――解構東亞現代化》（與羅金義合編）二書，並於內地、臺灣、香港及美國等地學術期刊發表論文二十餘篇。現為《香港社會科學學報》副編輯。

好的，这是一份关于其他历史题材图书的详细简介，内容独立于您提到的那本书。 --- 图书名称： 《风云际会：晚清士人的抉择与变局（1840-1911）》 作者： [虚构作者名] 出版信息： [虚构出版社，例如：史学前沿出版社] 定价： [虚构价格，例如：88.00元] ISBN： [虚构ISBN，例如：978-7-5678-9012-3] 内容提要 本书深入剖析了1840年至1911年间，中国传统知识分子阶层——士人——在面对西方列强入侵、内部危机频发的“三千年未有之大变局”中所经历的精神挣扎、思想转型与实践路径的选择。清末的数十年，是中国传统王朝体系由盛转衰，并最终走向崩溃的关键时期，而士人阶层作为维护和改革这一体系的核心力量，其命运与抉择深刻地塑造了近现代中国的走向。 本书并未将士人视为一个铁板一块的群体，而是细致地描摹了其内部光谱的多样性：从坚守“祖宗之法不可变”的顽固派，到主张“师夷长技以制夷”的技术派，再到寻求彻底制度变革的革命派。通过对大量一手史料，包括地方志、私人奏折、文集、日记以及新式报刊的梳理，本书旨在揭示在国家危亡的压力下，传统儒家伦理与现代性思潮如何相互碰撞、融合与冲突。 第一部分：冲击与觉醒（1840-1870年代中期） 这一部分聚焦于鸦片战争后的初始阶段。士人的反应是复杂且充满矛盾的。一方面，他们对“天朝上国”的传统认知受到剧烈冲击，但根深蒂固的儒家教育体系使得他们初期倾向于将战败归咎于技术和战术的不足，而非制度或文化的根本性缺陷。 本书详细考察了以林则徐、曾国藩为代表的地方大员，如何在镇压太平天国运动的过程中，初步接触和学习西方军事技术，并尝试将“经世致用”的儒家理念应用于实际的洋务活动中。例如，曾国藩在建立湘军过程中，对传统文官体系与军事行政权力的重塑，预示着士人开始在危机中重新定位其社会角色。 第二部分：洋务的局限与思想的裂变（1870年代中后期-1890年代） 甲午战争的惨败成为压倒骆驼的最后一根稻草。本书认为，甲午战后，士人的思想界限开始被彻底打破。洋务运动在技术层面的引进并未带来预期的富国强兵，反而凸显了体制的僵化和知识精英对于权力结构的疏离。 本章重点分析了维新思想的兴起。康有为、梁启超等“新进”士人如何利用《新学伪经考》和《变法通议》等著作，重新阐释儒家经典，论证变法不仅是权宜之计，更是回归孔孟“仁政”理想的必然趋势。他们成功地将“变法”意识形态化，吸引了大量中下层知识分子。同时，本书也探讨了顽固派士人的反扑，以及在朝廷决策层围绕“学堂”与“科举”改革引发的激烈论战。 第三部分：革命的序曲与士人的流散（1898-1911） 戊戌变法的失败，标志着依托旧体制进行自上而下的改良道路的彻底中断。本书细致梳理了变法失败后，士人阶层向两个主要方向的流散：一是投身海外留学和新式教育，成为新式知识分子和革命思想的传播者；二是对清政府彻底失望，转向组织秘密社团或参与立宪运动。 其中，对留日学生群体的考察是本部分的重点。这些深受西方现代政治学和社会学影响的新一代士人后裔，如何将排满思想与国家民族概念相结合，为孙中山领导的辛亥革命提供了关键的理论骨干和组织力量。书中还特别关注了那些在地方上投身于“预备立宪”运动的士绅阶层，分析了他们在地方自治和省级议会中的角色，揭示了他们如何在努力维持自身利益与响应时代变革之间寻找平衡点。 核心观点 《风云际会》的核心论点在于，晚清的社会变迁不是简单的“被动接受西方”，而是一场由中国内部的知识精英主导的、充满张力的“主动重塑”。士人阶层在“家国”两难的困境中，通过对“传统”的不断再定义，最终完成了从“儒家臣子”到“现代公民”的艰难过渡，他们的每一次犹豫、每一次尝试和每一次失败，都是理解中国近代转型的关键钥匙。本书力求提供一个立体、细致、充满历史温度的士人群像，以期重构我们对晚清历史的理解框架。 --- 本书特色： 1. 史料的深度挖掘： 运用了大量鲜为人知的档案材料和地方文献，突破了以往仅关注中心人物的局限。 2. 视角的平衡性： 既展现了激进变革者的勇气，也兼顾了保守派和中间立宪派的合理诉求与无奈。 3. 思想史与社会史的结合： 将宏大的政治变动置于士人日常的书写、交游和教育实践中进行考察，展现了思想如何渗透到社会肌理。 本书适合人群： 对晚清历史、中国近代思想史、知识分子群体研究感兴趣的读者及专业研究人员。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，说实话，一开始让我有点担心会过于学术化，但实际阅读体验却是惊喜连连。作者的文字功底极深，即便是讨论那些看似荒诞不经的民间信仰，也保持着一种恰到好处的疏离感和尊重，绝无轻佻或居高临下的姿态。特别是一些描述性的段落，文采飞扬，仿佛能看到古代的场景在眼前上演，读起来简直是一种享受，完全没有一般严肃历史著作的枯燥感。我甚至会时不时地停下来，回味一下某一个用词的精准度，它成功地平衡了学术的深度和文学的可读性，让人在获取知识的同时，也能享受到阅读本身的乐趣，这在同类书籍中是极其难得的品质。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种古朴又不失典雅的气质，一下子就把人带回到了那个充满神秘色彩的时代。那种用色和字体选择，都非常考究，让人感觉这不仅仅是一本学术著作，更像是一件艺术品。我特别喜欢它在细节上的处理，比如书脊上的烫金工艺，在阳光下泛着低调的光泽，每次拿起它都觉得像是在触摸历史的纹理。拿到手里掂量一下，分量十足，纸张的质感也非常好，阅读起来非常舒服，没有廉价的印刷品那种刺鼻的油墨味，看得出作者和出版社在制作上的用心。这第一印象的分量，足以让我在众多历史书籍中一眼就注意到它，并且充满了探索的欲望。它让人在还未翻开内页之前，就已经对宋代社会的那种复杂、多维的文化氛围有了一个初步的，非常立体的感受。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排也颇具匠心，它不是线性的时间叙事，而是围绕几个核心的文化主题展开，这使得内容层次分明，逻辑清晰。特别是作者在论证某些观点时，总能引经据典，旁征博引，但又不会让人感到晦涩难懂。我印象最深的是某一章节对“神谕”与“政治权力”之间微妙关系的探讨，作者用了一种非常辩证的视角，既看到了巫术对统治的辅助作用，也指出了其潜在的动摇因素。这种严谨的学术态度，配上流畅的文笔，使得即便是对专业术语不甚熟悉的普通读者，也能轻松跟上作者的思路，并且在每段论述结束后都能得到一种“原来如此”的豁然开朗感，实在是一次愉悦的智力探索。

评分☆☆☆☆☆

读完后我忍不住要思考很久，这本书对我看待“迷信”这个词汇产生了根本性的冲击。过去总觉得这些行为是落后和愚昧的象征，但通过作者细致的剖析，我才明白，在特定历史语境下，巫术扮演了社会心理稳定器、文化传承载体乃至民间法律的补充角色。它不是简单的好与坏的二元对立，而是一种复杂的社会适应机制。作者成功地将这些边缘化的民间现象提升到了与儒家思想、佛教并驾齐驱的文化研究高度。这种超越时代偏见的勇气和洞察力，是这本书最宝贵的价值所在，它迫使我重新审视历史的全部维度，而不是只关注主流叙事的片面。

评分☆☆☆☆☆

深入阅读后，我发现作者对史料的运用简直是出神入化，那种叙述的节奏感把握得极佳。他没有采用那种干巴巴的史料堆砌，而是像一位高明的说书人，将那些散落在地方志、笔记甚至小说里的零星记载，巧妙地编织成了一幅幅生动的画面。读到关于某些地方性祭祀仪式的描述时，我几乎能想象出当时那种热烈、甚至有些混乱的场景，空气中弥漫着烟火和香料的味道。尤其是他对社会不同阶层对巫术态度的对比分析，非常到位，比如士大夫阶层的理性批判与普通百姓的虔诚信仰之间的张力，揭示了那个时代思想的多元性。这种深入肌理的描写，远超出了我对传统“巫术史”的刻板印象，让我看到了一个更真实、更鲜活的宋代心灵图景。