做自己的心理醫生2 9787530847480 天津科學技術齣版社

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鄧葉染 著



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發表於2024-05-20

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圖書介紹

店鋪: 花晨月夕圖書專營店
齣版社: 天津科學技術齣版社
ISBN:9787530847480
商品編碼:29894737000
包裝:平裝
齣版時間:2008-10-01


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圖書描述

基本信息

書名:做自己的心理醫生2

定價:39.00元

作者:鄧葉染

齣版社:天津科學技術齣版社

齣版日期:2008-10-01

ISBN:9787530847480

字數:

頁碼:436

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.640kg

編輯推薦


點亮心燈,釋放自我大潛能;
調適心理,達到人生佳狀態。
心理調適,就是指個體通過不斷調節自己的身心狀態,來適應社會環境變化和自身發展需要的過程。掌握瞭心理調適的基本方法後,便能夠使人解除心理緊張,促進心理平衡,從而保持好的心情。因此,學會自我心理調適,對於每個人都有著極其重要的意義。本書從認知自我、心態調適、情緒調適、人際關係調適、職場調適、情感調適、男性心理調適和女性心理調適等方麵切入,為處於滾滾紅塵中、充滿心理睏惑的人調適好自己的心理,從而以更加從容、平和的心態去工作,去生活。

內容提要


古語說:“身安不如心安,心寬強如屋寬。”人類對於健康的定義,已經不僅包括傳統的身體健康,更增加瞭心理健康的含義。心理的健康狀態已經成為影響身體健康、日常工作、生活和學習的重要問題。
在節奏快、壓力大的社會中,每個人都在為瞭生計、工作和理想而持續奔走著、匆忙著,沒有時間去審視自己的心理。當齣現心理睏惑或障礙時,也沒有去調適自己的心理,結果使心理狀態愈來愈差,使自己愈來愈疲憊。
雖然我們改變不瞭事實,但我們可以通過調適心理來達到心理平衡,使我們不受不良心理的影響。
本書從認知自我、心態調適、情緒調適、人際關係調適、職場調適、情感調適、男性心理調適和女性心理調適等方麵切入,本著“雖然不能改變節奏,但可以改變、調適心理”的理念,為處於滾滾紅塵中、充滿心理睏惑的人調適好自己的心理,從而以更加從容、平和的心態去工作,去生活。

目錄


作者介紹


文摘


序篇人熟悉的是自己,不熟悉的也是自己——認知自我
一、我是誰——自我圖式
你覺得自己是一個什麼樣的人?你對自我的概念怎麼界定?你在朋友、同事和傢人麵前所展示的自我與真實的你一緻嗎?這些問題所涉及的都是有關”自我”的信息。可以說,自我認識就是對自身以及自身與環境關係的認識和評價,它包括自身的身體狀況、素質和能力、自己在所處環境裏扮演的角色等。
一天,我覺得自己飄飄忽忽地升到瞭天國裏,忽然碰見瞭上帝。
他問我:“你在世上生活瞭這麼長時間,發現什麼是美的呢?”
“人!”我不假思索,脫口而齣。
“什麼東西醜?”
“人!”我的迴答仍然乾脆利索。
“那麼,你自己呢?”上帝的目光太犀利,逼視得我張口結舌,無言以對。頓時,我覺得自己好像化作瞭一團迷霧。
“嗬嗬,快迴去,再好好地認識一下自己吧!”他用手一點,我又忽悠地落到瞭地上,醒來一想,原來是一場夢!
我想著夢境裏和上帝的對話,若有所悟,不禁喃喃自問:是美是醜,你敢於睜開眼睛看自己嗎?你能看清自己的廬山真麵目嗎?
其實,人們並不能清晰地認識自己,從而常常感到茫然失措。要認識自己,首先就要勾勒齣“自我圖式”,也就是自己是什麼樣的人。它可以影響我們對自己行為的解釋。有研究錶明,它還影響我們對他人行為的解釋,正如俗話所說的:“以己之心度他人之腹。”
成龍主演過一部電影《我是誰》,他扮演的失去記憶的男主人公,常常撕心裂肺般地仰天長問:“WhoamI?”(我是誰?)
睏惑和迷失幾乎令他發瘋,他不知道自己姓甚名誰、來自何方,更不知道自己究竟為何而來。因此,他不知道如何對待周圍的人,如何處理發生的事。總之,他的世界一片混沌。
由此可見,人們必須正確地瞭解自我,纔能發揮自我的價值,纔能在與彆人相處時既不會狂妄自大,也不會妄自菲薄。
在日常生活中,如果你把自己定位成一個熱愛傢庭的人,那麼你在見到小孩子的時候,就會錶現齣關心、喜愛或親近。相反,你就可能錶現齣漠然甚至厭惡。自我認識就是這樣在影響著自己的行為的。
同樣,如果你認為自己是富有正義感的,那麼當你看到有人“善於”在工作中投機取巧,占小便宜,你就會覺得這個人的品行不怎麼樣,你是不會與這種人做朋友的。可以說,自我認識在很大程度上影響我們對他人行為的看法。
按照心理發展的規律,隨著生理的逐漸成熟,生活經驗的增多,人們的自我意識也在不斷地發展。到瞭成人階段,一般來說,就應該對自己形成比較客觀和全麵的認識。
作傢、畫傢劉墉先生在做客新浪網時說:“我覺得我是一個生活傢,我不敢說是教育傢,每個人都很平凡,憑什麼我要教育彆人,我隻是一個平凡的人,從平凡的角度看平凡人的世界,我隻是把我心裏的感覺很直接地陳述齣來。”
中央電視颱節目主持人李詠對自己的評價是:“我是一個外錶上能讓人有各種各樣猜測的人,但我的內心比較封閉,觀念比較保守。我覺得全世界美麗、舒服的地方就是我的傢,我喜歡在傢待著。我喜歡睡懶覺。我們傢幾次裝修都是我參與的——我喜歡做這樣的事情。我是一個急脾氣,慢性子,平時說完就忘。但對工作認真,對傢庭忠誠。”
一位求職者在簡曆中寫道:“我想,我是一個誠實穩重的人。對待學習我是非常認真的。雖然我認為我是一個很不錯的人,但是在許多方麵我還有不足,這些都是可以改正的。在不久的將來,不論是什麼工作我都會竭盡全力去做好它。”
一位大學生這樣評價自己:“我是一個有責任心的人,我是一個反應遲鈍的人,我是一個挺受歡迎的人,我是一個大學生,我是一個農民的兒子,我是一個幸運又不幸運的人,我是一個有幾個知心朋友的人,人,我是一個不會放棄的人,我是一個有自己的思想的人,有情感的人,我是一個過於謹慎的人,與人交往的人,我是一個幻想傢,易滿足的人。”
我是一個抑鬱氣質的人,
我是一個倔強的
我是一個多愁善
我是一個不太會
我是一個情緒不太穩定的人,我是一個容
再如,“我是一個身體健康的人”“我有點內嚮”“我擅長手工製作”“在單位與同事們相處得比較和諧”“我覺得我觀察問題有點兒粗心大意”等,這些都屬於個體對自我的認識,自我圖式就是由這些信息組成的。
一個人的自我意識越客觀、越準確,他就越能清楚地知道自己人生的使命,從而更好地挖掘自身的潛力,創造自己的人生價值。
如何讓你的“自我圖式”顯露齣來呢?請如實迴答以下問題。
(1)你的個性有什麼特點?至少說齣5個方麵。,
(2)你為什麼學習或工作?
(5)你的記憶力、邏輯推理能力、語言錶達能力、動手能力、運動能力等怎麼樣?
假如“1”錶示弱,“5”錶示強,你認為你的上述各項能力分什麼位置?
12545
弱強
(4)你想成為什麼樣的人?
(5)彆人是怎麼看待你的?
(6)你認為怎麼樣纔算是成功的人生?
將以上迴答綜閤起來,就是你心中的自己。
——心靈指南——
“人生的意義在於成長”,隨著年齡的增長、心理的成熟,我們從一個懵懵懂懂的孩童,成長為獨立的個人。這個成長的過程也是不斷認識自我、發掘自我的過程,因為有瞭這個過程,我們纔變得更加成熟。但也要認識到,認識自我是沒有止境的,每一天自我都是新的,隻有不斷地發現新的自我,纔能不斷地蛻變,終脫蛹成蝶。
二、我是什麼——自我意識
人類的一大特點在於具有自我意識,具有高度的能動性,有能力做齣自我抉擇。由於自我意識的展現,人類體驗到“存在”的真實,且不可避免地要為”存在”的意義尋找答案。假如沒有答案,人類便很難再有信心
生活下去。
拿破侖·希爾曾說:“一切的成就,一切的財富,都始於一個意念。這個意念就是自我意識。自我意識是認識的一種特殊形式,是個體對自我的認識,或者說是對自我及周圍人關係的認識。”
正確地分析和評價自己是積極的自我意識獲取的前提,一個人如能發現自已的優點,坦然麵對自己的缺點,他就會樂觀自信地麵對生命中的每一天,而不是猶豫不前或徒然等待。
傑剋是一個很普通的打工者,他已近三十歲,收入不高,與妻子和一歲多的兒子生活在一間小房子裏。於是,買一套新房成瞭他們夫妻倆的大心願。但這又談何容易,因為他們連支付分期付款的首付款都籌措不夠。
這個月末,當傑剋簽發下個月的房租支票時,突然感到很不耐煩。因為房租的錢跟購買房子每月的分期付款額相差無幾。
“這個周末我們去買一套新房子吧!”傑剋跟妻子說。
“你怎麼突然想起買房瞭?”妻子問,“這不是開玩笑嗎?彆忘瞭我們沒有錢付首付款啊?”
但傑剋決心已定:“和我們境況一樣的想買新房子的夫婦有幾十萬,但也隻有一半的傢庭能實現願望。沒有買房的傢庭,一定是因為彆的什麼原因而放棄瞭。我們一定要買一套房子,雖然我們現在沒有錢,也還不知道如何籌錢,但一定會有辦法的。”
周末,他們真的找到瞭一套兩個人都能相中的房子,首付款是1200美元。傑剋明白這筆錢不能從銀行藉,因為這樣會有損他的信譽,使他無法得到一項有關銷售款項的。
傑剋思考瞭很久,終於找到瞭解決問題的辦法。為何不嚮包銷商藉款呢?於是他馬上找到包銷商。包銷商一開始不同意,但終答應瞭,且要求傑剋按每月100美元分期償還,利息另外計算。
現在他們需要做的是,每個月湊齣100美元,夫妻倆省吃儉用,每月可以節省下25美元,但餘下的75美元還是沒有著落。
這時,傑剋又想到瞭另外一個辦法。第二天,傑剋一到公司就直接去找老闆瞭。老闆祝賀他買到瞭新房子。
傑剋說:“先生,您看,新房子是買瞭,可每個月就需要多賺75美元纔行。我知道,當您認為該給我加工資時您肯定會給我加的。可是我現在很想再多掙一點錢,我在公司待瞭很長時間瞭,發現有很多事情是可以在周末完成的,您能不能給我一個周末加班的機會呢?”
老闆被傑剋的真誠和信心感動瞭,就給他找瞭許多事,讓他在周末加班乾。他們全傢終於能搬進新傢瞭。
傑剋對新房的渴望及決心激發瞭他智慧的火花,正所謂急中生智。這使他能夠在睏境中想齣各種各樣的辦法解決問題、剋服睏難,實現他的願望,而不是怨天尤人,自暴自棄,或是忌妒擁有新房的人。他以足夠的信心和勇氣,使一個個的睏難迎刃而解,使傢人擁有瞭新居,提高瞭生活水平。試想,如果他不積極想辦法,等著萬事俱備,恐怕他也不會在新房裏住幾天瞭。
這個世上本就存在著許多不平事,也難免會有人抱怨命運的不公。但如果我們能仔細地想想,這個世上沒有十全十美的事,倘若我們一味追求十全十美,一味抱怨社會、抱怨他人,總是等到萬事俱備纔行動,那麼注定隻會“白瞭少年頭,空悲切”。有的人終其一生,無所事事,原因正在於此。相反,有些人不安於現狀,積極主動地去努力改變自己的現狀,沒有嘆息,沒有抱怨。終,他們是會改變現狀,獲取成功的。
俄羅斯有句諺語:“不幸緊挨著愚蠢。”在日常生活中,我們總能看到某些人在抱怨自己的命運不濟,黴運、貧窮總是與自己如影相隨。其實,“所有對世界的抱怨都是不公平的;我從未見過一個真正的天纔被埋沒過。通常情況下,都是那些失敗者自己的愚蠢導緻瞭自己的黴運。”這是的約翰孫醫生,當年懷揣一英鎊闖倫敦時給貴族迪納萊斯的一封信中所說的一句話。
那些有自我意識,成熟而又訓練有素的天纔總是知道自己想要什麼,應該怎樣去努力,而不是處處畏縮,等著彆人來發現你、幫助你。成功的人反應都很靈敏,並且積極主動。如果一個人沒有這些優點,那也通常不會有所作為。一隻會叫喚的狗要比一頭睡覺的獅子有用。
心理課堂
1994年,心理學傢日莫曼提齣瞭的關於自我意識和自我管理的“WHWW”結構。其中,“WHWW”分彆是“Why(為什麼)”“How(怎樣)”“What(是什麼)”“where(在哪裏)”的個字母。日莫曼認為,像人的所有活動一樣,自我意識和自我管理也可以從為什麼、是什麼、怎樣和在哪裏這幾個基本問題分析和理解。
在“為什麼”的問題上,自我意識和自我管理的內容就是動機,其任務是對是否參與做齣決策,體現齣個體內部自願的特徵屬性。
在“是什麼”的問題上,自我意識和自我管理的內容是方法、策略,其任務是對方法和策略做齣決策,體現瞭個體計劃與設計的屬性特徵。
在“怎樣”的問題上,自我意識和自我管理的內容是目標、結果,其任務是為達到怎樣的目標和取得怎樣的結果做齣決策,體現瞭個體自我省察的特徵屬性。
在“在哪裏”的問題上,自我意識和自我管理的內容是環境因素,其任務是對環境的物理因素(如時間、材料及其性質)和社會因素(如朋友等的援助)進行決策和掌控,體現瞭個體敏捷和多智的特徵屬性。
可以看齣,日莫曼的“WHWW”結構中,自我意識和自我管理具有動機自我意識監控、方法自我意識監控、結果自我意識監控和環境自我意識監控的思維結構,四者相輔相成,哪一方麵齣瞭問題,都會影響整體的自我意識控製和管理。
——心靈指南——
“心浮氣躁”的人,“謙虛謹慎”的人與“獲得成功”的人,他們之間的差彆,不在於他們是不是聰明,智商是高還是低,而在於他們是否能清楚地認識自己的情緒,是否能對自己、他人及所處的環境有正確的認識和評價,然後根據這一認識和評價,將自己的情緒轉化為積極的自我意識,並輕而易舉地駕馭自我意識。當能駕馭自我意識,並擁有一顆勇敢、樂觀、自信的心時,就能突破一切睏境。
三、我像什麼——給自己畫像
如果你想知道你心目中的自我形象是怎樣的,那不妨在一張白紙上為自己畫一幅頭像。通常,你描繪齣的自我形象大緻上反映瞭你是如何看待自己的。如果再進一步分析你為什麼會這樣來描述自己,就能幫助自己更清楚地認識自己,並揭示齣一些更深層次的自我概念。
在幾韆年前,古希臘人在一座神廟上刻下瞭這樣的話:認識你自己。它提示人們應該努力探求自我的內在世界。然而很多人對於自己心理活動的認識並不完全真實。
一位心理專傢曾做瞭這樣一個試驗。他拿瞭一疊白紙分發給瞭大傢,讓每人為自己畫一張像。很多人都很詫異,不知如何下筆。因為他們大多沒有受過專門的繪畫訓練,一個個麵露難色。在教授的不斷引導和鼓勵下,他們終都畫齣瞭對自己容貌的印象。當他們互相交流畫像的時候,都不禁啞然失笑。有的人本來是圓臉,卻把自己畫成瞭長臉;有的人本來是大眼睛,卻把自己畫成瞭小眼睛;有的人明明是長發,卻畫成瞭短發;有的人是胖子,卻畫成瞭瘦子。還有少數人,下筆猶豫,綫條歪扭,畫的五官都變瞭形。也有的畫瞭又徐,塗瞭又畫,把自己畫得模糊不清。這時,很多人都陷入瞭思考:這難道是栽嗎?我對自己瞭解多少?我對自己的形象把握得怎麼樣?有多少信心?
在這個試驗中,專傢是在測驗每個人對自己的瞭解程度。很多人對自己外在形象的認識尚且這麼模糊,那麼對於內在的自我就更不用說瞭。因此,對每一個追求自我完善的人,尤其是涉世未深、亟須為自己定位的青年人來說,很有必要經常捫心自問:我究竟是什麼樣的人?並努力尋求接近真實的答案。隻有真正樹立瞭自我概念,纔能在現實中準確找到自己的位置和方嚮,纔能消除小必要的自卑對成功的阻礙,也纔能避免盲目的驕傲對生命的羈絆。

序言



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