大學全鑒(珍藏版) [春鞦] 曾參著,東籬子解譯 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名	大學全鑒(珍藏版)
作者	曾參著,東籬子解譯
定價	68.00元
ISBN號	9787518026401
齣版社	中紡織齣版社
齣版日期	2016-06-01
版次	1

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：精裝	開本：16開	重量：0.4
版次：1	字數：	頁碼：320

插圖

目錄

內容提要

《大學》文辭簡約，內涵深刻，影響深遠。兩韆多年來無數仁人誌士由此登堂入室以窺儒之學。《大學》詳細地歸納瞭先秦儒的倫理、道德和思想，係統地講述瞭儒安身立命的原則和方法，對現代人做人、做事、立業等均有深刻的啓迪意義。《大學全鑒》以《大學》中的至理名言為導言，從處世經驗和人生勵誌的角度齣發，闡發蘊藏其中的智慧，並以曆史中的經典案例加以印證，幫助讀者深刻理解《大學》這一傳世經典中所包含的智慧。

編輯推薦

本書平裝本自齣版以來，廣受讀者歡迎和喜愛。為滿足大的收藏、饋贈需要，以精裝形式推齣，敬請品鑒。

作者介紹

曾子(前505年10月12日-前435年)，名參，字子輿，編《論語》、著《大學》、寫《孝經》、著《曾子十篇》，後世尊奉為'宗聖'，是配享孔廟的四配之一。遲雙明，筆名東籬子，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等，現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有：《席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟<菜根譚>》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。

序言

《大學全鑒：內聖外王之道》 編纂者： 曾參 解讀者： 東籬子 引言 “大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。” 這句源自《禮記》的開篇之語，正是《大學》的核心要旨，也是無數中華兒女探求人生真諦、治國平天下的根本遵循。《大學》作為儒傢學派的經典之作，其思想的深邃，價值的恒久，曆經韆年而不衰，至今仍閃耀著智慧的光芒。它不僅是一部關於個人修身養性的指南，更是一套係統性的社會治理方略，將個體道德的完善與國傢政治的穩定緊密相連，構建起一條由內而外、層層遞進的“大學之道”。 本書《大學全鑒（珍藏版）》並非對原著的簡單收錄，而是匯集瞭曆代治學大傢對《大學》的深刻解讀與精闢論述，由曾參先生所著的原文，以及東籬子先生集各傢之大成、循循善誘的解譯，共同呈現瞭一部融匯古今、闡釋精微的“大學”學問集成。本書旨在帶領讀者穿越時空的阻隔，深入領會《大學》的精髓，將其蘊含的智慧應用於現代社會的生存與發展之中，實現個人品德的升華與社會和諧的構建。 內容概述 《大學》全書共分三綱八條，層層遞進，環環相扣，構成一個完整的思想體係。 三綱： 明明德： 這是《大學》的起點，也是核心。所謂“明明德”，指的是發掘和彰顯人內心本來就具有的光明德性。這並非外來的灌輸，而是對自身潛能的喚醒和激活。它強調的是個體的主體性，認識到每個人都擁有善的種子，需要通過自我反省、道德實踐去發掘、去培養、去使其更加明朗。這個過程是對個人內在品質的修煉，是“內聖”的根基。它要求我們認識自己的本心，不斷淨化自己的思想，去除雜念，讓善的本性得以充分展現。這包括瞭對仁、義、禮、智、信等基本道德準則的理解與踐行。 親民： “親民”是“明明德”的外化與延伸。這裏的“親”字，並非簡單的親近，而是指“新民”，即使人民在道德上獲得更新。這強調瞭教育和感化的力量，通過自身的道德示範和積極的社會實踐，去引導他人、感化他人，使他們也能認識並踐行光明德性。這不僅僅是對親近之人的影響，而是推己及人，關懷社會，使整個社會都沐浴在道德的光輝之中。“親民”的實質是愛民、利民、教民，是將個體的道德實踐擴展到社會層麵，追求社會大眾的共同進步。 止於至善： 這是“大學之道”的終極目標。“至善”並非一個靜態的完美狀態，而是一個不斷追求、永無止境的過程。它意味著在道德修養和社會實踐的每一個環節，都力求達到最完美的境地。這是一種對卓越的不懈追求，是對理想人格和理想社會的執著嚮往。《大學》認為，隻有達到瞭“至善”的境界，纔能真正實現個人的價值，纔能建立起和諧穩定的社會秩序。 八條目： 三綱之下，是“八條目”，具體闡述瞭實現“三綱”的路徑和方法。它們構成瞭一個從個人修養到國傢治理的完整鏈條，邏輯嚴謹，層層推進。 1. 格物： “格物”是認識事物的本質，探究事物的道理。它強調的是理性思維和實踐觀察的重要性。我們要通過深入觀察和分析，瞭解事物的本來麵目，洞察事物的規律，避免被錶象所迷惑。這為後續的“緻知”奠定瞭基礎。 2. 緻知： “緻知”是在格物的基礎上，進一步推究事物的道理，達到對事物真知的理解。它要求我們融會貫通，觸類旁通，掌握事物發展的內在邏輯，形成清晰的認知。《大學》認為，隻有真正獲得瞭“緻知”，纔能有正確的判斷和決策。 3. 誠意： “誠意”是“緻知”的落腳點，也是修身的關鍵。它要求我們做到內心的真誠，不自欺，不妄語。隻有內心真誠，纔能言行一緻，纔能真正地做到“明明德”。“誠意”是內心的 शुद्ध潔，是對自己誠實，不虛僞，不矯飾。 4. 正心： “正心”是在誠意的基礎上，進一步端正自己的心思。它意味著要排除雜念，抑製欲望，使自己的內心達到平靜、公正、和諧的狀態。一個端正的心，纔能産生正確的思想和行為。 5. 修身： “修身”是“正心”的實踐。“修身”就是要通過日常的點滴實踐，不斷完善自己的品德，提升自己的道德修養。這包括瞭學習、反省、剋製等一係列活動。它是“內聖”工程最核心的環節，是將內在的德性外顯於自身行為的過程。 6. 齊傢： “修身”的目的是為瞭“齊傢”。“齊傢”不僅僅是管理好自己的傢庭，更是通過自身良好的道德示範，影響傢庭成員，建立起和睦、溫馨、充滿德行的傢庭氛圍。一個傢庭的德行，是社會德行的基石。 7. 治國： “齊傢”的延伸是“治國”。“治國”就是要將“齊傢”的經驗和德行推及到國傢治理層麵，用道德的力量去管理國傢，以仁政、德政贏得民心，實現國傢的穩定與繁榮。這要求統治者以身作則，以人為本，注重民生，力求公正。 8. 平天下： “治國”的最終目標是“平天下”。“平天下”並非指戰爭的徵服，而是指通過德政的推行，使天下萬民安居樂業，社會達到和諧、太平的理想狀態。這是《大學》所描繪的最高政治理想，也是“大學之道”的最終歸宿。 解譯亮點 東籬子先生的解譯，以其嚴謹的學風和通俗易懂的語言，將《大學》中蘊含的古老智慧，轉化為現代讀者能夠理解和接受的語言。其解譯的特色體現在： 循序漸進，條分縷析： 東籬子先生對《大學》的解譯，遵循瞭原文的邏輯脈絡，從“三綱”到“八條目”，層層深入，步步為營。每一條目都經過細緻的剖析，對字詞的含義、典故的齣處、引申的意義都進行瞭詳盡的闡釋，力求讓讀者能夠準確理解原文的精髓。 古今融通，學以緻用： 在解譯過程中，東籬子先生並未拘泥於古代的語境，而是積極藉鑒古今中外的思想資源，將《大學》的智慧與現代社會的現實問題相結閤。他通過生動的例子和恰當的比喻，揭示瞭《大學》思想在現代教育、個人成長、企業管理、社會治理等方麵的現實意義，強調瞭其“學以緻用”的價值。 融匯各傢，集大成者： 東籬子先生的解譯並非一傢之言，而是廣泛吸收瞭曆代學者對《大學》的研究成果，去其糟粕，取其精華，形成瞭一套獨到而深刻的見解。他能夠辨析不同學派的觀點，並提齣自己的獨到分析，使讀者能夠更全麵地認識《大學》思想的發展脈絡。 注重實踐，啓發思考： 東籬子先生在解譯中，始終強調《大學》的實踐性。他引導讀者思考如何在日常生活中踐行“明明德”、“親民”、“止於至善”等原則，如何在“格物緻知”的基礎上，做到“誠意正心”，最終實現“修身、齊傢、治國、平天下”的理想。 珍藏價值 《大學全鑒（珍藏版）》的齣版，不僅是對儒傢經典的一次深刻梳理與重塑，更是對中華優秀傳統文化的一次珍貴傳承。本書的紙質精良，裝幀考究，每一個細節都體現瞭對經典的尊重與敬畏，使其成為一部值得珍藏的傳世之作。 對於渴望提升自我、追求人生真諦的個人而言，本書是修身養性、完善人格的寶貴指南。它將幫助讀者認識到自身的道德潛能，學會如何不斷提升道德境界，實現內心的和諧與外在的卓越。 對於緻力於社會進步、國傢發展的人士而言，本書提供瞭治國理政的智慧與方略。它闡釋瞭如何以德治國，如何構建和諧社會，如何實現國傢長治久安。 《大學全鑒（珍藏版）》將引領讀者踏上一段探尋智慧、升華心靈的旅程，讓古老的《大學》精神，在新的時代煥發齣生機與活力。它不僅是一本書，更是一種人生觀、一種價值觀、一種方法論，將指引我們走嚮更美好的未來。