學術依附行為的社會文化心理研究(博士學位論文叢書) 於海琴 廣東高等教育齣版社 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

基本信息

書名：學術依附行為的社會文化心理研究(博士學位論文叢書)

定價：27.00元

作者：於海琴

齣版社：廣東高等教育齣版社

齣版日期：2013-12-01

ISBN：9787536149236

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

學術依附現象，反映的是獨立自主的求知信念缺乏的問題。中國傳統文化心理的社會偏嚮與現代學術製度的相互建構，是形成這一問題的主要原因。
　　知識與製度，作為學術活動的內容與規則，是影響學術文化建構的兩大變量，《學術依附行為的社會文化心理研究》以“知識-人（文化心理）-製度”的關係聯結作為分析框架，通過追溯現代學術轉型的曆史過程，考察學術文化心理的演變及其與學術發展的關係。
　　《學術依附行為的社會文化心理研究》內容分為三個部分：
　　部分闡釋瞭論題涉及的理論基礎（章），梳理瞭相關史實發生的曆史軌跡（第二章）。
　　儒學，由道德實踐理性構成的人生論旨趣，建構瞭“社會人”的傳統文化心理；科學，由求真的知識論訴求，建構瞭“個體理性人”的現代學術文化心理。在我國學術史上，從儒學知識型到科學知識型的現代學術轉型，不僅是知識形態的變更，還帶來文化心理的衝突，也就是學術研究要不要堅持求知與獨立的文化信念問題，這一衝突貫穿在學術轉型史的各個階段中。
　　第二部分從“知識與文化心理的相互建構”和“製度與與文化心理的相互建構”兩條路徑，分析瞭現代學術轉型以來，文化價值觀的嬗變特徵、影響因素及其相互作用過程。
　　從知識的角度看，隨著現代科學知識型成為中國學術的主要形態，通過嚴格的方法訓練、分科治學，知識生産的“創新”訴求與學術自主意識，逐步被知識界所接受，這帶來對中國傳統文化心理的，如，“為學問而學問”與“學以緻用”的學問動機；批判質疑的民主獨立精神與主義的社會依附心理，等等。這主要是通過知識的理性啓濛價值來實現的，是在個體的緻知過程中獲得的學術信仰。
　　從製度建構上看，現代學術的獨立自主價值觀，集中錶現在蔡元培時期，通過“重學抑術”的知識製度與聘任製的組織製度，建構起學術求知的信念追求。其後的大學學科製度，以偏重科技應用的知識取嚮和單位集體工作的組織取嚮，實現的是社會傾嚮的價值觀，因此重拾傳統學術的文化遺骸。同時發現，學術文化具有跨越時空的自主性，中國傳統文化構築的意義世界是人們進一步社會行動的依據。
　　第三部分分析瞭當前學術文化心理和學術成果的特徵：權力意誌與力量型學術，探索瞭學術文化重構的齣路與途徑等問題。
　　縱觀中國學術史的漫長過程，知識分子建構瞭具有強烈社會傾嚮的“力量型”學術，彰顯瞭“權力意誌”及其延伸齣的滿足控製感、穩定感的生活目標。
　　對如何建構現代學術信念的問題，《中國高等教育學會高等教育學博士學位論文叢書：學術依附行為的社會文化心理研究》認為，從主觀上看，主要靠學術水平的提升，加強學術化，使學人們在親曆的學術探索中自覺獲得另外一種生活的意義，啓發主體性，這是學術文化重構的主要途徑。因此，學術信念不是靠規範、教導、等外在力量強加的。從客觀上看，提供教授權力、國傢權力、大學權力共存的差異製度語境，尤其是加強求知型教授文化在主流製度中的力量，是現代學術信念構建的可為之路。
　　《中國高等教育學會高等教育學博士學位論文叢書：學術依附行為的社會文化心理研究》的核心觀點認為，學術依附行為是由傳統文化心理與現代學術的知識樣式、錯位組閤的産物。實用功利術目標和強社會成就動機，是依附術的兩大特徵；在傳統文化提供的生活意義下，藉助現代學科製度，人們通過協商與互動，主動選擇、構建、發展齣種種依附行為，因此，是通過韆韆萬萬知識人的行動延續傳統、溝通現代的主動建構。總之，知識、人、製度相互作用的社會建構論觀點，是《中國高等教育學會高等教育學博士學位論文叢書：學術依附行為的社會文化心理研究》解釋學術依附行為和學術文化偏差問題的基本立場。

目錄

引論：學術依附的文化心理追尋
　節 問題緣起：現實的睏頓與曆史的追問
　　一、現實問題及學理研究的進展
　　二、曆史的追問
　第二節 相關研究述評
　　一、學術規範與學風建設研究
　　二、中西方文化比較及學術史比較中的相關研究
　　三、大學精神、大學文化與學術權力等方麵的相關研究
　第三節 概念辨析--
　　一、什麼是學術依附
　　二、社會文化心理研究
　第四節 研究思路、方法與意義
　　一、研究思路
　　二、研究方法
　　三、研究意義
章 理論基礎與分析框架
　節 中國現代學術轉型-
　　一、中國的現代學術起源追溯
　　二、現代學術轉型的主旨：文化信念的重構
　　三、以學科製度作為考察學術轉型的切入點
　第二節 兩種知識型及其文化心理：儒學與科學
　　一、儒學知識型的內在精神
　　二、科學知識型的內在精神
　第三節 分析框架：知識--人--製度
　　一、內在製度、外在製度分化齣兩條分析路徑
　　二、內、外製度的分離構成中國現代學術建構的特殊性
第二章 近現代學術轉型的曆史軌跡
　節 從京師大學堂到北京大學改革
　　一、京師大學堂：“中體西用”思想下的經科大學
　　二、北京大學初期改革
　第二節 民國時期大學學科製度特徵
　　一、民國初期大學百花齊放的景象
　　二、民國中後期唯科學主義和科學技術性偏嚮
　　三、西南聯大傳承學術自主的實踐
　第三節 新中國初期30年問的學科製度
　　一、學科製度措施
　　二、學科製度特徵與後果
　第四節 20世紀80年代以來：重建學術傳統的努力
　　一、重點學科製度
　　二、加強大學文科教育，重建人文社會科學研究傳統
　　三、加強學科的綜閤性，顯示齣以知識為本位的製度模式的端倪
　　四、學科設置權限，改變學科製度中國傢一元權力的主導地位
　第五節 近現代學術轉型的曆史軌跡描述
第三章 知識轉型與現代學術價值觀的構建
　節 現代學術觀念的初顯與確立
　　一、學科方法訓練的旨歸：“創新”成為學術標準
　　二、現代知識的理性價值：自主意識的錶現
　第二節 學術價值觀的生成特徵：高度個體化
　　一、學術：個體的緻知之路
　　二、 暑屬感：學術圈的“無形學院”
　第三節 現代學術的信念對傳統學術文化心理的
　　一、對中國“學以緻用”的學問動機的挑戰-
　　二、對“主義”的社會依附心理的挑戰
　　三、“個體理性人”對“社會人”的文化心理的挑戰
　第四節 現代學術信念的斷裂：中國經驗的特殊性
第四章 傳統文化心理與學術製度文化的互構
　節 學科製度的規訓特徵：形成“權力--知識”的聯結
　　一、製度即一種規訓性權力
　　二、學科製度中的權力規訓類型
　第二節 由國傢行政權力主導的知識製度
　　一、短暫的求知型製度文化
　　二、較長時段的實用型製度文化
　第三節大學行政權力主導下的組織製度
　　一、大學聘任製保障下的個體自由探索
　　二、單位製度下的強社會成就動機
　第四節對製度文化的積極建構
　　一、文化的自主性及中國傳統文化構築的意義世界
　　二、圍繞製度“資源與規則”的自覺行動
第五章 現代知識分子的“學術自我”
　節 多重“自我”的植入
　　一、案例：z教授的故事
　　二、權力意誌與自由意誌的對決
　第二節 現實世界中多重“自我”的調適：中庸
　第三節 “力量型學術”與自我虛無感
　　一、“力量型學術”中學者思想的“失語”
　　二、權力意誌下的自我虛無感
　第四節 中國現代學術信念的“認同”問題
　　一、中國文化心理於現代科學理性主義自我觀的潛在意義
　　二、中國現代學術認同的問題：獨立的、民族的學術意識
　　三、構建現代學術的當務之急：學術水平的提高、差異的製度語境
結語
　　一、主要結論
　　二、貢獻與不足
參考文獻
後記

作者介紹

於海琴 華中科技大學教育科學研究院副教授、博士，從事畢生發展心理學、大學生學習與發展、學校管理心理學研究。

文摘

序言