內容介紹
不該是逞1時口舌之快,而應*深入探求中醫根柢之所在。惲鐵樵對《內經》進行瞭更為仔細詳盡的研究之後,於1922年齣版《群經見智錄》1書,對《內經》發源、成書、讀*的論述,突破瞭長期以來盲目尊經的痼xi,kai拓瞭新的審視角度和研究方*;對易理、太*、五行的研究,落實在四時陰陽變化上,使1直以來玄妙費解的理論變得通俗易懂。在1925年創辦函授學校之後,惲鐵樵先生即以《群經見智錄》的主體內容充作《內經講義》,並在日後的函授教學過程中不斷修訂完善,由此形成多個版本,其關於《內經》的學術見解得以充分彰顯。 《傷寒論講義》是以日本·丹波元簡《傷寒論輯義》為藍本,精心取捨,詳加按語,並在十餘年的函授教學過程中得以不斷修訂完善。《傷寒論輯義》采輯從金元時期成無己《注解傷寒論》及以後數十位傷寒名傢的注釋,並加以摺衷歸納,逐條闡析《傷寒論》原文,考證比較精詳。惲鐵樵在此基礎上編寫的《傷寒論講義》,結閤瞭*時西洋醫學新知,融匯瞭個人臨床經驗心得。由此1書,可以遍覽曆代傷寒注傢之學術精華,可以尋得傷寒研究之平夷大道。 惲鐵樵非常注重理論聯係實踐,主張在繼承qiax人學術思想的基礎上,吸收新知以補充、*高和發展中醫藥學。他認為,欲使中醫學進步演進,必須“發皇古義”、“融會新知”,取長補短,“吸取西醫之長與之閤化以新生中醫”。這種學術主張在《內經講義》、《傷寒論講義》中得以充分彰顯。
不該是逞1時口舌之快,而應*深入探求中醫根柢之所在。惲鐵樵對《內經》進行瞭更為仔細詳盡的研究之後,於1922年齣版《群經見智錄》1書,對《內經》發源、成書、讀*的論述,突破瞭長期以來盲目尊經的痼xi,kai拓瞭新的審視角度和研究方*;對易理、太*、五行的研究,落實在四時陰陽變化上,使1直以來玄妙費解的理論變得通俗易懂。在1925年創辦函授學校之後,惲鐵樵先生即以《群經見智錄》的主體內容充作《內經講義》,並在日後的函授教學過程中不斷修訂完善,由此形成多個版本,其關於《內經》的學術見解得以充分彰顯。&xbsp;
《傷寒論講義》是以日本·丹波元簡《傷寒論輯義》為藍本,精心取捨,詳加按語,並在十餘年的函授教學過程中得以不斷修訂完善。《傷寒論輯義》采輯從金元時期成無己《注解傷寒論》及以後數十位傷寒名傢的注釋,並加以摺衷歸納,逐條闡析《傷寒論》原文,考證比較精詳。惲鐵樵在此基礎上編寫的《傷寒論講義》,結閤瞭*時西洋醫學新知,融匯瞭個人臨床經驗心得。由此1書,可以遍覽曆代傷寒注傢之學術精華,可以尋得傷寒研究之平夷大道。&xbsp;
惲鐵樵非常注重理論聯係實踐,主張在繼承qiax人學術思想的基礎上,吸收新知以補充、*高和發展中醫藥學。他認為,欲使中醫學進步演進,必須“發皇古義”、“融會新知”,取長補短,“吸取西醫之長與之閤化以新生中醫”。這種學術主張在《內經講義》、《傷寒論講義》中得以充分彰顯。&xbsp;
惲鐵樵先生自1925年創辦函授學校之後10年時間裏,不斷撰寫修訂各種講義。1932年kai始健康狀況漸差,1935年7月辭世。此次整理《傷寒論講義》《內經講義》,所依據的都是1933年的版本,是惲鐵樵有生之年*後1次手訂之作,可算是其學術思想*為醇熟的代錶性著作。
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清末民guo時期,我guo社會與意識形態發生重大嬗變,在思潮激蕩之中,中醫學界仁人許多真知卓行,不單引導瞭*時中醫學術之變革,kai啓現在中醫學術格局之端倪,而且其所達到的學術境界、認知深度,到今讓我輩嘆為觀止,仍具有*強的學術生命力。惲鐵樵《內經講義》、《傷寒論講義》是能夠展現以上宏觀學術思潮的代錶性著作。惲鐵樵以他淵博的知識,豐厚的臨床經驗,主張“西方科學不是*之途徑,東方醫學自有立腳點”,但由於年代久遠,應該整理*高,使之發展進步。其針對《內經》、《傷寒》的學術研究,不再拘泥與傳統的訓詁考證與依經解義,而是更注重整理其科學內涵、學術價值與臨床意義,kai創瞭民guo時期中醫學術研究新視野。&xbsp;
目錄
內經講義自序 / 001 《內經》發源*1 / 003 《內經》成書*二 / 005 《內經》讀*第三 / 007 《內經》之zoxg*綱第四 / 012 《易經》第五 / 015 餘之太*第六 / 017 《內經》與《易經》第七 / 020 五行之研究第八 / 024 四時為主第九 / 027 甲子之研究第十 / 030 扁鵲醫案第十1 / 035 倉公醫案第十二 / 039 仲景《傷寒論》第十三 / 044
內經講義自序&xbsp;/&xbsp;001
《內經》發源*1&xbsp;/&xbsp;003
《內經》成書*二&xbsp;/&xbsp;005
《內經》讀*第三&xbsp;/&xbsp;007
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《易經》第五&xbsp;/&xbsp;015
餘之太*第六&xbsp;/&xbsp;017
《內經》與《易經》第七&xbsp;/&xbsp;020
五行之研究第八&xbsp;/&xbsp;024
四時為主第九&xbsp;/&xbsp;027
甲子之研究第十&xbsp;/&xbsp;030
扁鵲醫案第十1&xbsp;/&xbsp;035
倉公醫案第十二&xbsp;/&xbsp;039
仲景《傷寒論》第十三&xbsp;/&xbsp;044
標本中氣之研究第十四&xbsp;/&xbsp;048
七損八益第十五&xbsp;/&xbsp;053
附篇&xbsp;/&xbsp;057
鐵樵函授醫學kai學演辭/001
傷寒論講義自序&xbsp;/&xbsp;063
傷寒論仲景自序&xbsp;/&xbsp;064&xbsp;捲&xbsp;1
補《後漢書·張機傳》&xbsp;/&xbsp;067
傷寒論講義*1期&xbsp;/&xbsp;070
辨太陽病脈證並治(上)&xbsp;/&xbsp;070
傷寒論講義*二期&xbsp;/&xbsp;079
傷寒論講義第三期&xbsp;/&xbsp;092
傷寒論講義第四期&xbsp;/&xbsp;107
傷寒論講義第五期&xbsp;/&xbsp;122
辨太陽病脈證並治(中)&xbsp;/&xbsp;127
傷寒論講義第六期&xbsp;/&xbsp;138
傷寒論講義第七期&xbsp;/&xbsp;156
傷寒論講義第八期&xbsp;/&xbsp;171
傷寒論講義第九期&xbsp;/&xbsp;187
傷寒論講義第十期&xbsp;/&xbsp;205
傷寒論講義第十1期&xbsp;/&xbsp;224
傷寒論講義第十二期&xbsp;/&xbsp;241
傷寒論講義第十三期&xbsp;/&xbsp;259
傷寒論講義第十四期&xbsp;/&xbsp;270
辨太陽病脈證並治(下)&xbsp;/&xbsp;270
傷寒論講義第十五期&xbsp;/&xbsp;293
傷寒論講義第十六期&xbsp;/&xbsp;322
辨陽明病脈證並治&xbsp;/&xbsp;345
傷寒論講義第十七期&xbsp;/&xbsp;355
傷寒論講義第十八期&xbsp;/&xbsp;390
辨少陽病脈證並治&xbsp;/&xbsp;413
辨太陰病脈證並治&xbsp;/&xbsp;417
辨少陰病脈證並治&xbsp;/&xbsp;424
傷寒論講義第shijiu期&xbsp;/&xbsp;431
傷寒論講義*二十期&xbsp;/&xbsp;466
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