找齣心中的怪獸:衝動是魔鬼人心藏野獸 9787540470302 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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[日] 福島章著著

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發表於2024-06-06

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圖書介紹

店鋪：韻讀圖書專營店

齣版社：湖南文藝齣版社

ISBN：9787540470302

商品編碼：29849030826

包裝：平裝

齣版時間：2015-01-01

圖書描述

圖書基本信息
圖書名稱	找齣心中的怪獸:衝動是魔鬼人心藏野獸	作者	（日）福島章著
定價	34.8元	齣版社	湖南文藝齣版社
ISBN	9787540470302	齣版日期	2015-01-01
字數	185000	頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	大32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

　　衝動是魔鬼，人心藏野獸
　　現代社會，每天不斷上演著犯罪戲碼。
　　因補償心理進行偷竊行為，假藉管教之名實施暴力，由感情糾葛觸發具有殺意的衝動，綁架和深處隱藏著支配等於快樂的原始欲望，為滿足自我錶現欲“引發劇場型犯罪”，縱火中有為瞭發泄鬱悶的“弱者的犯罪”，跟蹤狂懷有“戀愛妄想”，自殺者之前患有“自殺前癥候群”，劫機罪行中帶有強烈依賴的撒嬌性質……
　　本書從心理層麵剖繪齣犯罪者的內心世界，讓我們得以瞭解犯罪背後隱藏的真相。

作者簡介

編著者簡介：
　　福島章
　　東京大學醫學係畢業，東京大學博士課程修習完畢。醫學博士，主修精神醫學。曾在日本國際型大學上智大學擔任教授，現為上智大學名譽教授。除以疾病誌（Pathography）的身份聞名之外，還是擔任過精神鑒定醫師、經手多起事件的犯罪心理學者。
　　譯者簡介：
　　簡中昊
　　“輔仁大學”日語專業研究生畢業，目前就讀於“輔仁大學”比較文學博士班。曾任觀光局對日旅客訪問員，還協助翻譯過日本民法。現任譯者。

目錄

編輯推薦
1. 日本書店五星推薦，關於犯罪*完備的心理學，探索犯罪者的內心，揭示犯罪的根本原因。　　2. 每個人內心都潛藏著犯罪衝動，壓力和壓抑會激活心魔。　　日本犯罪心理學者進入犯罪者的內心世界，揭示各種犯罪的心理動機　　3. 日本長銷數年，漫畫插圖全彩上色，推齣比日本更好的版本。

文摘

犯罪心理學的思考模式
　　每個人的心裏都潛藏著犯罪因子嗎？
　　自己沒辦法做到的事，犯罪者可以幫我做到
　　●藉由犯罪者的行為釋放自己纍積的不滿情緒
　　我們為什麼會對犯罪者或犯罪行為産生好奇或者給予關注呢？個原因就是，我們會對犯罪行為以及在社會中屬於少數派的犯罪者感到好奇。若我們迴溯曆史，可以發現日本江戶時代的死刑犯必須“在市中心示眾後再斬首”，這具有錶演性質的行刑方式；現在在人道主義的考量下並不會這麼做，但是在人們的心底，似乎還是渴望能夠看到這樣的行刑方式。
　　而且，因為我們在生活中時常需要和四周的人協調，並且為瞭經營這樣的社會生活，在我們的心裏，有些本能上的衝動行為不能顯現在外。於是，基於這樣的需求，有時我們也會需要藉由犯罪者的行為，達到心理欲求的代理滿足和模擬體驗。也就是說，我們平時隱藏瞭欲望，但憑藉獲得的犯人或其犯行的細節信息，可以體驗其犯罪經驗，進而得到替代性的滿足。以“的快樂”1和“獵奇”為主題的小說或電影每每都能大賣，我們或許能從這種現象中得到解釋吧。
　　●犯罪心理學所探尋的人類“本性”
　　也就是說，我們原本以為早就被理性壓抑且永遠驅離的人類原始之性衝動和攻擊衝動，其實還隱藏在犯罪當中。換言之，犯罪是人類內心深處的“黑暗麵”具體化的結果。
　　犯罪心理學這門學問，以科學地分析犯罪者和犯罪行為背後的心理，利用所得的資料為刑事偵查以及社會福利做齣貢獻。除瞭這個實際功效之外，其目的也是藉由深入研究犯罪者這個群體，找齣全體人類內心的異常性和本性。
　　標簽理論
　　因為被貼上標簽，所以就成為犯罪者？
　　因為被彆人說是“罪犯”，所以犯罪
　　●“反正我就是罪犯啦”的惡性循環
　　當我們為那些實施非行或犯罪的人貼上“非行少年”或“罪犯”的標簽，並用不一樣的態度對待他們，這就是“貼標簽”的行為。
　　即使初隻是因為鬼迷心竅纔犯錯，或者隻是偶爾不小心犯下瞭罪行，周圍還是會有很多人對他們投以白眼，甚至拒之韆裏。在此情況下，這些人就會形成“自己已經不算社會中的正常構成分子”的負麵自我認知，並繼續重復非行和犯罪的行為。也就是說，根據標簽理論，這些原本隻是初犯的人就會陷入“初次犯罪（脫離規範）→被貼上標簽→二次犯罪→慣性犯罪”的惡性循環中。
　　●先有標簽
　　同上所述，這個強調貼上標簽的過程、認為非行和犯罪就是由貼標簽造成的結果的看法，就是所謂的“標簽理論”。美國學者塔嫩鮑姆（Tanenbaum）認為，在社會或的體製下所進行的定罪、隔離、進收容所、社會地位下降、治療、矯正等行為，都會成為當事人的“烙印”。也就是說，社會的製度本身纔是製造犯罪的源頭。此外，萊默特（Lemert）認為，那些已經被貼上標簽的犯罪者，甚至是把犯罪者這樣一個角色當作自我的核心概念來重新發展自我的。
　　或許次看到標簽理論時，會以為這個理論似乎把原因和結果顛倒瞭，但我們的確可以看到“非行→管製→非行”這樣的惡性循環的閤理性。隻不過日本和美國不同，日本並沒有明確符閤的幫派次文化團體，所以或許比較難以理解。此外，標簽理論也遭到瞭批評，認為它忽視瞭犯罪者自身的本質等。

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