正版刚老北京的门墩9787302406471侯洁,刘阳

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侯洁,刘阳 著



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发表于2024-05-14

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图书介绍

店铺: 温文尔雅图书专营店
出版社: 清华大学出版社
ISBN:9787302406471
商品编码:29761148471
包装:平装
出版时间:2015-09-01


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图书描述

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基本信息

书名:老北京的门墩

定价:45.0元

作者:侯洁,刘阳

出版社:清华大学出版社

出版日期:2015-09-01

ISBN:9787302406471

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


  作者搜料时间较早,展示图片丰富有趣,难再寻。

内容提要


  门墩在几千年的发展变化中,受到墓葬文化、佛教文化、儒家思想、宫廷建筑和外来文化的影响,是一个包含多元素、多种文化构成的建筑符号。随着历史的发展,门墩除了具有建筑功能、装饰作用、等级象征,还因雕刻图案精美、内涵丰富,而逐渐成为一种精美的民间雕刻艺术品。北京门墩大多数在时被拆除、破坏或下落不明,65%的门墩已经消失,史料难以搜集,此书正是作者跟时间赛跑,拍摄、研究北京门墩十年后的作品。

目录


作者介绍


  侯洁 19823月出生于北京,北京大学文博考古专业本科,北京史地民俗学会会员。从小在北京皇城根长大,对北京历史文化有着浓厚的兴趣,2005年起开始走遍北京城区大街小巷拍摄北京门墩。
  刘阳 19812月出生于北京,北京史地民俗学会理事,北京史研究会会员。15岁起开始研究北京历史文化,发表过有关北京历史文化的文章数百篇,2001年开始系统研究北京门墩。

文摘


在距今大约50万年前,北京就出现了人类活动。北京的建城史更可以追溯到3000年前。北京先后成为辽陪都、金上都、元大都,更是明清两代的国都,历朝历代的统治者都在这里建造壮丽的宫殿、皇家园林、庙宇和民居。中国古代建筑的营造特点是以土木结构为主,建
  筑大多难逃火灾、虫蛀和木材腐朽等破坏;此外,战乱、盗抢、拆卸和自然灾害也是古代建筑遭到毁灭性破坏的原因。因此,中国古代建筑能保存至今的并不在多数,目前已发现的早的古建筑也只有佛光寺、南禅寺、天台庵和广仁王庙四座唐代建筑。
  作为古都的北京,却万幸地保留下丰富多彩的历史遗存。除了宫殿庙宇、长城和皇家园林外,还有举世闻名的北京的胡同和四合院。
  “胡同”是蒙古语的译音,意思为“水井”,顾名思义,有水的地方就有人。1276年,元朝在金中都原址东北部,按《周礼》原则建立了“棋盘状”的都城。胡同的建筑格局自此沿用,距今已有700多年的历史。如今北京还有一些胡同保留着元代时期的面貌,如砖塔胡同、南锣鼓巷等,而三庙街胡同的历史可以追溯到900多年前的辽代,当时叫“檀州街”。也有学者认为“烂漫胡同”的历史可以推溯到唐代,但这样的说法还没有得到确凿印证。
  在我国封建社会,等级制度是很森严的。普通百姓的民居与王府、公府、官府等建筑在等级上也有着鲜明的区别。小到大门上涂漆的颜色、门钉的数量,大到建筑格局形式,都要遵守严格的等级制度。就连紫禁城中的每一座宫殿,在建筑上都有森严的等级要求,比如屋顶的建造形式、彩画的使用、台基的高低等,是不可逾越的。
  普通的民居四合院,基本上是一户一院,大门在宅院东南角,开门首先看到的是影壁,过了影壁中间是庭院。有正房、倒座房、东西房,即“四合”。一般就是一进院落,有钱一点的可能有两进或三进院落,还会建游廊、垂花门等。经济条件差一些的,可能会减一间倒座房(南房),建成三合院。 而底层的贫民居住的地方,就是电影《龙须沟》中刻画的样子——所谓的“大杂院”,即几户人家住在一起。
  而门楼、门墩、影壁、屋脊和门窗上面的雕饰、彩绘,则处处体现着民俗和传统文化,表现出人们对美好、幸福、吉祥的追求。此外,大门上还会有门联,写着祝福的话语。这些都体现出主人对美好生活的期许与祝愿。
  门墩在北京地区四合院中普遍使用,是具有丰富民俗内涵的建筑文物,它体现着民族的思想,平民的特点,皇家的气质,是北京文化的集大成者,是中华民族石雕艺术的代表。门墩虽是一方小小的石头,但被赋予了太多的内涵,见证了太多的历史,承载了太多的故事。
  在笔者研究门墩之前,日本学者岩本公夫曾对北京的门墩进行过系统的调查,填补了北京门墩的研究空白,并将毕生都奉献给了中国的历史文化研究。在岩本先生《北京门墩》一书的影响下,我们对北京门墩进行了长达十年的实地调查,共考察胡同近300条。本书就是在这样的调研后完成的。

序言



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