基本信息
书名:近代国人对西方体育认识的嬗变：(1840~1937)
定价：43.0元
售价：19.4元,便宜23.6元,折扣45
作者:张晓军著
出版社：东北师范大学出版社
出版日期：2015-03-01
ISBN：9787568103183
字数：
页码：
版次：2
装帧：平装
开本：16开
商品重量：0.4kg
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内容提要
本书通过梳理1840年到1937年这一历史时期，近代中国社会各个阶层对于西方传入的体育活动认识与理解的变化过程，来分析与解释当前我国各种体育观念形成的历史原因，并进一步以西方体育为切入点来探讨近代以来我国对西方文化的移植以及本土化的相关问题。
目录
作者介绍
文摘
序言
文明的棱镜：近代中国与西方体育的交融与革新 (1840-1937) 本书聚焦于1840年至1937年间，近代中国社会在历史巨变的洪流中，国民认知方式的深刻转变，特别是对于“西方体育”这一外来概念的接受、理解、改造与融入的过程。这段波澜壮阔的时期，从鸦片战争的炮声开启了国门，直至抗日战争爆发前的短暂和平，中国经历了从封闭保守到主动开放，从被动学习到自觉建构的巨大转型。在此过程中，西方体育作为一种新兴的文化现象，如同一面折射着时代光影的棱镜，映照出中国社会内部的种种思潮、矛盾与进步，也反过来塑造着国人的身体观、教育观乃至国家观念。 第一章：懵懂的初遇与误读：西方体育的早期传入 (1840-1900) 19世纪中叶，当西方列强以坚船利炮叩开中国大门之际，体育的概念尚未在中国社会形成清晰的认知。彼时，西方体育的传入，更多地是以零散、 incidental 的形式出现，例如传教士带来的某些运动技能，或是在通商口岸进行的有限的体育活动。国人对这些“新奇”的活动，往往缺乏深刻的理解，将其视为一种异域的奇观，或是某些西方人消遣娱乐的方式。 在官方层面，对于体育的关注，即便有，也往往与军事效能或身体的强健训练相结合，与西方意义上的“体育”（Sport）概念存在显著差异。传统的中国武术、健身术等，虽然也注重身体的锻炼，但其哲学根源、实践方式以及社会功能，与西方体育有着本质的不同。这种认知上的隔阂，使得西方体育难以在中国社会落地生根。 然而，随着西学东渐的深入，一些开明士大夫开始接触到西方的军事技术、科学知识，也间接了解到西方社会对体育的重视。他们看到了西方人在体格上的优势，将其与国家强盛联系起来，初步萌生了“体魄强健”对于国家民族的重要性。但这时的认知，更多是出于一种实用主义的考量，对于体育本身的内在价值，如娱乐、健身、社交、人格塑造等，仍旧缺乏深入的理解。 第二章：民族危机的催化与启蒙：体育救国的萌芽 (1900-1910) 进入20世纪，中国的民族危机空前加剧。甲午海战的惨败，八国联军侵华的耻辱，如同一记记重锤，敲醒了沉睡的国人。有识之士开始反思，为何西方国家虽有“东亚病夫”之称，却能凭借强健的体魄和先进的武备压倒我们？“体质”与“国力”之间的关联，逐渐被提上议事日程。 在此背景下，西方体育的引入，不再仅仅是猎奇，而是被赋予了更为深沉的民族使命。“体育救国”的口号开始在部分知识分子和青年学生中传播。他们认为，强健国民体魄，才能支撑起民族复兴的大业。这种认识，促使了体育教育在一些新式学堂中的引入，例如武备学堂、师范学堂等。 然而，这个时期的“体育救国”论，在实践上仍然存在诸多局限。首先，对西方体育的理解仍有偏差，常常将其等同于军体训练，缺乏对普遍性、娱乐性、教育性体育的认识。其次，受制于当时的社会经济条件，体育设施匮乏，专业人才稀缺，推广工作举步维艰。再者，对于如何将体育融入国民教育体系，也缺乏清晰的蓝图。尽管如此，这一阶段为近代中国体育的发展播下了重要的种子，开启了将体育与国家命运紧密相连的认知模式。 第三章：新文化运动的涤荡与拓展：重塑身体观 (1915-1920) 新文化运动的兴起，为中国带来了思想解放的浪潮。在这个时期，对于西方体育的认识，也经历了更为深刻的思想洗礼。以陈独秀、胡适等为代表的新文化运动领袖，提倡“德先生”与“赛先生”，并进一步将“人的解放”推向更广阔的领域。他们批判传统的“头重脚轻”的士大夫文化，倡导“健全的 GENTLEMAN”，强调身心并重的发展。 西方体育，在此时被赋予了更为丰富的内涵。它不再仅仅是军事训练的工具，而是成为培养独立人格、自由精神、集体主义、公平竞争意识的重要途径。足球、篮球、田径等项目开始在中国青年群体中流行，吸引了大量的参与者。报刊杂志上开始出现关于体育的评论文章，探讨体育的教育价值、社会功能。 这一时期，国人对西方体育的认识，开始从“救国”的单一维度，拓展到“育人”的多元维度。人们开始认识到，体育不仅仅是为了强健体魄，更是为了培养具有现代公民意识、健康生活方式的新国民。这种认知上的拓展，为后来体育教育的系统化和普及化奠定了思想基础。 第四章：教育体系的构建与体育的制度化：从学校到社会 (1920-1930) 随着五四运动的余波以及国民政府的建立，中国教育体系开始走向制度化和现代化。西方体育作为现代教育的重要组成部分，其在学校中的地位逐步确立。各级学校纷纷将体育课程列为必修课，并开始修建体育场馆、配备体育器材。 这一时期，国民对于体育的认识，开始从“运动”走向“教育”。体育被视为培养学生全面发展的重要手段，其在塑造学生的品德、意志、协调性、团队合作能力等方面的重要性得到普遍认可。同时，一批留洋归来的体育专业人才，将西方先进的体育理论和实践引入中国，推动了体育教学的规范化和科学化。 在学校之外，社会体育的萌芽也开始显现。一些体育社团、俱乐部成立，组织各类体育赛事和活动，满足了民众的健身和娱乐需求。虽然规模和影响与西方国家尚有差距，但这种社会化的趋势，表明体育已经开始融入中国人的日常生活，成为一种重要的社交和休闲方式。 第五章：多元视角的审视与民族特色的融合：走向成熟的认知 (1930-1937) 进入20世纪30年代，中国社会在经历了一系列动荡后，对西方体育的认识趋于成熟和多元。国家层面的体育政策开始更加系统化，例如体育运动管理机构的建立，全国性体育赛事的组织等。 与此同时，学界和媒体对西方体育的讨论，也更加深入和批判。人们开始反思西方体育的某些弊端，例如过度商业化、功利化等，并开始思考如何将西方体育的优点与中国自身的文化传统相结合。一些学者开始研究中国传统体育项目在现代社会中的价值，尝试将其与现代体育相结合，形成具有中国特色的体育文化。 这一时期，国民对体育的认识，已经从最初的懵懂、到后来的救国需求，再到教育的视角，最终走向一种更为理性、辩证的审视。人们认识到，体育不仅仅是一种外来的文化，更是一种可以被中国人消化、吸收、并创造出自身独特价值的载体。尽管1937年的抗日战争爆发，使得中国社会进入新的动荡时期，但1840年至1937年间，国人对西方体育认识的嬗变，已经为中国体育的未来发展奠定了坚实的基础，开启了中国体育现代化进程的新篇章。 总而言之，1840年至1937年，是中国近代史上一个充满变革与探索的时期。西方体育的引入，犹如一场思想与文化的激荡，在潜移默化中改变着中国人的身体观、教育观、乃至国家观。从最初的陌生与误读，到出于救国图强的急切需求，再到教育体系的科学构建，直至最终形成理性、多元的文化融合观，国人对西方体育的认识，经历了一个漫长而曲折的“嬗变”过程。这一过程，不仅是西方文明在中国土壤上生根发芽的缩影，更是中华民族在时代洪流中，不断学习、反思、创新，追求自身发展的生动写照。
坦白说，作为一名对近代史抱有浓厚兴趣的普通读者，我原本担心这类专题研究会过于晦涩，充满枯燥的术语和概念堆砌。然而，这本书成功地避开了这种陷阱。它不仅提供了坚实的知识体系，更重要的是，它提供了一种理解历史的全新视角——即“身体与运动”不再是历史的附属品，而是观察社会文化变迁的有效切入点。它迫使我反思，我们今天所习以为常的体育观念，究竟有多少是天然形成的，又有多少是经过百年前那些先行者痛苦摸索、艰难引进的结果。读完后，我对于近代中国在寻求现代化转型中的复杂性，有了更为立体和深刻的理解，这绝对是一部极具启发性的佳作。