發表於2024-12-23
基本信息
書名:現象學心理學(鬍塞爾著作集 第5捲)
定價:48.00元
作者:李幼蒸
齣版社:中國人民大學齣版社
齣版日期:2015-07-01
ISBN:9787300216546
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
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內容提要
本書由鬍塞爾1925年夏季研究班有關“現象學心理學”基本講稿和他於1928年在阿姆斯特丹所作的同樣題為“現象學心理學”的講稿組成。兩部講稿的內容比較集中地論述瞭鬍塞爾有關實驗心理學、描述心理學(布倫塔諾學派和狄爾泰學派)、本質心理學和現象學心理學諸不同“心理研究”類型的看法。
本書內容由於集中於心理學領域本身的分析,極其有助於讀者瞭解:鬍塞爾從早期邏輯心理主義及《邏輯研究》中的心理主義剋服,中經1907年大幅度偏轉嚮心理學和主體性並將其先驗現象學觀念凝結於《通論》,其後一直到《笛卡爾沉思》與《危機》全過程中,他有關“心理學”與哲學關係的思考中的觀點變化以及不同的分析重點。
目錄
目錄
導論
§1近代心理學的發展;狄爾泰的決定性批評及其改革倡議
(說明心理學和描述心理學)
§2狄爾泰對其同時代人影響有限的原因:同時代人理解之
不足以及狄爾泰開端之局限
§3《邏輯研究》的任務和意義
§4對新心理學的綜閤性說明
係統論述部分
§5現象學心理學的限定:脫離開其他精神科學和自然科學。
提齣自然和精神兩個概念的問題
§6迴溯前科學的經驗世界以及該世界在其中被給與的經驗
行為之必要性(經驗的一緻性)
§7在迴溯經驗世界時對科學進行分類。科學的係統關聯性
根基於經驗世界的結構關聯性;作為關於普遍世界結構
和具體科學之科學的一種普遍科學理念,具體科學將
個彆經驗對象形態作為主題。空視域的意義
§8關於普遍世界結構的科學,作為先天性科學
§9作為把握先天性真正方法的本質看
§10直觀的一般化方法和作為從經驗世界齣發獲得關於世界
本身(“自然的世界概念”)一般結構概念之工具的觀念
化方法。對世界的科學進行一種劃分的可能性以及精神
科學意義的確立
§11關於自然的世界概念的科學的說明。經驗概念和康德經驗
概念的區分。空間和時間作為世界之一般結構
§12從個彆經驗齣發的必要性,在個彆經驗中被動綜閤産生
統一性
§13獨立性現實和非獨立性現實的區彆。通過因果性規定現實
統一性
§14世界中諸實在物的秩序化
§15經驗世界的心理物理現實的說明。物體比心靈的獨立性
更高
§16精神現象以之在經驗世界中齣現的形態。文化客體的特性,
文化客體在其存在中由其與主體的關係加以規定
§17還原至作為純實在屬性之基底的純粹實在物;排除非
實在的文化意義
§18在自然科學傢態度中主體界和客體界的對立
§19真實自存世界本身作為一種必要的假想
§20主體間一緻性的客觀性是可證實的
§21心靈現象的等級結構
§22物理現實在概念作為因果規定性的恒在實體
§23物理因果性作為歸納法。心理纏結域的特性
§24心靈物的統一性
§25一種普遍自然科學的觀念。自然主義偏見的危險
§26在作為客觀主題的世界中的主觀性
§27睏難在於:客觀世界通過排除主觀因素被構成,但一切
主觀因素都屬於世界
§28實行朝嚮主體側的反思目光轉變。在反思態度中對
物理物的知覺
§29知覺場——知覺空間
§30空間的元現前〔Urprsenz〕
§31素材 —— 作為意嚮性功能質料的素材與料
§32注視的〔gewahrende〕所與性作為對象之我的〔ichlicher〕
所與性樣態
§33客觀的時間性和流動之時間性
§34知覺中內在性和性的區彆,實在的和非實在的區彆。
作為非實在極的客體
§35基底極和屬性極。空視域的肯定性意義
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