有人说，中国历史上“立德、立功、立言”都很显著的有两个半人，这两个人是指孔子、王阳明，另半个人是指曾国藩。也有人说，中国只有两个人可以称为圣人，这两个人是孔子、王阳明。
王阳明是明朝时期的思想家、哲学家，在学术思想方面继承了宋代大儒陆九渊的“心学”，以自己的体悟加以完善，形成了一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力，曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
现代社会节奏越来越快、竞争越来越激烈，人们疲惫不堪，精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。而王阳明则主张高扬主体意识，强调内心力量，追求透明本心、胸中洒脱，对改善现代人的精神状态有着积极的作用。同时，对现代人个性的发展、思想的自由解放、事业的开拓进取也都有着有益的启示。王阳明一生坎坷，但即使身处逆境、困境、险境甚至绝境都不轻言放弃，这种不气馁、不放弃的精神，也正是激励现代人成功的**范本。

内容提要

《王阳明全书》采众家之长，分三部分系统地介绍了王阳明传奇的一生及其的思想。上篇“传奇王阳明”是王阳明的人生传记，讲述了王阳明是如何从一个叛逆少年成长为一代圣贤的传奇经历；中篇“王阳明的心学智慧”选取了一百多条王阳明箴言，并加以解析，从“立志由心，量力而行”、“持纯粹心，做至诚人”、“静察己过，不论他人是非”、“人世心做事，出世心做人”等十六个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧；下篇“《传习录》全解”是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答友人弟子的论学书信的汇编，它包含了王阳明的主要哲学体系及基本主张，是研习阳明心学的基本的著作。触摸王阳明的心学，就如同用双手轻轻抚摸心里深层的秘密，或许在某一个不经意的瞬间便理解了它的深意，就像禅宗里拈花微笑般默契与随意，一个顿悟就洞悉了它的真谛。

上篇大儒王阳明
章乘云降生——明朝出了个王阳明
有子生于彩云中
书香门第，承继香火
少年得志
锋芒乍现
何为人生等事
另类出走，试马居庸关
第二章求学生涯——吾当上下而求索
新婚之夜不知去向
苦心追求心学的境界
落第的苦闷
组建龙泉山诗社
第三章初入仕途——挺身斗虎，遭人陷害
刑部里的名士
主持山东乡试
言事下狱
依赖心理化险为夷
贬为驿丞，北风送南雁
第四章贬谪贵州——龙场悟道，成为一代心学大师
偶得“阳明小洞天”
何陋轩与君子亭
龙场悟道，吾性自足
贵州讲学，提倡知行合一
第五章仕途转机——守得云开见月明
西辞龙场东归去
安民于庐陵
刘瑾伏诛，仕途出现转机
传道于京师
打通朱陆
第六章巡抚新命——文攻武卫，屡建战功
在滁州的岁月
桨声灯影，布道金陵
任南赣汀漳御史巡抚
漳南战役
提督南赣军务
用兵横水、桶冈
智取三浰
设平和、崇义、和平三县
第七章皇城闹剧——自古英雄多磨难
宁王挑起了反旗
与宁王交战
决战宁王朱宸濠
荒唐皇帝荒唐事
争夺宁王朱宸濠
让功给皇帝
不给待遇的“新建伯”
第八章后行程——此心光明，千古毁誉随风散
京中争论大礼议
晚年喜得子
做人要有良心
天泉证道
立马横刀平乱
袭破断藤峡、八寨
后一程
此心光明，何复其言
第九章“心学”影响——传薪有人，经久不衰
心学的流传
心学对中国的影响
心学对日本及其他国家的影响
中篇王阳明的人生智慧
章身安不如心安，屋宽不如心宽
欲修身，先养心
看破繁华，不动于气
不忙不乱，不焦不躁
身处泥泞，遥看满山花开
心狭为祸之根，心旷为福之门
空心，才能容万物
第二章持纯粹心，做至诚人
真心着眼，敦本尚实
保持本色，出以真情
朴实的人生态度
泰然自处，真心生活任天然
清水芙蓉，纯然初心
君子养心莫善于诚
至诚胜于至巧
第三章立志由心，量力而行
志不立，天下无可成之事
圣人和贵人都是自己
心之所想，力之所及
志当存高远，路从脚下行
不搞偶像崇拜，只是做好自己
第四章小赢靠智，大赢靠德
土地不如德行，财物不如仁义
以德为先，德才兼备
君子如玉亦如铁
顶天立地，刚正不阿
养一身浩然正气
好德如好色
第五章以孝安家，以敬持家
孝顺在当下
百善孝为先，原心不原迹
孝是一种生存品质
能养只是一半的孝
时刻念父母生养之恩
为父母尽点儿心
第六章减一分人欲，得一分轻快
身外物不奢恋
心安理得，知足常乐
“财”是静心的拦路虎
养心在于寡欲
荣辱毁誉皆泰然
淡泊以明志，宁静以致远
安贫乐道也是信仰
徒有虚名不中用
在名利中寻回单纯
第七章做事不贪大，做人不计小
财富是外形，心是快乐的根
沉浮动静皆人生
幸福在于追求得少
无执无著，无滞无留
幸福源自内心的简约
时时微笑，雨打芭蕉也无愁
第八章知行合一，言行一致
慎思之，笃行之
把学问用在实处
成功不在难易，在于身体力行去做
千里之行，始于当下
大胆尝试，实践出真知
第九章把小事做细，把细事做透
事事精细成就百事，时时精细成就一生
学无息止，之上有
把握现在，认真做每一件事
不懈追求，不给自己定底线
第十章与逆境共处，吃苦如吃补
苦是乐的源头，乐是苦的归结
面对成败淡定处之
耐住等待，才能苦尽甘来
苦不入心，生命自有芳华
忍得一时方能成就伟业
人生需要经过反复磨炼
深陷逆境，其实“别有洞天”
第十一章静察己过，不论他人是非
静察己过，勿论人非
自省是涤荡心灵的清泉
终日不忘反省
静时存养，动时省察
君子改过，人皆仰之
第十二章嘴上带尺，脚下有路
有糖衣的逆言易被接受
言辞不可太露骨
嘴巴闭关，舌头收箭
好话说过了不如不说
少妄言，多好话
第十三章能容能恕，路窄处让人一步
待人处世，忍让为先
退一步，得饶人处且饶人
宰相之肚，纳小人之船
容人方能得人之心
不急人怒，忍让内敛
恕人之过，释人之嫌
忍小事成大事
第十四章自利利人，以利他心度己
善待别人就是善待自己
自利则生，利他则久
爱出者爱进，福往者福来
与人为善，暖人暖己
爱人者人爱之
每一种善行都有回声
第十五章在不显不露中出头
饥来吃饭倦来眠
聪明不如糊涂，糊涂不如装糊涂
生命任其流衍，心体安稳平裕
随时随地，随遇而安
平常心，心平常
抱朴守拙，藏行不露
浊者自浊，清者自清
第十六章事上居下，到位不越位
不争才是大的争
低头是一种智慧
在其位，善谋其政
上梁正，则下梁不歪
与贪婪断交，与清风做伴
位高不自居，功高不自傲
礼让功劳，不露锋芒得安身
在低潮时进去，在高潮时退出
第十七章成事在谋，谋事在断
勇而无谋是大忌
用兵之法，攻心为上
应时而变，兵贵在“活”
因地制宜，因时而化
制胜战术应变化多端
抓住时机，一击制胜
不打无准备之仗
第十八章畅达时不张狂，挫折时不消沉
常在静处，谁能差遣我
不动心，不烦恼
顺境逆境都能从容
静坐静思，不被外物所扰
心清净，便悠然自得

下篇《传习录》
卷上
徐爱录
徐爱跋
陆澄录
薛侃录
卷中
钱德洪序
答顾东桥书
答周道通书
答陆原静书
答欧阳崇一
答罗整庵少宰书
答聂文蔚（一）
答聂文蔚（二）
卷下
陈九川录
黄直录
黄修易录
黄省曾录
钱德洪录
钱德洪附记