基本信息
書名:民族傳統體育概論
定價:18.00元
作者:張選惠
齣版社:人民體育齣版社
齣版日期:2006-04-01
ISBN:9787500928850
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:12k
商品重量:0.422kg
編輯推薦
內容提要
全書分為上篇和下篇,上篇主要是理論部分。從民族學、文化學、民俗學等多個視角,在對中華民族傳統體育進行客觀的、較全麵的、係統的分析研究的基礎上,闡述瞭民族傳統體育的概念、特點、內容與分類,以及民族傳統體育的曆史淵源,力求揭示民族傳統體育的文化內涵,探討瞭中華民族多元生態文化圈、經濟文化類型、宗教、民俗等對民族傳統體育文化的影響。下篇主要是實踐部分。中華民族傳統體育內容豐富,有近韆個傳統項目,為瞭適應學校民族傳統體育的開展,我們從中選擇瞭一部分編入教材。可作為普通高等教育教材。
目錄
作者介紹
文摘
序言
《民族傳統體育概論》 一、 民族傳統體育的源起與發展 民族傳統體育,作為中華民族悠久曆史和燦爛文化的重要組成部分,其源起可以追溯到原始社會。在漫長的曆史長河中,先民們為瞭生存、繁衍以及抵禦自然災害和外敵入侵,逐漸形成瞭各種各樣與生産勞動、軍事訓練、祭祀慶典和社會生活緊密相關的體育活動。這些活動不僅是肢體的鍛煉,更是精神的傳承,承載著民族的信仰、智慧和審美情趣。 從氏族社會到奴隸社會,再到封建社會,民族傳統體育在不同曆史時期都展現齣其獨特的價值。例如,夏商周時期的“六藝”(禮、樂、射、禦、書、數),其中“射”和“禦”便是重要的體育技能,體現瞭貴族階層對身體素質和軍事纔能的要求。春鞦戰國時期,諸侯爭霸,軍事體育更為興盛,各種技擊術、角力、射箭等活動得到發展。漢代以後,隨著社會經濟的發展和文化的交流,民族傳統體育的種類更加豐富,形式也更加多樣化,如蹴鞠、馬球、劍術、武術等,逐漸走嚮成熟和係統化。 到瞭宋元明清時期,民族傳統體育進一步繁榮。蹴鞠不僅是娛樂活動,更發展成為一項專門的競技運動,擁有詳細的規則和專業的錶演。武術也在此階段形成瞭諸多流派,如少林、武當、太極等,並逐漸融入哲學思想和養生理論。此外,各民族的特色體育項目也日益豐富,如濛古族的摔跤、射箭、賽馬,藏族的雪域運動,苗族的蘆笙舞、闆凳龍等等,都成為各民族文化的重要標識。 近現代以來,隨著社會變革和西體育的傳入,民族傳統體育麵臨著前所未有的挑戰。然而,在有識之士的努力下,民族傳統體育並未因此而衰落,反而被賦予瞭新的生命力。中華人民共和國成立後,國傢高度重視民族傳統體育的保護與發展,將其納入體育事業發展規劃,並積極組織開展各類民族傳統體育賽事,如全國少數民族傳統體育運動會,極大地推動瞭民族傳統體育的普及與傳承。 《民族傳統體育概論》一書,正是基於對民族傳統體育這樣深厚的曆史積澱和豐富的文化內涵的深刻認識,係統地梳理和闡釋瞭這一獨特的體育門類。它不僅追溯瞭民族傳統體育的起源和演變,更深入探究瞭其在不同曆史階段的形態特徵、功能作用以及社會文化意義。 二、 民族傳統體育的核心內涵與價值 民族傳統體育並非簡單的肢體活動集閤,它蘊含著深刻的民族精神、哲學思想、倫理觀念和審美追求。其核心內涵可以從以下幾個方麵進行理解: 1. 強身健體,延年益壽的實踐載體: 民族傳統體育最直接的功能便是強身健體。各種技擊術、角力、操練等,都以其獨特的方式鍛煉人的力量、速度、耐力、靈活性和協調性。更重要的是,許多民族傳統體育項目與中醫養生理論相結閤,注重調和氣血、疏通經絡,追求“天人閤一”的身體狀態,旨在達到強身健體、延年益壽的目的。例如,太極拳、八段錦等,不僅是運動,更是養生之道。 2. 民族精神與文化傳承的生動體現: 民族傳統體育是民族文化最生動的載體之一。它通過代代相傳的動作、技法、儀式和規則,將民族的曆史記憶、價值觀念、道德規範、審美情趣以及生活智慧傳遞給後代。例如,濛古族摔跤中的尊重對手、團結拼搏的精神,苗族蘆笙舞中對自然的敬畏和對生活的熱愛,都通過體育活動得以淋灕盡緻地展現。參加民族傳統體育活動,不僅是身體的參與,更是精神的洗禮和文化的認同。 3. 社會交往與群體凝聚力的重要紐帶: 許多民族傳統體育項目具有強烈的群體性特徵,如集體操練、團隊競技、節日慶典中的體育活動等。這些活動促進瞭人與人之間的交流與閤作,增進瞭群體成員之間的瞭解與信任,增強瞭民族內部的凝聚力和嚮心力。通過共同參與體育活動,個體能夠更好地融入集體,感受到歸屬感和集體榮譽感。 4. 哲學思想與倫理觀念的滲透: 許多民族傳統體育項目深刻體現瞭中華民族的哲學思想,如陰陽五行、剛柔相濟、動靜結閤等。例如,太極拳的“以柔剋剛”、“四兩撥韆斤”便是典型的哲學應用。同時,民族傳統體育也蘊含著豐富的倫理觀念,如尊師重道、公平競爭、尊重對手、謙虛謹慎等,這些觀念在體育活動中得以踐行和弘揚。 5. 審美價值與藝術錶現力的彰顯: 民族傳統體育的動作往往具有獨特的藝術美感,其舒展、流暢、剛勁或婉轉的姿態,配閤著相應的音樂、服飾和場地,構成瞭一幅幅生動的畫麵。例如,武術套路的錶演,不僅是技藝的展示,更是力量與美的結閤。許多民族舞蹈動作也與體育技能息模糊,展現齣獨特的民族審美風格。 《民族傳統體育概論》一書,將這些豐富而深刻的內涵一一剖析,幫助讀者理解民族傳統體育的獨特魅力和價值所在。 三、 民族傳統體育的分類與研究方法 民族傳統體育的範圍極其廣泛,種類繁多,難以進行單一的分類。然而,為瞭便於研究和理解,《民族傳統體育概論》一書嘗試從不同角度對民族傳統體育進行梳理和分類: 1. 按運動形式分類: 技擊類: 如各種武術拳種、摔跤、散打等,強調攻防技巧和搏擊能力。 競賽類: 如射箭、賽馬、賽艇、蹴鞠、拔河等,強調速度、力量、技巧和耐力。 錶演類: 如民族舞蹈、健身操、舞獅、舞龍等,強調動作的藝術性和觀賞性,常常與祭祀、慶典等活動相結閤。 養生健身類: 如太極拳、八段錦、五禽戲等,強調調和身心,注重保健養生。 遊戲類: 如各種民間體育遊戲,通常具有趣味性和參與性。 2. 按民族特徵分類: 針對不同民族的社會曆史、地理環境、宗教信仰、生活習俗等,形成各具特色的體育項目。例如: 漢族傳統體育: 如武術、蹴鞠、龍舟等。 濛古族傳統體育: 如摔跤、射箭、賽馬等“男兒三藝”。 藏族傳統體育: 如雪域運動、藏式摔跤、射箭等。 苗族傳統體育: 如蘆笙舞、闆凳龍、爬坡賽等。 其他少數民族的特色體育項目。 3. 按功能和用途分類: 軍事體育: 訓練士兵、加強國防的技藝。 祭祀體育: 在宗教儀式或節日慶典中進行的體育活動。 娛樂體育: 以休閑娛樂為主要目的的體育活動。 生産勞動相關體育: 與生産生活相結閤的體力活動。 研究方法: 曆史學研究方法: 考證史料,追溯體育項目的起源、演變和發展過程。 民族學研究方法: 深入民族地區,通過田野調查、訪談、觀察等方式,瞭解民族傳統體育的現狀、傳承和文化內涵。 人類學研究方法: 從人類行為、社會結構、文化象徵等角度,分析民族傳統體育的意義和功能。 體育學研究方法: 運用運動生理學、運動心理學、運動生物力學等理論,分析體育項目的技術特點、訓練規律和健身效果。 比較研究方法: 對比不同民族、不同地區的傳統體育項目,找齣其共性與差異,揭示其普遍規律。 《民族傳統體育概論》一書,通過科學的研究方法,對以上分類和研究領域進行瞭深入的探討,旨在構建一個係統、全麵的民族傳統體育知識體係。 四、 民族傳統體育的現狀與未來發展 當前,民族傳統體育在傳承與發展中既麵臨機遇,也麵臨挑戰。 機遇: 國傢政策扶持: 國傢高度重視中華優秀傳統文化的保護與傳承,為民族傳統體育的發展提供瞭有利的政策環境。 文化自信提升: 隨著國傢文化自信的增強,人們對民族傳統體育的認同感和自豪感不斷提高,對民族傳統體育的關注度和參與度也隨之增加。 健康理念普及: 全民健身理念的深入人心,使得越來越多的人開始關注具有健身養生價值的民族傳統體育項目。 旅遊與文化産業融閤: 民族傳統體育項目與旅遊、文化創意産業的結閤,為民族傳統體育的推廣和發展開闢瞭新的途徑。 國際交流閤作: 隨著中國走嚮世界,民族傳統體育也日益受到國際社會的關注,國際交流的增加有助於其走嚮世界。 挑戰: 傳承斷層: 部分民族傳統體育項目由於缺乏係統的傳承體係和有效的傳承人,麵臨失傳的危險。 市場化衝擊: 商業化運作模式的引入,可能導緻一些民族傳統體育項目偏離其原有的文化內涵,過度追求娛樂性和商業價值。 現代化衝擊: 現代體育項目和娛樂方式的多樣化,對民族傳統體育的吸引力構成挑戰,尤其是對青少年一代。 缺乏科學研究與推廣: 部分民族傳統體育項目缺乏深入的科學研究和係統化的推廣,其健身價值和文化意義未能得到充分挖掘和展現。 人纔培養不足: 缺乏既懂民族傳統體育技藝,又具備現代管理和推廣能力的人纔。 未來發展方嚮: 加強保護與傳承: 建立健全保護機製,加大對非物質文化遺産的保護力度,鼓勵和支持傳承人隊伍的建設。 深化理論研究: 加強對民族傳統體育的文化內涵、健身價值、曆史演變等方麵的研究,形成更具科學性和係統性的理論體係。 創新發展模式: 探索將民族傳統體育與現代體育、教育、旅遊、文化産業等領域深度融閤,開發具有時代特徵的新項目和新形式。 加強人纔培養: 建立多元化的人纔培養體係,培養既有深厚傳統功底,又能適應現代社會需求的各類人纔。 普及與推廣: 製定更具針對性的普及推廣策略,讓更多人瞭解、喜愛和參與民族傳統體育,特彆是青少年群體。 國際化發展: 積極參與國際交流活動,將具有代錶性的民族傳統體育項目推嚮世界舞颱,展現中華文化的獨特魅力。 《民族傳統體育概論》一書,在前瞻性地分析瞭民族傳統體育的現狀與挑戰之後,也為民族傳統體育的未來發展指明瞭方嚮,提供瞭寶貴的理論指導。它鼓勵我們以更加開放的視野、更加創新的思維,去挖掘、傳承、發展和弘揚這份寶貴的民族遺産。
這本書的整體氣質非常“內斂”和“剋製”。它很少使用那種煽動性或者極富個人情感色彩的錶達方式,通篇保持著一種冷靜客觀的敘事基調。這使得讀者在接收信息時,能夠保持高度的理性判斷,避免被作者的主觀情緒所左右。我個人非常欣賞這種學術上的謙遜態度,它意味著作者將解釋和分析的空間更多地留給瞭讀者自身,鼓勵我們去形成自己的觀點,而不是被動接受既定的結論。在閱讀過程中,我經常會産生一些疑問和不同的解讀方嚮,而這本書的錶達方式恰好提供瞭一個堅實的平颱,讓我可以基於其提供的豐富資料,去構建自己的思考框架。這種“給予工具而非答案”的寫作方式,纔是對讀者最大的尊重。它成功地將一本可能嚴肅的教材,轉化成瞭一部引導思辨的智性夥伴。