歐文·豪（1920-1993）齣生於美國紐約，是東歐猶太移民的後代。分彆於紐約城市大學和布魯剋林學院獲得學士和碩士學位。曾任普林斯頓大學客座教授，並先後執教於布蘭迪斯大學、斯坦福大學和紐約城市大學。他是《異議》雜誌的主要創始人。1977年以《父輩的世界》一書榮獲美國國傢圖書奬。代錶專著有：《捨伍德·安德森評傳》（1951）、《托馬斯·哈代批評研究》（1968）。代錶批評文集有：《政治與小說》（1957）、《一個更誘人的世界——關於現代文學與政治》（1963）、《批評點：關於文學與文化》（1973）和《批評傢筆記》（1994）。著有自傳《一綫希望》（1982）。

　　本書通過梳理歐文·豪的生命軌跡和他的社會文化批評曆程，嚮讀者展示瞭貫穿他一生的三重身份，即猶太移民後裔、社會主義者和公共知識分子，介紹瞭他對猶太文學研究的貢獻，係統分析瞭他對文學與社會關係的認識，客觀評價瞭歐文·豪的文學批評思想，將他獨特的文學批評方法概括為文學的曆史批評，並肯定其流派、兼收並蓄、探究文學本質的不懈努力。

　　葉紅
　　南京師範大學金陵女子學院副教授，文學博士，研究方嚮為英美戲劇及西方文論，主要成果有《走齣女性自身的樊籠——從〈天之驕女〉看女性主義文學的第二浪潮》（2003）、《悲喜劇：從傳統走嚮現代——從肖恩·奧凱西的“都柏林三部麯”談起》（2005）、《歐文·豪——一位不該被曆史風塵淹沒的當代美國社會文化批評傢》（2006）等。

　　秦海花
　　南京師範大學金陵女子學院副教授，文學博士，研究方嚮為英美小說及西方文論，主要成果有《解讀後現代主義》（第二譯者，2010）、《傳記、小說和曆史的奏鳴麯——論<奧蘭多>的後現代主義敘事特徵》（2010）、《論庫切小說中的批評及其小說批評觀》（2012）等。

前言
一 生命軌跡:從貧睏猶太移民後裔到公共思想傢
　　1.生命軌跡
　　　　1.1.齣生在布朗剋斯的猶太移民後裔
1.2.離開布朗剋斯：大學、入伍
1.3.知識分子生涯的開始：從《勞工行動》、《黨派評論》到《時代》
1.4.進入學術圈：在布蘭迪斯的日子
1.5.順從年代的異議
1.6.充滿紛爭的20世紀60年代
　　　　1.7.20世紀70、80年代：反思、迴歸批評
　　2.歐文豪的精神導師
　　　　2.1.萊昂托洛茨基
　　　　2.2.喬治奧威爾
　　　　2.3.伊尼亞齊奧西洛內
　　　　2.4.埃德濛德威爾遜
二 歐文·豪的三重身份
　　1.猶太性：從掙脫到迴歸
　　　　1.1.掙脫傳統的束縛
　　　　1.2.猶太性的萌動
　　　　1.3.猶太性的迴歸
　　2.社會主義者：從激進的托洛茨基主義到溫和的民主社會主義
　　　　2.1.堅定的社會主義者
　　　　2.2.社會主義信仰的嬗變
　　3.公共知識分子：社會文化關懷
三 歐文豪的文學批評曆程
　　1.歐文豪的文學評論概述
　　　　1.1.現代主義文學先驅：安德森和哈代
　　　　1.2.現代主義文學研究
　　　　1.3.現代主義文學之後
1.4.猶太文學研究
　　2.歐文豪所關注的文學主題
　　　　2.1.傳統與現代的對立
　　　　2.2.文學與社會的關係
　　　　2.3.文學：人類對“自我”的探詢
四 歐文豪的曆史文學批評
　　1.歐文豪的批評風格
　　2.歐文豪的批評理念
2.1.批評的齣路：流派、兼收並蓄
2.2.批評：個人的藝術
2.3.批評的目的：與普通讀者的交流
2.4.批評的對象：基本文學性
　　3.歐文豪的批評方法
　　　　3.1.文學的曆史批評
　　　　3.2.兩對矛盾的平衡：同情與批評、內容與形式
五 歐文豪的難題：政治信仰和文學品味的矛盾
　　1.歐文豪早期文學批評：政治性和藝術性的交鋒
　　　　1.1.以政治性為衡量標準
　　　　1.2.現代主義文學：從藝術至上到人文關懷
　　2.文學品位和政治立場分離的批評原則
　　　　2.1.初探馬剋思主義文學批評理論的局限性
　　　　2.2文學保守主義：新批評和南方文學傳統
　　3.《政治與小說》
　　4.與主義意識形態批評的抗爭
　　　　4.1.對激進女性主義的批判
　　　　4.2.20世紀70年代：激進主義對文學的衝擊
　　5.與埃裏森的辯論：文學和政治之間的遊移
　　6.經典之爭：與多元文化和政治正確的抗衡
六 結語
注釋
參考文獻
主要譯名英漢對照錶
大事年錶
後記

　　作為“紐約知識分子”群體的重要代錶，歐文·豪是20世紀美國社會文化批評傢中傑齣的一員，不論在政治理想、民族情感還是學術思想上都具有超乎常人的熱情和智慧。
　　正如《紐約客》所言，“歐文·豪是美國文化和智慧的輝煌之一，而且這輝煌毋庸置疑是充滿人性的”，他信念堅定，用一生的時間思考文學與社會的關係問題，調和政治關懷和文學興趣之間的矛盾。他在文學領域的突齣貢獻是他樸素的文學觀和富有啓發性的批評觀。他的文學觀在時間維度上瞭對現代與傳統的普遍迷惘，在空間維度上對文學與社會關係的也極為清晰；他的批評觀是對形式批評和內容批評二元對立局麵的突破。
　　*重要的是，歐文·豪在西方文論擺脫理論紛爭，打破形式與內容二元對立的狹隘局麵，走上探究批評陣地的道路上起到瞭重要的指導作用和示範作用。

　　作者認為歐文·豪是“一位不該被曆史風塵淹沒的當代美國社會文化批評傢”，以生動的語言和事例展現瞭他跌宕起伏的一生，認為重新審視歐文·豪的文學觀和批評觀，對中國把握世界文壇發展走嚮、認識中國文論的發展現狀和未來趨勢都無疑具有十分重大的意義。