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古罗马奥维德，唐译译 著

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出版社： 吉林出版集团有限责任公司

ISBN：9787553420417

商品编码：29692289954

包装：平装

出版时间：2013-06-01

基本信息

书名:奥维德的爱情哲学

：29.80元

售价：21.8元,便宜8.0元,折扣73

作者:(古罗马)奥维德,唐译译

出版社：吉林出版集团有限责任公司

出版日期：2013-06-01

ISBN：9787553420417

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

《外国哲学名家丛书：奥维德的爱情哲学》可以使读者了解到以下这些问题的答案：爱的脚步，我以我微博之力祷告，的惬意，女人凭什么得钱还享乐；嫉妒只属于俗人，我贪婪地爱所有的美人儿；假如灵魂背判了你，美与恶的交叉，折磨信札与言词爱情的忧伤。
　　奥维德以酣畅的笔墨把心灵之爱与肉体之欢糅合描绘，从而令他的作品有着难以抗拒的魅力。

目录

卷 如何获得爱情
“哦，你对爱的艺术一无所知吗？那么，来读读这篇诗吧！读完之后，掌握了其中的道理，你就可以向爱神报到了。艺术的作用该有多大呢？通过艺术，我们可以使有帆和桨的船只航行如飞；通过艺术，我们可以使车马轻捷奔驰。爱情也不例外，它也应该有艺术来引导。”
爱情是一门艺术
目标需要定位
何处寻芳踪
如何接近心仪的女性
你会附和吗
展现“绅士风度”
搭讪的技巧
自信的男人有男人味
聚会上如何得到心仪女性的青睐
女人难以拒绝“厚脸皮”的男人
女人不肯轻易说“爱”
女人在什么时间渴望爱情
以书寄情
爱需要承诺
女性眼中的男性魅力着装
善于用眼神去传情示爱
对付情敌的艺术
男人应该主动
毫不吝啬地赞美她
吻她不用她同意
追求不同类型的女性应用不同的技巧
第二卷 如何保持爱情
“我在前面向你传授了怎样去赢得她的艺术；现在，我还有必要向你讲解怎样去保持住她的艺术。征服一个女人当然是光荣的，可是长久留住一个女人更加光荣。前者有些时候是机遇的功劳，但后者则完全是依靠恋爱的艺术。”
温柔的情话是爱情的食粮
展示你的幽默
男人也需要温柔
创造彼此的“共鸣区域”
殷勤地送一些小礼物
对她的欣赏要及时表达
在擒与纵之间进行爱情演习
用浪漫打动她的心
关心和体贴她
巧妙渡过“吵架”关
千万别做她不喜欢的男人
第三卷 爱情的良方
“迦太基的女王狄多娜啊，你的宾客由于过分笃信神意，便逃走了，而给你留下的只是一把致你于死地的亡命剑。不幸的女人啊，我愿意把导致这些悲惨故事的原因向你们揭示：那就是你们不懂得爱的艺术。你们所缺的就是爱的艺术，而爱的艺术是可以使爱情地久天长的。”
不同季节的魅力着装
根据脸型选择相应的发型
妆扮出迷人的风采
笑容是女人好的装饰品
优雅的姿态尽显女性韵味
从10个方面观察与你相交的男人
恬静是女人美的源泉
女人的柔情是一道风景
幸福女人的心理处方
不要让男人“轻易得手”
做一个快乐的女人
美丽源于你的底蕴
智慧女人的4帖“爱情保鲜方”

作者介绍

奥维德（Ovidius，PubliusNaso；公元前43～公元18）。古罗马诗人。生于罗马附近的苏尔莫，卒于黑海边的托弥。年轻时在罗马学习修辞，对诗歌充满兴趣。曾三次婚配，第三个妻子出身名门，使他有机会进入上层社会，结交皇家诗人。公元1年发表《爱的艺术》，描写爱的技巧，传授引诱及私通之术，与奥古斯都推行的道德改革政策发生冲突。公元8年被流放到托弥。10年后诗人忧郁而死。
　　诗人一生创作丰富。早期诗歌多是反映生活、爱情的哀歌体情诗。如部诗集《恋歌》中有包括21封虚拟情书的《列女志》以及《论容饰》、《爱的艺术》、《爱的医疗》等。公元7年完成的《变形记》，代表了作者的高水平。该书用六音步诗行写成，全诗共15卷，包括约250个神话故事。全书以编年体的形式，从创世写到凯撒之死，奥古斯都继位。故事人物有神话中的神，男女英雄和历史人物。部分（卷）讲述宇宙的创立及黄金、白银、青铜、黑铁四个时代。第二部分（第二至十一卷）是神话英雄故事。第三部分（第十二至十五卷）为历史故事。作品集希腊罗马神话之大成，每一个故事都生动有趣，穿插巧妙，而所有故事都始终围绕“变形”的主题，以阐明“世界一切事物都在变易中形成”的哲理。作者把神、人一视同仁，对他们采取了不恭不敬的态度，旨在借神的变形表达事物不断变化的道理，表达世界从混乱走向文明、罗马从建城到帝国强盛、人类在不断进步的深刻内涵，从而表明凯撒的统治不能，奥古斯都的登位才是顺应时代的需要。此后创作的《岁时记》，因流放只完成前6卷，内容多反映罗马宗教节日、祭祀仪典和民间风情，具有一定史料价值。公元8年他被流放后，心情忧郁，生活凄苦，写下《哀歌》5卷和《黑海零简》4卷：前者反映流放的生活感受，表达孤寂、怨悔的心情，后者多为恳求皇帝宽恕的信件。

文摘

序言

史诗的回响：荷马史诗的文化遗产与文学影响 导言：不朽的开端 自古希腊的辉煌时代伊始，两部鸿篇巨制便以其磅礴的气势和深刻的人性洞察，奠定了西方文学的基石——那就是《伊利亚特》与《奥德赛》。这两部史诗，相传为盲诗人荷马所创作（尽管关于其作者身份的争论从未停止），不仅是古代爱琴海文明的百科全书，更是对人类永恒主题的咏叹：荣誉、战争的残酷、家庭的坚韧、命运的无常以及对归乡的执着追求。本书旨在深入剖析荷马史诗的文本结构、叙事技巧、文化背景及其在后世文学、艺术乃至哲学思想中所激发的持久回响，力求揭示其超越时空的普世价值。 第一章：文明的熔炉——史诗的诞生与历史背景 本章将追溯史诗产生的社会与历史土壤。我们将探讨公元前8世纪爱琴海地区正处于从“黑暗时代”向城邦文明转型的关键时期。史诗的口头传统是理解其叙事模式的关键：它是吟游诗人（aoidos）在宴会上，依托于传统母题和固定句式（如“疾足的阿喀琉斯”、“智慧的奥德修斯”）世代相传并不断演化的结果。 我们详细考察史诗中描绘的迈锡尼文明的残余影响，从青铜时代的辉煌到希腊化时代的转型期，荷马如何将遥远的历史记忆与当代的道德关怀熔铸一炉。重点分析史诗中对战争场面、贵族习俗、宗教信仰（如对奥林匹斯诸神的描绘及其与凡人的互动）的细致刻画，它们共同构成了一幅生动的古代希腊社会图景。 第二章：愤怒与荣耀：《伊利亚特》的悲剧内核 《伊利亚特》的核心主题是“愤怒”（Menis），集中体现于阿喀琉斯的冲突。本章将结构性地分析史诗的叙事布局，从阿喀琉斯的退场到他最终归队复仇的全过程。我们不仅关注特洛伊战争的宏大背景，更聚焦于个体英雄主义的复杂性。 深入探讨阿喀琉斯与赫克托耳这两位核心人物的命运交织。阿喀琉斯代表了对个人荣誉（Kleos）的极致追求，这种追求往往与短暂而辉煌的生命相伴；而赫克托耳则象征着责任、家庭义务与城邦的守护者形象。史诗的悲剧性不在于特洛伊的陷落，而在于无论胜败，英雄都必须面对死亡的必然性。通过细致的文本解读，我们将揭示荷马如何通过诸神干预和凡人选择的相互作用，探讨“命运”（Moira）对英雄行动的制约与塑造。此外，对帕特罗克罗斯之死与赫克托耳葬礼的描写，将作为探讨哀悼、和解与人性的关键节点进行深入分析。 第三章：漂泊与回归：《奥德赛》的探险叙事与心理深度 与《伊利亚特》的集中性战争描写不同，《奥德赛》是一部关于“回归”（Nostos）的史诗，它将叙事空间扩展至广阔的、充满奇幻色彩的地中海世界。本章着重分析奥德修斯作为“多智之人”（Polytropos）的特质——他的智慧、伪装、忍耐和不懈的求生意志。 我们将系统梳理奥德修斯在返乡途中遭遇的各种考验：独眼巨人波吕斐摩斯、女巫喀耳刻、塞壬的诱惑、卡吕普索的永恒之爱，以及通往冥府的旅程。这些冒险不仅仅是地理上的探索，更是对奥德修斯人格的试炼，是他在文明与野蛮、欲望与克制之间寻求平衡的心灵之旅。 《奥德赛》的另一条重要线索是伊萨卡岛上的“家庭剧”：佩涅罗佩的坚贞不渝与忒勒马科斯的成长。通过对“忠诚的考验”主题的深入挖掘，我们看到史诗如何构建一个理想的家庭与城邦秩序，最终以一场血腥的复仇清洗来重建被颠覆的王权与社会结构。 第四章：史诗的技艺：叙事结构、语言与人物塑造 本章转向文学手法分析。我们将考察荷马史诗的口语化遗产如何转化为书面文本的宏大结构。重点分析“套语”（Epithets）和“颂歌式比喻”（Homeric Simile）在增强画面感、节奏感和记忆性方面的作用。这些比喻，将宏大的战争场面或神祇的愤怒，瞬间拉回到田园牧歌式的日常景象，形成了独特的艺术张力。 此外，我们将研究史诗中“客观的叙事者”的立场。荷马描绘人物时，避免了简单的好坏划分，即使是特洛伊人也享有高度的人性描摹。这种早期的人文主义萌芽，使得史诗中的人物即使被神祇驱使，依然展现出自主的、可理解的动机。 第五章：不朽的回响：荷马史诗对后世文明的影响 荷马史诗的影响力是全方位的。本章旨在追踪其在西方文化脉络中的延续与变形。 在文学领域，从古希腊悲剧作家（如埃斯库罗斯、索福克勒斯）对特洛伊战争主题的重塑，到维吉尔《埃涅阿斯纪》对《奥德赛》和《伊利亚特》结构的模仿与超越，史诗奠定了西方史诗传统的范本。文艺复兴时期，学者们重新发掘荷马的价值，将其视为欧洲古典教育的起点。 在哲学和伦理学层面，荷马塑造了“英雄气概”（Arete）的早期定义，这成为后世思想家（如柏拉图对理想国中英雄精神的讨论）进行反思和批判的出发点。 在艺术领域，从古希腊陶器上的场景描绘，到文艺复兴大师（如拉斐尔）的壁画，再到浪漫主义画家笔下对英雄宿命的渲染，荷马史诗提供了取之不尽的视觉母题。 结论：永恒的诘问 荷马史诗并非单纯的历史记录或神话故事集，它们是人类对自身境遇最深刻的探问。它们探讨了荣誉的代价、文明的脆弱性、以及个体在面对巨大力量（无论是神力还是历史洪流）时所能展现出的尊严。在信息爆炸、碎片化的当代社会，重温荷马的叙事，依然是理解人性复杂性、重拾对宏大叙事敬畏感的有效途径。本书试图证明，《伊利亚特》与《奥德赛》的价值不仅在于它们是“古老的”，更在于它们是“永恒的”。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够深刻剖析人性，并且探讨人类情感的书籍非常感兴趣。《奥维德的爱情哲学》恰好符合了我的这一阅读偏好。我听说奥维德的作品，特别是他的诗歌，充满了对人类情感细腻入微的描绘，而将这种诗意与哲学思辨相结合，更是让我充满了好奇。我期待这本书能够以一种独特的方式，解读爱情的方方面面。它是否会探讨爱情中的吸引力，以及这种吸引力是如何产生的？是否会分析爱情中的失落与痛苦，以及如何从中获得力量？我希望这本书能够揭示爱情背后隐藏的心理机制，让我们更好地理解自己和他人的情感需求。读这本书，我希望能够获得一些实用的指导，学习如何在爱情中保持自我，同时又能与伴侣建立深厚的联结。我期待这本书能够成为一本在我情感旅途中，能够随时翻阅，从中汲取智慧和力量的指南。

评分☆☆☆☆☆

最近，我读到了一些关于古罗马历史和文化的书籍，对那个时代的人们的生活方式和思维模式产生了浓厚的兴趣。了解到《奥维德的爱情哲学》这本书，我感到非常兴奋。我想象着，在那个时代，人们是如何看待爱情的？是否存在着我们今天所认为的“浪漫”？奥维德是否会对爱情中的忠诚、激情、承诺等概念进行深入的探讨？我希望这本书能够为我展现一幅关于古罗马时期爱情的画卷，让我能够从中感受到那个时代的温度和情感。同时，我也期待这本书能够提供一些普遍性的关于爱情的真理，这些真理可能超越时空的限制，对我们现代人的爱情观产生启迪。我希望通过阅读这本书，能够对爱情有更深层次的理解，不再仅仅局限于个人的体验，而是能够从历史和文化的维度去审视它。

评分☆☆☆☆☆

《奥维德的爱情哲学》这本书，我一直想读，但就是一直没有找到机会。我听说这本书里讲了很多关于爱情的道理，我觉得这对于正在经历爱情迷茫的我来说，应该非常有帮助。我平常就喜欢阅读一些关于人文、哲学的书籍，所以奥维德这个名字对我来说并不陌生，他作为一位古罗马诗人，其作品中蕴含的深刻洞察力，我一直非常敬佩。我特别好奇他会如何解读爱情这个永恒的主题，是会从诗歌的浪漫角度，还是从哲学的理性角度？抑或是两者兼而有之？我希望这本书能够提供一些全新的视角，帮助我理解爱情的复杂性，以及如何在其中找到属于自己的方向。我听说这本书的语言风格也很独特，既有文学的优美，又不失哲学的深度，这让我充满了期待。我希望读完之后，能够对爱情有更成熟、更透彻的认识，不再被一些表面的情感所迷惑，而是能够把握住爱情的本质，并且学会如何去经营和维系一段美好的感情。这本书对我而言，不仅仅是知识的获取，更可能是一种心灵的洗礼，帮助我更好地认识自己，也更好地去爱他人。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考人生的意义，尤其是关于人际关系的部分。在众多关系中，爱情无疑是最复杂、最难以捉摸的一种。于是，我将目光投向了《奥维德的爱情哲学》。我曾读过一些关于古希腊罗马哲学的译著，对他们严谨的逻辑和深刻的思考方式印象深刻。我相信奥维德作为那个时代的思想家，一定能够对爱情这个话题有着非凡的见解。我特别想知道，在那个时代，人们是如何看待爱情的？它和现代社会中的爱情又有什么样的异同？这本书是否会探讨爱情的本质，比如它是一种本能，还是一种社会建构？是纯粹的情感冲动，还是需要理性的约束和引导？我期待这本书能够提供一些跨越时空的智慧，帮助我从更宏观的角度去审视爱情，理解它在人生中的地位和作用。我希望这本书能够像一位智者，为我指点迷津，让我能够以更成熟、更理性的态度去面对感情中的种种挑战。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，爱情是人生中最复杂也最美好的体验之一。因此，我对任何能够深入探讨爱情的书籍都充满渴望。《奥维德的爱情哲学》这个名字本身就充满了吸引力。我好奇这位古罗马的诗人，将如何用他的智慧和笔触来解读爱情。我希望这本书能够不仅仅是停留在对爱情现象的描述，而是能够触及到爱情的本质，探讨它与人类幸福、个人成长之间的联系。我想知道，奥维德是否会讨论爱情中的脆弱与坚韧，如何在经历风雨后依然能够保持爱情的火焰？我期待这本书能够提供一种看待爱情的全新视角，它可能挑战我现有的认知，也可能印证我内心深处的某些想法。我希望通过阅读这本书，能够对爱情这个宏大的主题有更清晰、更深刻的认识，并且从中获得一些能够指导我人生方向的智慧。