杨伯峻《孟子译注》商榷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

基本信息

书名:杨伯峻《孟子译注》商榷

：29.80元

售价：20.3元,便宜9.5元,折扣68

作者:白平

出版社：北岳文艺出版社

出版日期：2013-11-01

ISBN：9787537839068

字数：

页码：

版次：1

装帧：

开本：

商品重量：0.422kg

编辑推荐

　　《杨伯峻<孟子译注>商榷》虽然仅就杨伯峻先生《孟子译注》的内容进行商榷，但所反映出来的问题却是多方面的。作为一个典型的古籍今译今注版本，暴露出了一系列所涉领域的弊病，值得人们予以关注。希望《杨伯峻<孟子译注>商榷》的出版，能对推动古籍今译今注质量的建设起到一点微薄的作用。

内容提要

　　《杨伯峻<孟子译注>商榷》针对中华书局2006年版简体字本0次印刷本《孟子译注》进行商榷。杨伯峻先生的《孟子译注》在学术界和读者中很有影响。白平先生就凡所发现的杨氏书中的问题，不论巨细，一律指出，供读者参考，希望能对推动古典文化的建设起到一点微薄的作用。

目录

梁惠王上

梁惠王下

公孙丑上

公孙丑下

滕文公上

滕文公下

离娄上

离娄下

万章上

万章下

告子上

告子下

尽心上

尽心下

作者介绍

　　白平，男，汉族，1953年11月出生。山西省太谷县朝阳村人。1982年毕业于山西大学中文系。现为山西大学文学院汉语系副教授。主要从事古代汉语、训诂学、校勘学的教学与研究。主编过山西省高校文科统编教材《古代汉语》（北岳文艺出版社1997年9月版），主持的《古代汉语教学资源库》项目获得山西省教育厅教学成果一等奖，主讲的古代汉语课程为山西省精品课程。出版过《汉语史研究新论》（书海出版社2002年3月版）、《<论语>详解》（外语教学与研究出版社2010年10月版）。

文摘

序言

《汉代经学与清代考据：文本重构与意义寻绎》 本书旨在深入探讨汉代经学体系的形成过程及其对后世学术，特别是清代考据学的影响。我们将循着历史的脉络，考察汉代学者如何面对先秦传下来的经典，通过校勘、注释、义理阐发等多种方式，构建起一套影响深远的经学解释体系。同时，本书还将重点分析清代考据学在继承汉代学术传统的基础上，如何以其严谨的方法论，对经典文本进行更为精细的辨析和重构，并在此过程中，揭示出更为丰富和深刻的文本内涵。 第一章：汉代经学的时代背景与学术格局 本章将首先勾勒出汉代学术思潮的时代背景。在政治上，汉朝统一后，如何巩固统治，凝聚思想，成为亟待解决的问题。思想领域，战国以来诸子百家争鸣的局面，需要一个更为统一和权威的学术体系来回应。在这一历史关节点上，儒家经典逐渐占据了主导地位，成为维系社会秩序和国家意识形态的重要基石。 接着，我们将审视汉代经学的主要流派及其代表人物。从“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家经典如《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等，被赋予了前所未有的地位。围绕这些经典的解释，形成了不同的学派。例如，以《诗》为例，就有鲁诗、齐诗、古诗之争；《尚书》则有伪古文与今文之辨。我们将重点梳理这些学派的形成原因，他们的主要代表人物，如郑玄、马融、服虔、贾疏等，以及他们在解释经典时所采用的核心方法和理论。 本章还将分析汉代经学解释的基本特点。汉代经学，虽然强调“传”和“注”，但其解释并非仅仅停留在字词的训诂层面，而是将经典置于天地人伦的宏大框架中，进行义理的阐发。这种解释，往往与当时的政治、社会、伦理观念紧密结合，带有明显的时代印记。我们还将探讨汉代经学中的“图谶”与“象数”思想，它们如何影响了经典解释的取向，以及这些思想在后世学术中留下的痕迹。 第二章：汉代经典解释的方法论分析 本章将深入剖析汉代经学解释所采用的具体方法论。 首先，我们将聚焦于“训诂”这一核心方法。训诂是汉代经学解释的基石，也是其区别于先秦时期学术的显著特征之一。我们将详细探讨汉代学者如何利用同义词替换、反义词互训、假借、引申等多种方式来解释字词的含义。例如，通过分析《说文解字》的成书背景及其与汉代经学的关系，我们可以更好地理解汉代训诂的系统性和实践性。 其次，我们将考察“证经”与“引经”的策略。汉代学者在解释某个句子或段落时，常常会引用其他经典中的类似论述来佐证自己的观点，或者用一个经典来解释另一个经典。这种互证互引的方式，不仅丰富了经典解释的内涵，也构建了一个相互关联的经学知识体系。我们将分析这种方法的逻辑结构，以及其在构建经学权威性方面的作用。 再者，本章将探讨汉代经学中的“义理”阐发。汉代经学并非仅仅是文字的堆砌，而是追求经典的“道”和“义”。学者们通过对经典字句的解释，试图揭示其中蕴含的道德规范、政治原则、宇宙观等。我们将分析汉代学者是如何从文本的字面意义出发，上升到抽象的义理层面，并以此来指导现实生活和政治实践。 最后，我们将简要介绍汉代经学中的“象数”与“图谶”。虽然这些并非主流的解释方法，但它们在汉代学术中占有重要地位，影响了部分学者的解释方向。我们将审视这些非理性因素是如何渗透到经学解释中，以及它们所带来的学术争议。 第三章：清代考据学的兴起与发展 本章将聚焦于清代考据学的兴起。我们将分析清代学术思潮的时代背景。清朝建立后，为巩固统治，也对学术思想进行了一定的控制。但另一方面，随着社会经济的发展和文化交流的增多，也催生了不同于前代的学术追求。在这样的大背景下，清代学者开始反思明代以来的学术积弊，对脱离文本、空谈义理的学风进行批判，转而强调回到经典本身，进行严谨的考证。 我们将详细梳理清代考据学的代表人物及其学术贡献。以顾炎武、黄侃、戴震、段玉裁、王念孙、王引之等为代表的考据学家，他们各自在文字、音韵、训诂、辨章等不同领域取得了卓越的成就。我们将逐一介绍他们的代表著作，以及他们在这些著作中所展现出的独特的研究方法和学术思想。 本章还将深入探讨清代考据学的研究对象。清代考据学并非仅仅针对儒家经典，而是将目光投向了更为广阔的古代文献。从先秦诸子，到汉魏六朝的古籍，以及历代史书、地志、金石碑刻等，都成为考据学家们研究的对象。我们将分析考据学研究的广度和深度，以及它如何极大地丰富了我们对古代历史和文化的认识。 第四章：清代考据学与汉代经学的关系 本章是本书的核心部分，旨在揭示清代考据学在继承与超越汉代经学中的演变。 首先，我们将分析清代考据学对汉代经学的继承。清代考据学家并非全盘否定汉代经学，而是对其中的合理成分进行了继承和发扬。例如，汉代经学家对经典的注释和训诂，为清代考据学奠定了基础。许多清代考据学家在研究中，仍然以汉代经学的解释为出发点，在汉代注释的基础上，进一步进行辨析和订正。我们将具体分析这种继承关系，例如，在音韵研究方面，清代学者如何继承和发展了汉代学者在《说文解字》等著作中已经展现出的音韵意识。 其次，本章将重点阐述清代考据学对汉代经学的超越。清代考据学在方法论上，比汉代经学更为系统和精细。考据学家们利用更为成熟的文字学、音韵学、版本学等工具，对经典文本进行更为深入和全面的辨析。他们不再满足于汉代学者那种“依经为义”的解释方式，而是力求“求诸古”。例如，在辨别古今文经典的问题上，清代学者比汉代学者有了更为清晰的认识和更为严谨的考证。 我们将通过具体的例子来展现这种超越。例如，我们可以比较戴震对《诗经》的考证与汉代学者的解释，看戴震如何在汉代注释的基础上，通过更精细的训诂和对文献的比对，来纠正汉代学者的一些谬误，揭示出更为原始的文本意义。又如，王念孙、王引之父子在训诂学上的成就，如何通过对文献的宏观把握和微观辨析，极大地拓展了我们对古代汉语词义的理解。 第五章：清代考据学对文本重构与意义寻绎的贡献 本章将进一步深化对清代考据学学术贡献的探讨。 我们将分析清代考据学如何通过“辨章学术，考镜源流”的方式，对古代典籍进行“文本重构”。在考据学家的手中，文本不再是固定不变的，而是需要经过仔细的辨析和梳理才能呈现其本来面目。这包括对文献版本的校勘，对讹误的纠正，以及对文献流传过程的梳理。通过这种方式，考据学家们努力恢复文本的“原貌”，为后世的理解提供了更为可靠的基础。 接着，我们将探讨清代考据学在“意义寻绎”方面的贡献。虽然考据学以“实证”著称，但其最终目的并非仅仅停留在文字层面，而是要在此基础上，揭示出文本所蕴含的更深层的意义。我们将分析考据学家们如何通过对词义的精确把握，对典章制度的考辨，对历史事实的还原，来重新理解经典。这种意义的寻绎，不再是汉代经学那种由“我”到“经”的推衍，而是力求从“经”本身出发，去发现其内在的意义。 我们还将探讨清代考据学对后世学术的影响。清代考据学奠定了中国古代文献研究的基础，其方法论对后来的历史学、文学史、哲学史等研究都产生了深远的影响。本书将简要勾勒出这种影响的脉络，以及考据学精神在当代学术研究中的传承与创新。 结论 本书通过对汉代经学与清代考据学的深入研究，旨在揭示中国古代学术在文本解释和意义建构上的独特发展脉络。汉代经学以其宏大的框架和义理的阐发，为儒家经典注入了时代的活力，但其解释方法也存在一定的局限性。清代考据学则以其严谨的治学态度和精细的方法论，在继承汉代学术的基础上，对经典文本进行了更为深入的辨析和重构，从而揭示出更为丰富和深刻的文本内涵。本书希望通过对这一历史过程的梳理，为当代学者理解中国古代学术提供一个新的视角，并启发我们如何在现代学术语境下，继承和发展优秀的学术传统。