让男孩听进去,让女孩说出来

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发表于2024-05-28

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图书介绍

店铺: 博学精华图书专营店
出版社: 中信出版社
ISBN:9787508633947
商品编码:29692115687
包装:平装
出版时间:2012-08-01


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图书描述

基本信息

书名:让男孩听进去,让女孩说出来

:28.00元

售价:20.4元,便宜7.6元,折扣72

作者: 菅原裕子(Yuko Sugahara);郑世凤

出版社:中信出版社

出版日期:2012-08-01

ISBN:9787508633947

字数

页码:256

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.041kg

编辑推荐

《让男孩听进去,让女孩说出来》系日本畅销的家庭教育文库本。少子化时代,父母常常和“直升机爸妈”“过度养育”等新名词脱不了干系。而《让男孩听进去,让女孩说出来》就是针对现代父母过度养育的难题而写的。它不仅告诉父母如何能让孩子变得有责任有担当,更提出了66个沟通提案,教父母不用偷看日记,也能做孩子的知心朋友。

内容提要

菅原裕子直指独生子时代“小皇帝”、“直升机父母”等教养误区,提倡教育的目的是让孩子具备坚强的独立能力和生存能力,并提出66个提案给父母切实有效的指导。同时,父母自身的成长也是同样重要的。做父母首先要明确自己的职责,避免短视和急躁,学会与孩子心灵上的沟通,才能培养出个性独立、能力强的孩子。

目录


作者介绍

菅原裕子在亲子教育方面有独特的理解,针对“少子化时代”父母的教养难题,提供给家长多种教养方法,被日本父母奉为教子严规。
1995年以来,她为家长们启动协助孩子提高生存能力的爱心工程“心灵教练”项目,热心参与日本各地的学校、全国家长会等演讲,备受家长追捧。

文摘

章 父母的职责何在?
孩子的人生应该交给孩子自己。父母只要帮他们创造良好的环境,让他们学着以自己的力量生存,蕴藏在孩子身上的智慧种子就会萌芽、成长。
1教育的终目标是让孩子自立
围绕孩子教育出现的社会问题在逐年增加。犯罪的低龄化、自闭、厌学、欺凌弱小、家庭暴力、虐待孩子……
这样的问题一旦出现,总会有人说“现在的孩子太没教养了”,“他们都没有是非观念了”等等。
孩子们到底怎么了?亲手虐待自己孩子的年轻父母到底怎么了?
这一切问题和事件的发生,归根结底是因为孩子们没有自立。正是一群不能自立的孩子,和一群未能自立就为人父母的年轻的爸爸妈妈们,引发了诸多问题。而这些问题未必就只是他们个人的问题,同时也是使他们无法自立的社会和他们父母的问题。
在社会急剧变化的今天,我们这些大人有时候都会感觉难以适从。孩子们在令人眼花缭乱的变化中,又要经受多少纷乱复杂的刺激和诱惑?
和我们的孩提时代相比,现在的孩子长得很快,看上去颇有大人样儿。但实际上,他们的内心世界却跟外表很不相称,尚未成熟。不等内心自立,他们就被抛到了完全陌生的信息旋涡中了。
人的成长过程中,刺激是必要的。可是如果刺激不当或者过度,结果会怎样?不但无助于人的成长,反而会使身心受到危害。
遗憾的是,来自外界的刺激是我们难以掌控的。
不过在父母力所能及的范围内进行客观限制应该可以吧?比如不给孩子看太刺激的电视节目和杂志等。但这样的限制也只能是在孩子小的时候有效。等孩子长到一定年龄,父母便无法完全控制其行为。何况,人际关系等社会心理方面的刺激更是我们无法掌控的。
我们能做的是培养孩子经受刺激的能力。当过度的或不当的刺激袭来时,孩子如果具备抵制等免疫力,就会自觉将问题控制在低限度内。
这种能力,正是我们所说的“生存能力”,具备这种能力的孩子,就是“自立的孩子”。
在青少年问题频发的今天,我们这些做父母的,似乎在培养孩子的生存能力方面做得并不成功。岂止如此,我们甚至是在妨碍孩子们生存能力的自我成长。高举着爱与责任的大旗,我们正在过度干涉孩子们的生活,正在铲除孩子身上本该成长的力量。
社会越来越复杂,越来越要求高度的信息处理能力和问题处理能力。要求之高,跟我们成长之初已不能同日而语了。而我们却没有给孩子们学习这些能力的机会。
2作为父母,可以按自己的意志培养孩子吗?
那还是女儿上幼儿园时候的事。一次我们在附近的公园玩儿,偶然遇到了我十几年前在工作上认识的一个朋友。她带着和我女儿一样大的儿子。
当年我们认识的时候还都是单身,也没有什么过密的交往,而现在有了育儿这个共同话题,很快就聊到一块儿了。“来我家玩玩吧。”于是我们就接受她的邀请,去她家做客了。
“咱们玩什么?”我女儿问那个男孩子,男孩儿似乎不知所措,只是微笑着,没什么反应。“真是个文静的孩子”,我想。女儿饶有兴致地看着男孩儿的玩具,开始拿着玩起来,并邀请男孩儿一起玩儿。
起居室旁边的和式房间里堆满了玩具,满得都无处落脚。“原来男孩子都是这样的啊”,我正想着,他的母亲端来了茶果。
昔人旧事花絮纷飞,两个大人聊得不亦乐乎。其间,她见缝插针,抽空就招呼她的儿子。
“啊,那个不行啊”“用这个”“停!不是说了让你喝茶吗”“坐好了”“不要洒了”“安静点儿”“快点过来坐”……
命令之多,让我瞠目结舌。简直是一刻不停地在给她儿子下命令。另一个让我惊讶的是她儿子的反应。不管妈妈说什么,那孩子都是莞尔一笑,好像什么也没听到,身体却在按照妈指示行动。
这之后我和她就育儿方面也进行了交流。看到我让女儿随便玩,自己只是看着孩子玩,她感叹道:“你只是在看啊。”她感觉父母必须让孩子行为规范举止标准,并深信这才是“家教”。所以,她24小时都在对着孩子讲话,进行指导。
“你看到了吧,其实孩子们都知道自己想做什么、该做什么的。”我说。
“可是……”
她有太多的“可是”—可是给人家添麻烦了怎么办,可是和其他孩子玩不好怎么办,可是孩子教养不够怎么办……所以她在尽父母的“职责”,一一进行指示。而且,她在努力地让儿子达到自己心目中的理想的行为举止。
3育儿应着眼未来,而不是现在
凡是为人父母的,都会有这样那样的担心:孩子是否安全啦,乖不乖啦……不安的父母时常为一种必须要做好家教的责任而焦虑。
特别是关于教养方面,一旦有什么问题,就会有人把做父母的当成攻击的靶子,说“近的孩子太没有教养了”。因此,父母们都想努力把自己的孩子培养成知书达理的好孩子,或者是培养成能为大众接受、父母不必跟着被人说三道四的那种孩子。但是,他们却没有注意到:自己的做法,有时是在剥夺孩子生活中的快乐。
我们这些父母,经常容易把焦点放在“现在”上。现在,孩子安全吗?现在,孩子是在按照父母的想法行动吗?现在,孩子周围发生的事情是父母想要的吗?现在,孩子是自己理想中的孩子吗?
焦点置于“现在”上,父母便对孩子“不合理”的行为进行说教、阻止。如此,父母才能得到“现在”的意顺心安和秩序井然。
然而,从孩子的一生来看,过度重视眼前一时的安心和秩序,就等于把孩子的自主性和自主做事产生的快乐扼杀在襁褓中了。
育儿过程中,我们父母着眼的应该是孩子的将来。比起孩子现在如何,更应该重视的是孩子成人之后如何。我们有必要停住脚步,考虑一下现在和将来。在父母现在做法的延长线上,是否能看到孩子真正的幸福。
比如,四五岁的孩子,正是爬下父母膝盖、拔脚踏入社会的时候。这时,孩子就要从如何保护自我、如何不伤害他人开始,学习怎样和别人好好玩、怎样控制自己的感情和行为才能和别人相处得融洽等社会性技能了。
这种技能正是“生存能力”。
掌握这些技能的方法就是去经历。孩子们正是在各种各样的经历中锻炼,来掌握这些社会性技能,提高自我生存能力,从而实现自立的。
然而,如果这个时候,父母一直紧跟着孩子,随时随地指挥他们现在该怎么办的话,结果会怎样?本该孩子自己思考自己去做的事情,父母都代劳了,结果就是孩子们完全丧失了自己去经历的机会。
或许,很多孩子即使没有掌握这些社会性技能,也会出类拔萃;但有一点我敢肯定,那就是通过掌握这些技能而得到的充实感和喜悦,他们是无缘体会的。其中,有些气质特殊的孩子,恐怕还会因为父母这样那样的过度干涉而深受伤害,无法学到他们本该学到的一些做人很重要的东西。
父母培养孩子的目标,是希望他们将来能够幸福生活;能够不依赖他人,以自己的力量独立生活、开拓人生。
4孩子还是婴儿时,父母是完全的“保护者”
婴儿出生后约3个月内处于完全依赖状态。这段时期如果得不到完全保护,自然就无法生存下去。保护者(主要是母亲)在本阶段要对脆弱无助的孩子细心呵护。婴儿自身无法照顾自己,父母要满足孩子所有的生理性需求。
这一阶段的保护可以说是基于孩子的“完全不行”状态而言的。因为小婴儿自己喝不了奶,自己换不了尿布,自己挪不了步,所以需要父母照顾他的一切。
这段时间父母的无私关爱,会对日后孩子的人格形成很大影响。
经常被抱在怀里,经常获得交流,经常得到尊重的婴儿,长大后会情绪稳定。所以,这时的照顾绝不能疏忽。
同时,通过这时和孩子充分的肌肤接触,父母也会加深对孩子的爱意和好好育儿的决心。
孩子的长势是惊人的。从啥也不会到学会翻身、会坐、会爬、会自己活动,到开始抓着东西往嘴里送,开始说话。“能行的”事情日益增多。
随着孩子们会做的事情不断增加,父母的保护也开始转变为“支配”。
会做的事情变多,也就意味着危险增多。于是父母为了保护心爱的孩子远离危险,就要给孩子作很多规定,支配孩子的行动。为了不让孩子触及危险,父母有时会连珠炮似的喊:“别动!”“不行!”这样的指示、命令、禁止语日渐增多。
出门时,为了限制孩子忽然乱跑,便拉着孩子的手,或者把孩子放在儿童车里。为了保护孩子的安全,这倒也是理所应当的。
这种保护和支配,对今后孩子自主性和独立性的养成,起着重要作用。但是,如果父母的保护和支配变成习惯,一直这样对待孩子,就会阻碍孩子的自然发展。
不管孩子长到多大,我们父母似乎总是容易把孩子当成“还不行的小宝贝”。
5随着孩子的成长,父母也从保护者变成了“后援团”
孩子的成长势如破竹,很快就不再需要保护和支配了。但是,他们的父母却没有注意到这一点,依旧继续从前的做法,对孩子进行保护和支配。这些也是父母望子成龙的自然表现。父母们“想保护自己可爱的孩子”、“想好好教育,培养成一个好孩子”,“想做个好父母”之类的想法无可厚非。
可实际上,过多的保护和支配剥夺了孩子的自由,扼杀了孩子自身欲待蓬勃生长的嫩芽。父母不承认孩子“能行”,总是觉得应该继续保护,其实正是如此才阻碍了孩子自立能力的形成。
受到“保护”的善意压抑,孩子会在伤痛中慢慢长大。原因是只要父母充当其“完全保护者”,孩子为了得到父母的爱,就只能以“不行的孩子”自居。
父母的这种爱原本是为了保护“柔弱无力”的孩子,但因为没有随着孩子的成长而变通,反而导致把孩子培养得“不行”的后果。
孩子日益成长,父母也应该跟着成长,不断变换相应的教育方案,这至关重要。那么,父母应该怎样成长呢?
为了培养孩子的生存能力,随着孩子的成长,父母自身应该从“保护者”成长为“父母”。“保护者”是对“完全不行”的孩子进行完全保护,而父母则有着不同的职责。
父母的职责是对“能行”的孩子进行援助。如果是“不行的孩子”,父母有必要伸手代劳;但若是“能行的孩子”,父母则仅仅看护着他做就可以了。
在“你不行”的潜台词中长大的孩子,和在“能行”的氛围中长大的孩子,他们的人生是大相径庭的。
“援助”这个词在词典中是“SUPPORT”(支援)和“HELP”(帮助)两个意思。但实际上,这两个词却有着天壤之别。
“帮助”是代替“不行”的人,去为他做点什么。保护者所做的工作就是帮助。而“支援”就是首先承认他“能行”,并在其身边守护,为他能做得更好而在必要时伸手相助。这个“支援”,才是父母该做的工作。
进入小学后,孩子离开父母的时间越来越多。父母不可能一直守护在他们身旁。但是,如果此时孩子自身具备了“能行”的基本素质,他社会生活的步就会迈得信心十足。
以小学入学时期为目标,合理减少保护和支配的比重,增加孩子独立完成“能行”的事情的机会,这就是我们“心灵沟通”项目给各位的建议。
6父母的“帮助”会毁掉孩子?
“如果有人挨饿,你是钓鱼给他吃呢,还是教给他钓鱼的方法?”
这是援助他人时,对援助者姿态的一个比喻性提问。一个正在挨饿的人,如果置之不理,他就会饿死。钓鱼给他吃就是一种“帮助”,正像照顾刚出生的婴儿一样。刚出生的婴儿,依靠自己完全无法生存,正是一个需要帮助的典型。
当然,给饥饿的人钓鱼吃,确实是一种亲切又可敬的行为。但是,虽说如此,如果一直给他钓鱼吃,又会怎样呢?
饥饿的人会无法独立解决自己的饥饿问题,一直依赖帮助自己的人生存。不仅如此,等他们长大了,就会对依然必须依赖他人生存的自己心生厌恶。一直受父母“帮助”的孩子也是同理。就这样,来自父母的深厚的爱,反而把孩子培养成了软弱无力的个体。
父母通常会对孩子提供何种“帮助”呢?
1.对孩子该做的事情逐一进行指挥和命令
(和孩子在一起的时候,基本都是父母在说)
2.揣测孩子的需求,无条件给予一切物质需要
(孩子不用要,什么东西都可以自动到手)
3.教育孩子该怎样感受
(不去用心感受孩子的心痛和烦恼,而是进行说教)
4.认为孩子就是父母的延续,希望孩子能成为自己所追求的那样
(不去倾听孩子的想法,听了也不给予尊重)
5.孩子的问题父母事事包办
(本该孩子做的事情父母取而代之,全部代劳)
孩子幼小的时候,所有行动都是在父母的控制下,所以这些“帮助”没有作为问题表现出来。但是随着年龄的增长,孩子开始更多地接触社会。一直在父母的指挥下行动的孩子,一旦没有了父母的指挥,就不知道自己该何去何从。
另外,父母体察入微、想要的东西自己不用要便会得到的孩子,将来就不会正确表达自己的希求。父母没有充分听取自己意见的孩子,长大后就无法恰当地表达自己的感情。父母全权处理了所有问题的孩子,自己就没有勇气面对问题。
在父母的“帮助”中长大的孩子,本该自己经历的各种事情都被父母抢先完成了。因此,他们自身就缺乏在实践中学到的技能,缺少处理问题的经验。
对于解决实际问题经验不足的孩子来说,这个社会实在难混。对于不会处理问题的孩子来说,这些问题,让他们避之唯恐不及。
7父母送给孩子好的礼物就是“支援”
那么,授之以渔,结果又会怎样?作为援助者,钓鱼给饥饿的人吃是相对简单的;而传授给他钓鱼的技术,看着他从不会到会却是一项需要耐性的工作。
教给他如何去钓鱼,并等着他学会钓鱼,终有一天,他就会自立,不再需要援助者。
认为孩子“不行”,去“帮助”、指挥孩子的人生时,父母就有了长时间“必须”要做的工作—“照顾孩子”。但是,如果去努力“支援”孩子,让他“能行”,让孩子学着自己尝试做越来越多的事情的话,终有一天,孩子就不再需要父母,父母就会失业。
能够“支援”孩子自立的父母,自己本身也是自立的,不会担心孩子有一天不再需要自己。他们不去支配孩子的人生,并赖以生存,而是活出自己本色的人生。
这里,我们有必要搞清楚“自立”的意思。所谓“自立”,就是不依靠他人、以自己个人力量能够生存的意思,也是指当自己个人无能为力时,能够坦诚向他人求助的能力。
事实上,被我们认为一无所知降临于世的婴儿身上,已经蕴涵了自己生存下去所需要的所有智慧的萌芽。只要不受到父母阻碍,这些萌芽就会枝繁叶茂、茁壮成长。
所以,所有的孩子其实天生都是小小冒险家。刚过一岁半的孩子,对任何事情都跃跃欲试。拿好拿不好勺子都想自己拿,饭都想自己吃,杯子要自己端,茶都要自己往嘴里送。你若伸手想帮他,他反而很不高兴:人家想自己做嘛。但凡四肢健全的宝贝儿,都是干劲十足的小家伙。
表现可能因人而异、千差万别。但孩子的好奇心和尝试欲,正是大自然赋予我们学习自立生存所必需的力量。
各位想必栽培过植物吧。
小学时,我曾经写过牵牛花的观察日记。从播种、发芽、生长、开花,到采种为第二年的栽培作准备,我一直都在观察。种子撒到土里,放到日照比较好的地方,只要稍稍洒一点水,牵牛花就会一派生机。原来牵牛花所必需的所有能量,原本就蕴藏在它的种子里啊。我们所需要的工作,只是给它创造一个合适的环境而已。
孩子也是一样的。孩子会慢慢发现自己所具备的智慧和力量。只要父母帮他们创造良好的环境,让他们学着以自己的力量生存,蕴藏在孩子身上的智慧种子就会萌芽、成长。
“支援”并不是逐一下达指示,要求他们“做这个”“做那个”,而是指父母不要妨碍孩子,让他们学会自己学习、自己发现。孩子的人生应该交给孩子自己。
40能强化孩子言行的魔法语言
我想很多父母都有这样的体验,不该做的事、不希望做的事,说几遍也没有效果。如上节所述,越说他不行,就越强化了他的“不行”。那么,父母怎样做,孩子才能做父母希望他们做的事情呢?
一种是第2章所说过的,让孩子自己去体会自己言行所带来的必然结果。这点父母可以选择很自然地将其融入到日常生活中。
另外还有一种可以很快出成果的做法。我首先来举几个成功的例子。
浴垫事件
那还是女儿上小学低年级时候的事。在我们家有个不成文的规定,就是自己洗完澡后,要为下一个洗澡的人铺好浴垫。女儿也长成“大姑娘”了,我对她也提出了同样的要求,可这孩子就是不铺。
有一天,我生气了,就责备她。谁知她毫不示弱,回嘴顶撞说:“人家做得好的时候妈妈从来不说,做不好的时候就说人家。”越发生气的我接着也回敬了她一句:“瞎说什么呢!”那天就那么不欢而散了。
第二天,女儿洗完澡后是我洗。一进浴室就发现浴垫已经端端正正地铺好了。机会来了!我把女儿喊进来,看着她的眼睛说:“浴垫铺得很好嘛!谢谢女儿,妈妈很高兴。”
自那天起,女儿十年如一日,至今也没有一次忘记过铺浴垫。
健太小朋友的衬衣
健太的妈妈总是很在意他的衬衣,希望他能把衬衣整齐地掖进裤子里。但是健太君对此毫不在意。一玩得尽兴,衬衣就乘机从裤子里钻出来。
他的妈妈就整天跟着喊:“健太,衬衣,把衬衣好好掖进裤子里。”可是,怎么说健太君都不听。
在我的演讲中听到我和女 让男孩听进去,让女孩说出来 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式


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